首頁 > 詩文 > 蘇軾的詩 > 靈璧張氏園亭記

      靈璧張氏園亭記

      [宋代]:蘇軾

      道京師而東,水浮濁流,陸走黃塵,陂田蒼莽,行者倦?yún)挕7舶税倮铮嫉渺`壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高,喬木蓊然以深,其中因汴之余浸,以為陂池;取山之怪石,以為巖阜。蒲葦蓮芡,有江湖之思;椅桐檜柏,有山林之氣;奇花美草,有京洛之態(tài);華堂廈屋,有吳蜀之巧。其深可以隱,其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里,魚鰲筍菇可以饋四方之客。余自彭城移守吳興,由宋登舟,三宿而至其下。肩輿叩門,見張氏之子碩,碩求余文以記之。

      維張氏世有顯人,自其伯父殿中君,與其先人通判府君,始家靈壁,而為此園,作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝,名聞一時(shí)。推其馀力,日增治之,于今五十馀年矣。其木皆十圍,岸谷隱然。凡園之百物,無一不可人意者,信其用力之多且久也。

      古之君子,不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。譬之飲食,適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出,出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏,懷祿茍安之弊。今張氏之先君,所以為子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周,是故筑室藝園于汴、泗之間,舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉,燕游之樂,不求而足。使其子孫開門而出仕,則跬步市朝之上;閉門而歸隱,則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性,行義求志,無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱,處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

      余為彭城二年,樂其風(fēng)土。將去不忍,而彭城之父老亦莫余厭也,將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁,雞犬之聲相聞,幅巾杖屨,歲時(shí)往來于張氏之園,以與其子孫游,將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。


      “靈璧張氏園亭記”譯文及注釋

      譯文

      離開京師向東行,河水里卷著濁泥,道路上飛起黃塵,高坡田野蒼莽暗淡,使行路的人感到疲倦。走了八百里,才來到靈璧。張氏的園亭位于汴水的北面。從外面就可以看到茂密的長竹,粗大蔭郁的喬木,園中借汴水的支流,建成池塘;又鑿取山上的怪石,堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角,讓人聯(lián)想起江湖的秀美;青桐翠柏,讓人感覺到山林的清爽;奇花異草,讓人回憶起京、洛的繁華;高堂大廈,有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居,出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里,魚鱉新筍可以招待來自遠(yuǎn)方的賓客。我從徐州改知湖州,由商丘乘船,三天后到達(dá)張氏園亭。我坐著小轎來到他家門前,見到了張氏的兒子張碩。張碩請(qǐng)我寫一篇文章為記。

      張家世世代代都有顯達(dá)的人,從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代,開始在靈壁縣定居,建造了這個(gè)園子,在池邊修建了一座亭臺(tái)奉養(yǎng)雙親。后來他們到朝中做官,在當(dāng)時(shí)很有名望。用剩馀的資財(cái),不斷地增修擴(kuò)建,到現(xiàn)在五十多年了。園子里的樹木都已長成十圍之粗,濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物,沒有一樣不令人賞心悅目,我相信他們一定是花了許多力氣和時(shí)間。

      古代的君子,不是非要做官,也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我,一定不做官就容易忘掉國君。就像飲食一樣,自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官,外出做官的人為利益所牽而不愿退出。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病,因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人,為子孫后代考慮得長遠(yuǎn)而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間,此地是舟船車馬官員來往的要沖。凡衣食之需,飲宴游覽之樂,不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官,朝堂不過幾步之遙;閉上院門回家隱居,就可以坐臥于山林之內(nèi)。對(duì)于貽養(yǎng)性情,推行仁義保持志節(jié),無一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲,凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的遺風(fēng)。

      我在徐州做了兩年知州,很喜歡那里的風(fēng)土人情,不忍心離去,而徐州的父老也并不厭棄我,我打算在泗水濱買地歸老。往南可以望見靈壁,雞犬之聲相聞,頭裹幅巾手拄竹杖,時(shí)時(shí)往來于張氏之園,與他們的子孫交游,我相信這一天已為時(shí)不遠(yuǎn)了。元豐二年三月二十七日記。

      注釋

      靈壁:即今安徽靈璧縣。

      張氏園:為宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園。

      道京師而東:取道京城開封向東走。

      水浮:指行船。

      濁流:指黃河。

      黃塵:黃色塵土,指毗鄰黃河、黃土廣布的開封一帶。

      陂(bēi):池。

      汴(biàn):汴河,流經(jīng)靈壁,今已淤塞。

      陽:水的北面。《毅梁傳·僖公二十八年》:“水北為陽,山南為陽。”

      森然:草木繁密的樣子。

      蓊(wěng)然:茂盛的樣子。

      余浸:此指汴河淤涸后留下的水坑。浸:湖澤。

      巖阜(fù):巖石堆成的山。阜:土山。

      蒲:又名“香蒲”,水生植物名。

      芡(qiàn):植物名,多年生水生草本,常浮于水面。

      椅:木名,即山桐子。

      檜(guì):植物名,亦稱“圓柏”、“檜柏”,柏科,常綠喬木,高可達(dá)二十米。

      京洛:洛陽的別稱。因東周、東漢均建都于此,故名。

      茹:蔬菜的總稱。

      彭城:今江蘇徐州。

      吳興:今浙江吳興。

      宋:指彭城,春秋戰(zhàn)國時(shí)屬宋國地,故稱。

      肩輿(yú):轎子,在這里用作狀語,乘著轎子。

      維:語助詞,用于句首或句中。

      顯人:顯達(dá)有地位的人。

      殿中:殿中監(jiān),官職名。

      先人:指張碩之父。

      通判:官名,宋代州府副行政長官。

      府君:漢魏以來對(duì)人的敬稱。

      蘭:蘭草。

      皋(gāo):沼澤。

      十圍:指樹木粗大。圍:計(jì)量圓同的約略單位,指兩臂合抱的長度。

      狃(niǔ):貪。

      違親:違背父母。

      絕俗:指遺棄世事。《晉書·華軼傳》:“棲情玄遠(yuǎn),確然絕俗。”

      懷祿:留戀爵位。《漢書·楊敞傳》附楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》:“懷祿貪勢(shì),不能自退。”

      藝:植。

      泗(sì):泗河,也稱泗水,發(fā)源于今山東泅水縣東蒙山南麓。此指其支流。

      舟車冠蓋之沖:水陸交通及官吏往來(出入京師)之要道。冠蓋:官吏的服飾和車乘,借指官吏。

      燕游:宴飲游樂。

      跬(kuǐ)步:半步,跨一步,極言路近,方便。《茍子·勸學(xué)》:“不積跬步,無以致千里。”

      市朝:指眾人會(huì)集之處。

      循吏:奉職守法的官吏。

      良能:賢良而多才。

      節(jié)士:有節(jié)操之人。

      廉退:廉潔謙退。

      莫余厭:即莫厭余,沒有人厭煩我。莫:無、沒有,客氣之言。

      幅巾杖屨(jù):均作動(dòng)詞,謂戴上幅巾,拄上手杖,穿好鞋子,即作好外出訪友的準(zhǔn)備。幅巾:古代男子用絹一幅束頭發(fā),是一種表示儒雅的裝束;屨:麻、葛等制成的單鞋。

      “靈璧張氏園亭記”鑒賞

      創(chuàng)作背景

      宋神宗元豐二年(1079年)三月,作者從彭城移守吳興,乘船沿水路向南稍偏東的方向走了三天路程,就到達(dá)張氏園亭,見到張氏的兒子張碩。張碩請(qǐng)他為自家的園亭寫一篇記,作者欣然應(yīng)允,于二十七日寫成這篇《靈壁張氏園亭記》。

      蘇軾簡介

      宋代·蘇軾的簡介

      蘇軾

      蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

      ...〔? 蘇軾的詩(156篇)

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