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成語	解釋	出處
bù zhe téng rè不著疼熱	猶言無關痛癢。	元·關漢卿《蝴蝶夢》第二折：“這一個小廝，必是你乞養來的螟蛉之子，不著疼熱，所以著他償命。”
hóng piān jù zhe鴻篇巨著	見“鴻篇鉅制”。
tiān yán zhe cù添鹽著醋	見“添油加醋”。	沈從文《王謝子弟》：“律師添鹽著醋把一些大人物的話轉來轉去說給七爺聽。”
yǐ wēi zhī zhù以微知著	微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發展趨向或他的實質。	宋蘇洵《辨奸論》：“惟天下之靜者乃能見微而知著。”
yī biān xiān zhe一鞭先著	晉劉琨少負志氣，與祖逖為友，共以收復中原為志，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。后以為爭先的典實。亦泛指先行。
qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn前不巴村，后不著店	巴：靠近。著：挨著。前面沒有村子，后面沒有旅店。形容走遠路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。	明施耐庵《水滸傳》第三十七回：“三個商量道：‘沒來由看使槍棒，惡了這廝！如今閃得前不巴村，后不著店，卻是投那里去宿是好？’”
tóu shàng zhe tóu頭上著頭	猶言頭上安頭。
zhuó rén xiān biān著人先鞭	比喻做事情比別人搶先一步。	《晉書·劉琨傳》：“與范陽祖逖為友。聞逖被用，與親故書曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。’”
dǔ zhe zhī wēi睹著知微	從明顯的表象，推知到隱微的內情。
zhī téng zháo yǎng知疼著癢	形容對親人的關懷、體貼。	清曹雪芹《紅樓夢》第65回：“無奈二姐倒是個多情的人，以為賈璉是終身之主了，凡事倒還知疼著癢。”
zhuó shǒu huí chūn著手回春	指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。	姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起來高一功的情況不妙，尚炯回來也許會著手回春。”
xiá ěr zhe wén遐邇著聞	遠近聞名。形容名聲很大。
nián pí zhuó gǔ粘皮著骨	粘：粘貼。比喻人固執呆板。	宋·羅大經《鶴林玉露》第十卷：“此理本常理，但異端說得粘皮著骨。”
biān bì zhuó lǐ鞭辟著里	意指深入剖析，使靠近最里層。形容探求透徹，深入精微。	清李颙《南庠匯語》十六：“一則文字知見義襲于外，原不曾鞭辟著里，真參實悟。”
zhàn zhe máo kēng bù lā shǐ占著茅坑不拉屎	比喻占著位置不干活。	鄧小平《關于國防工業企業的整頓》：“這樣的領導干部，索性請他好好休息，不然占著茅坑不拉屎怎么行？”
lǎo zhe liǎn pí老著臉皮	厚著臉皮，毫無羞澀之感	明·馮夢龍《醒世恒言》第25卷：“那白長吉昔日把遐叔何等奚落，及至中了，卻又老著臉皮，備了厚禮也來稱賀。”
zhuó shǒu chéng chūn著手成春	一動手便有了春意。比喻詩人、畫家才思高雅；也比喻醫生醫術高明。著：接觸；挨上。	唐司空圖《二十四詩品自然》：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn著意栽花花不發，無意插柳柳成蔭	著意：用心。有心栽種的花沒開，無意插下的柳枝卻成了一片柳蔭。比喻存心想求得的沒得到，不經意的卻意外地取得了收獲。	元·關漢卿《魯齋郎》第二折：“著意栽花花不發，等閑插柳柳成蔭。”
dāng zhuó bù zhuó當著不著	指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。	明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“老大王，你可也當著不著的。”
zhe shù děng shēn著述等身	著述：編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著書等身”、“著作等身”。
mō mén bù zháo摸門不著	指莫名其妙。	清吳敬梓《儒林外史》第三回：“一頓夾七夾八，罵的范進摸門不著。辭了丈人回來。”
qián bù zhāo cūn，hòu bù zhāo diàn前不著村，后不著店	指走遠道處在無處落腳的境地。比喻處境尷尬或生活無依靠。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“弄得我前不著村，后不著店，有上梢沒下梢。”
yī zǐ shī zhāo，mǎn pán jiē shū一子失著，滿盤皆輸	著：下棋落子。指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻關鍵性問題處理不當，結果導致整個失敗。	李欣《老生常談·熟視無睹，充耳不聞》：“一子失著，滿盤皆輸，這是有的。”
shì wēi zhī zhe視微知著	看到細微跡象，就能知道它的發展趨勢。
mō tóu bù zháo摸頭不著	指莫名其妙，不知所措。	清吳敬梓《儒林外史》第六回：“趙氏聽了這話，摸頭不著，只得依著言語，寫了一封字。”
dài zhe líng dāng qù zuò zéi帶著鈴鐺去做賊	比喻要干隱秘的事而自己先聲張出去。	《新中國未來記》第五回：“既是一點兒把握都沒有，卻天天在那里叫囂狂擲，豈不是俗語說的‘帶著鈴鐺去做賊’嗎？”
zhāng míng jiào zhù彰明較著	指事情或道理極其明顯。	西漢司馬遷《史記伯夷列傳》：“是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。”
qí gāo yī zhāo，fù shǒu fù jiǎo棋高一著，縛手縛腳	本指棋藝，后比喻技術高人一頭，對方就無法施展本領。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷：“正所謂‘棋高一著，縛手縛腳。’”
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六著，走為上著	著：下棋落子，比喻計策或手段。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走了事。	明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。’”
zhe zuò děng shēn著作等身	形容著述極多，迭起來能跟作者的身高相等。
sāo zhe yǎng chù搔著癢處	比喻正合心意，痛快之至。	唐杜牧《讀韓杜集》詩：“杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。”
zhī téng zháo rè知疼著熱	形容對人十分關心愛護（多指親人）。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷：“親生的，正在乎知疼著熱，才是兒子。”
jiàn wēi zhī zhù見微知著	微：微小；著：明顯。見到事情的一些苗頭，就能知道它的發展趨勢。	韓非《韓非子說林上》：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”
dà chù zhuó yǎn大處著眼	著眼：觀察。指從整體；長遠或大的方面觀察；考慮。	清文康《兒女英雄傳》第25回：“只感念姑娘救了自己的兒子，延了安家的宗祀，大處著眼，便不忍吹求到此。”
xiān wǒ zhuó biān先我著鞭	著：下。比喻快走一步，占先。	《晉書劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知著	微：細小；著：顯著。看到細小的征兆便知道其性質及發展趨勢。	《三國志呂布臧洪傳》：“仆中不敏，又素不能原始見終，睹微知著，竊度主人之心。，豈謂三子宜死，罰當刑中哉。？”
shuǐ zhōng zhe yán水中著鹽	喻不著痕跡。
zhù shū lì shuō著書立說	著：寫作；立：成就；說：學說。寫書或文章，創立自己的學說。	清吳敬梓《儒林外史》第35回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書立說，鼓吹休明。”
qí gāo yī zhāo棋高一著	一著：下棋時下一子或走一步。棋藝高人一步。也比喻技高一等。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二：“正所謂‘棋高一著，縛手縛腳’。”
dǎ zhe dēng lóng méi chù zhǎo打著燈籠沒處找	比喻很難得，不容易得到。	清·文康《兒女英雄傳》第九回：“你要再找我妹妹這么一個人兒，只怕走遍天下，打著燈籠沒處找去。”
bā gān zǐ dǎ bù zháo八竿子打不著	比喻遠得不沾邊。	母國政《飄飛的大雪》：“現在有些人，千方百計地尋找在國外八竿子打不著的親友，想方設法要出去。”
zhī xīn zháo yì知心著意	指彼此了解，心意投合，相互關心備至。	元·吳昌齡《張天師》第二折：“怎比得玉天仙知心著意。”
hún bù zhe tǐ魂不著體	同“魂不附體”。	《前漢書平話》卷上：“嚇高皇魂不著體。”明·施耐庵《水滸傳》第五十三回：“只見兩個黃巾力士，押著李逵，耳邊只聽得風雨之聲，不覺徑到薊州地界，嚇得魂不著體，手腳搖戰。”
shǒu zhe bí zǐ mō zhe sāi守著鼻子摸著腮	形容彼此緊挨著	清·西周生《醒世姻緣傳》第43回：“外頭守著鼻子摸著腮的都是人，我守的這點去處連足也摸不過來，……支了他那里去？”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情著冷暖	指世風日下，對人的態度隨地位和權勢的高低有所不同。	明·馮夢龍《古今小說》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情著冷暖。’馮主事雖然欠下老爺銀兩，見老爺死了，你又在難中，誰肯唾手交還？”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正著	比喻采取的方法本不恰當；卻僥幸得到滿意的結果。歪：不正；著：擊中。	清西周生《醒世姻緣傳》第二回：“將藥煎中，打發晁大舍吃將下去，誰想歪打正著，又是楊太醫運氣好的時節，吃了藥就安穩睡了一覺。”
gēn jiū zhuó shí根究著實
gāo rén yī zhāo高人一著	著：下棋時走一步。指比其他人高明一點。	清·李寶嘉《官場現形記》第56回：“這兩人會托外國人遞條子，他的見解已經高人一著。”
yī zhāo bù shèn，mǎn pán jiē shū一著不慎，滿盤皆輸	原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗。	毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“說‘一著不慎，滿盤皆輸’，乃是說的帶全局性的，即對全局有決定意義的一著。”
mō zhe shí tóu guò hé摸著石頭過河	比喻辦事謹慎，邊干邊摸索經驗。	柳建偉《英雄時代》第26章：“水淺的時候，可以摸著石頭過河。”
zhè shān wàng zhe nà shān gāo這山望著那山高	比喻對自己目前的工作或環境不滿意，老認為別的工作、別的環境更好。	明·李開先《詞謔》引劉天民曲：“今日不知明日事，這山望著那山高。”
rì xīn yuè zhe日新月著	日日更新，月月顯著。形容蓬勃發展。
bù zhuó biān jì不著邊際	著：接觸；挨上；邊際：邊緣；界限。挨不著邊兒。原指無所依靠。現多形容言論空話；不切實際或離題太遠；不切主旨。	明施耐庵《水滸傳》第19回：“何濤思想：在此不著邊際，怎生奈何！我須用自去走一遭。”
fó tóu zhuó fèn佛頭著糞	往佛像的頭上拉糞。比喻使神圣美好的東西受玷污；即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什么向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’”
niǎn zhe bí zi捻著鼻子	形容克制忍耐，受了氣也不敢發作。	清·吳敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉帶了舵公到湯少爺船上磕頭，謝了說情的恩，捻著鼻子回船去了。”
chuān hóng zhuó lǜ穿紅著綠	形容衣著鮮艷華麗。	明馮夢龍《醒世恒言錢秀才錯占鳳凰儔》：“那顏俊雖丑陋，最好妝扮，穿紅著綠，低聲強笑，自以為美。”
bǎi xià bǎi zháo百下百著	猶言百發百中，萬無一失。同“百下百全”。	明吳承恩《西游記》第九回：“我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課。依方位，百下百著。”
yìng zhé tóu pí硬著頭皮	勉強去做難度較大的事。	曾樸《孽海花》第27回：“以后更難相處，只好硬著頭皮，老著臉子，追蹤前往，不管太后的款待如何，照舊的殷勤伺候。”
mō bù zháo tóu nǎo摸不著頭腦	指弄不清是怎么回事。	清·曹雪芹《紅樓夢》第81回：“襲人一時摸不著頭腦，也只管站在旁邊呆呆的看著他。”
jí jīng fēng zhuàng zhe màn láng zhōng急驚風撞著慢郎中	患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。	《晚清文學叢鈔·瞎編奇聞》第五回：“這真是急驚風撞著慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”
zhuó jī dēng shān著屐登山	屐：木頭鞋。穿著木頭鞋登山。形容歷盡艱辛。	《宋書·謝靈運傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其后齒。”
chòu míng zhāo zhe臭名昭著	壞名聲人人都知道。
zhī fù yè zhuó枝附葉著	比喻上下關系緊密。亦作“枝附葉連”。	《文選班固〈答賓戲〉》：“方今大漢灑埽群穢，夷險芟荒……是以六合之內，莫不同源共流，沐浴玄德，稟仰太和，枝附葉著。”
qí gāo yī zhāo，shù shǒu fù jiǎo棋高一著，束手縛腳	一著：下棋時走一步。跟棋藝比自己高的人下棋，自己顯得笨拙。比喻技術高人一頭，對方就無法施展本領。	陸士諤《續孽海花》第55回：“你的見識是比我高，人家說我怕你，棋高一著，束手縛腳，真叫我怎么不怕呢？”
zǒu wèi shàng zhaō走為上著	指遇到強敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略。	明施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，‘三十六著，走為上著’。只恐沒處走。’”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得見，摸得著	指能看見的實實在在的事物。
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu含著骨頭露著肉	比喻說話半吞半吐，不把意思完全說出來。	清·曹雪芹《紅樓夢》第88回：“你要我收下這個東西，須先和我說明白了。要是這么‘含著骨頭露著肉’的，我倒不收。”
qiān zhé bí zǐ zǒu牽著鼻子走	牛總是被人牽著鼻子走的。比喻受人支配，盲目地聽命于人。	劉白羽《第二個太陽》第九章：“不能打草驚蛇，不能讓敵人牽住鼻子走，這是兵家最忌！”
yǎng wū zhù shū仰屋著書	仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。	《梁書南平元襄王偉傳》：“下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬歲，誰傳此者。”
shàng bù zhān tiān，xià bù zháo dì上不沾天，下不著地	指不著邊際，沒有著落。	《八十一夢·第72夢》：“住在一個上不沾天，下不著地的所在。”
chī zhuó bù jìn吃著不盡	吃的穿的，享用不盡。比喻生活富裕。	宋·魏泰《東軒筆錄》卷十四：“王沂公曾青州發解，及南省程試，皆為首冠。中山劉子儀為翰林學士，戲語之曰：‘狀元試三場，一生吃著不盡。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在溫飽。’”
è jì zhāo zhe惡跡昭著	昭著：顯著，明顯。惡劣的事跡十分明顯，人所共見。形容罪行嚴重。
liè jì zhāo zhe劣跡昭著	劣：惡劣；昭著：明顯。惡劣的事跡非常明顯。
kū sāng zhe liǎn哭喪著臉	心里不愉快，臉上顯出不高興的樣子。	清·西周生《醒世姻緣傳》第66回：“小玉蘭哭喪著臉，走到湖亭席上，狄希陳唬得魂飛天外。”
zhāng míng zhāo zhe彰明昭著	猶彰明較著。
shēn qiē zhe míng深切著明	深刻而顯明。
shēn qiē zhe bái深切著白	見“深切著明”。
chī bù liǎo dōu zhe zǒu吃不了兜著走	比喻不能承受或擔當。	清曹雪芹《紅樓夢》第23回：“不可拿進園去，叫人知道了，我就‘吃不了兜著走’了。”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不屬天，下不著地	屬：接連。指不著邊際，沒有著落。	戰國·韓·韓非《韓非子·解老》：“上不屬天，下不著地。”
shí zhuō jiǔ zhe十捉九著	比喻很有把握。	明·施耐庵《水滸傳》第24回：“老身這條計，是個上著……端的強如孫武子教女兵，十捉九著。”
shàng bù zháo tiān，xià bù zháo dì上不著天，下不著地	比喻兩頭沒有著落。	先秦韓非《韓非子解老》：“上不屬天，而下不著地，以腸胃為根本，不食則不能活。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一著被蛇咬，三年怕井繩	比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。	宋釋普濟《五燈會元龍門遠禪師法嗣》：“問：‘狗子還有佛性也無。’趙州道：‘無意者如何？’師曰：‘一度著蛇咬，怕風了斷井索。’”
shí wēi zhī zhe識微知著	謂看到事物的苗頭而能察知它的發展趨向或問題的實質。
shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì上不在天，下不著地	指不著邊際，沒有著落。形容偏僻閉塞的地方。	清·文康《兒女英雄傳》第八回：“只叫他在這上不在天，下不著地的地方，給我結了幾間茅屋，我同老母居住。”
liǔ shù shàng zháo dāo，sāng shù shàng chū xuè柳樹上著刀，桑樹上出血	比喻代人受過。	明·馮夢龍《警世通言》第20卷：“忽朝一日，發出句說話來，教‘張公吃酒李公醉’，‘柳樹上著刀，桑樹上出血’。”
chī zhe wǎn lǐ qiáo zhe guō lǐ吃著碗里瞧著鍋里	比喻貪心不足。	清曹雪芹《紅樓夢》十六回：“那薛老大也是‘吃著碗里瞧著鍋里’的。”
chén zhuó tòng kuài沉著痛快	堅勁而流利，遒勁而酣暢。形容詩文、書法遒勁流利。	宋嚴羽《滄浪詩話詩辯》：“其大概有二，曰優游不迫，曰沉著痛快。”
mō bù zháo biān摸不著邊	不著邊際，接觸不到實際問題。	林予《雁飛塞北》第16章：“這也不是十多年前于團長講給俺老頭子聽的、摸不著邊的事情，這就是出現在老頭子眼前的真情實景啊！”
qí shū xiān zhe棋輸先著	謂因被對方占了先手而輸了棋。比喻功力稍遜于對方。
zǒu zhe qiáo走著瞧	等著瞧。等過一段時間再下結論，再見分曉。	馮志《敵后武工隊》第三章：“騎驢看書，走著瞧吧！”
dǎ zhe dēng lóng méi chù xún打著燈籠沒處尋	比喻很難得，不容易得到。	清·曹雪芹《紅樓夢》第65回：“要錯過了，打著燈籠沒處尋！”
huái zhe guǐ tāi懷著鬼胎	比喻藏著不可告人的心事。	明·施耐庵《水滸傳》第五回：“這劉太公懷著鬼胎，莊家們都捏著兩把汗。”
zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū指著和尚罵賊禿	表面罵第三者，實際是指桑罵槐罵對方。
dào sān bù zháo liǎng道三不著兩	道：說話；著：接觸到。說話三句有兩句說不到地方。形容說話不著邊際。	明·胡文煥《群音類選·蘇王文<桂枝香>》：“道三不著兩，四下亂倡揚，取得經來唐三藏，再莫管他人瓦上霜。”
duì zhe hé shàng mà zéi tū對著和尚罵賊禿	表面罵第三者，實際是指桑罵槐罵對方。	魯迅《彷徨·肥皂》：“你簡直是在‘對著和尚罵賊禿’了。我就沒有給錢，我那時恰恰身邊沒有帶著。”
zhe yú zhú bó著于竹帛	著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”。
nián pí zhe gǔ黏皮著骨	見“黏皮帶骨”。	宋·羅大經《鶴林玉露》第十卷：“此理本常理，但異端說得黏皮著骨。”
chuān zhuó dǎ bàn穿著打扮	穿戴的服飾形式。
dà chù zhuó mò大處著墨	原指畫畫或寫文章要在主要部分下功夫。比喻做事從大處著眼。	清·李寶嘉《官場現形記》第20回：“你老哥也算得會用的了，真正闊手筆！看你不出，倒是個大處落墨的！”
chī zhe wǎn lǐ，qiáo zhe guō lǐ吃著碗里，瞧著鍋里	比喻貪心不足。	清·曹雪芹《紅樓夢》第16回：“那薛老大也是‘吃著碗里，瞧著鍋里’的，這一年來的時候，他為香菱兒不能到手，和姑媽打了多少饑荒。”

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