蒼梧謠·天

      [宋代]:蔡伸

      天。休使圓蟾照客眠。人何在,桂影自嬋娟。


      “蒼梧謠·天”譯文及注釋

      譯文

      天啊,不要讓這一輪圓月照得我這離家的人無(wú)法安眠。面對(duì)滿月,孤身一人,心中的那個(gè)她在哪兒呢?月宮里,只有桂樹的影子斑斑駁駁,無(wú)人賞看。

      注釋

      圓蟾:圓月。蟾:蟾蜍。屈原《天問(wèn)》有“顧菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后來(lái)就以蟾蜍為月亮的代稱。

      桂影:月影。嬋娟:美好。這兩句是說(shuō)月中桂影空自婆娑,而月下卻不見伊人佳影。

      “蒼梧謠·天”鑒賞

      賞析

      夜空中的一輪圓月,慣會(huì)助人哀傷快樂(lè)。人們高興時(shí),那明月便灑下皎潔的柔輝,為人助興、湊趣——“我歌月徘徊,我舞影零亂”(李白《月下獨(dú)酌》);人們憂傷時(shí),那月色也頓時(shí)變得冷幽幽的,照得人倍感凄涼,令人難耐,——“明月,明月,照得離人愁絕”(馮延巳詞)。

      《蒼悟謠》里的這位“離人”,叫明月照得失眠了,于是他苦惱極了,呼天而嘆:“天!休使圓蟾照客眠!”(圓蟾,即圓月;傳說(shuō)月中有蟾蜍。)意思是說(shuō)老天啊,不要再讓這圓月照得這我離家的人睡不著覺(jué)了!這位他鄉(xiāng)之客本來(lái)就滿懷離愁別緒;何況月下獨(dú)立,又怎能不思念“隔千里兮共明月”的那一位呢?

      再說(shuō),如水月光,也容易使人毫無(wú)睡意,“明月皎皎照我床”,“牽牛織女遙相望”(曹丕《燕歌行》),這怎么能睡得著呢?而那月光,又偏愛照失眠人,這真是:“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶!”(晏殊《蝶戀花》)月圓之夜,本是親人團(tuán)聚之時(shí)。可是詞人呢?卻是月圓人未圓。難怪這位離人終于壓抑不住,不得由仰天長(zhǎng)嘆了。可見,這句“天!休使圓蟾照客眠”。是經(jīng)過(guò)一番千回百折的苦惱之后發(fā)出的百般無(wú)奈的嘆息之詞!

      月光如練,然而人隔千里,這邊是他鄉(xiāng)仰望,那邊是閨中獨(dú)看。這位癡情人不禁異想天開了,說(shuō):月亮啊,據(jù)說(shuō)你是一面寶鏡,你能照出她的芳姿倩影嗎?“人何在?桂影自嬋娟!”他凝視著那輪明月,那嫦娥般美麗的身影在何處呢?只有桂影疏密有致,空自盤旋罷了。

      此時(shí)此地,他可能情不自禁地想起他倆月下攜手漫步的美好時(shí)光。然而此時(shí)呢?人卻遠(yuǎn)隔千里,這多么令人愁悵啊!

      這首小詞通過(guò)對(duì)圓月觀感,抒發(fā)出沉摯的思念之情。寥寥十六個(gè)字,然而曲折有致。這種“含不盡之意見于言外”(梅堯臣語(yǔ))的高妙描寫手法,真可謂“以少勝多”了。

      漢樂(lè)府里有《上邪》一曲,意思就是“天哪!”這首小詞也采用這種詠嘆手法,且全用口語(yǔ)述之,富有民謠色彩。這首小詞在婉約詞中,顯得十分清新別致。

      蔡伸簡(jiǎn)介

      宋代·蔡伸的簡(jiǎn)介

      蔡伸

      蔡伸(1088—1156)字伸道,號(hào)友古居士,莆田(今屬福建)人,蔡襄孫。政和五年(1115)進(jìn)士。宣和年間,出知濰州北海縣、通判徐州。趙構(gòu)以康王開大元帥幕府,伸間道謁軍門,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦檜當(dāng)國(guó),以趙鼎黨被罷,主管臺(tái)州崇道觀。紹興九年(1139),起知徐州,改知德安府。后為浙東安撫司參謀官,提舉崇道觀。紹興二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有傳。伸少有文名,擅書法,得祖襄筆意。工詞,與向子諲同官彭城漕屬,屢有酬贈(zèng)。有《友古居士詞》一卷。 存詞175首。

      ...〔? 蔡伸的詩(shī)(3篇)

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