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因篇幅關系，只列出前 78 個圓的成語

成語	解釋	出處
pò jìng chóng yuán破鏡重圓	比喻夫妻失散后重新團聚或決裂后重新和好。	宋李致遠《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以規矩，不成方圓	規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。	戰國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。”
xiāo gū wéi yuán削觚為圓	雕琢方正為滾圓。比喻磨礪個性，改變不良行為。	唐·白居易《為人上宰相書一首》：“蓋在于秉鈞軸之樞，握刀尺之要，劃邪為正，削觚為圓。”
miàn miàn yuán dào面面圓到	見“面面俱到”。	魯迅《朝花夕拾·無常》：“所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們為面面圓到起見，也照例給他們一個‘不勝屏營待命之至’的儀節。”
zhì yuán xíng fāng智圓行方	圓：圓滿，周全；方：端正，不茍且。知識要廣博周備，行事要方正不茍。	《文子微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方。”
pò gū wéi yuán，zhuó diāo wéi pǔ破觚為圓，斫雕為樸	觚：棱角。毀方為圓。比喻去嚴刑而從簡政。	《梁書·良吏傳》：“梁興，破觚為圓，斫雕為樸，教民以孝悌，勸之以農桑。”
fàn bài yuán yīn梵唄圓音	梵：清凈；唄：佛教的贊歌；圓：圓通。誦佛教經典，唱佛教贊歌，講佛教教義。指舉行法會。	魯迅《法會和歌劇》：“梵唄圓音，竟將為輕歌曼舞所‘加被’，豈不出乎意表也哉！”
bù chéng fāng yuán不成方圓	方圓：借指規矩。形容言語行動沒有規矩，不成樣子。	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。”
guī yuán jǔ fāng規圓矩方	比喻夠標準，合法度。	《漢書·律歷志上》：“夫推歷生律制器，規圓矩方，權重衡平，準繩嘉量。”
huā hǎo yuè yuán花好月圓	花兒是美的；月亮是圓的。比喻美好團聚。多用做新婚賀詞。	宋晁端禮《行香子別恨》詞：“莫思身外，且逗尊前，愿花長好，人長健，月長圓。”
shì kuān jí yuán事寬即圓	見“事款則圓”。	清·褚人獲《隋唐演義》第四十四回：“只怕事大難回，所以躊躇延捱……事寬即圓，支得他去，再可商量。”
fāng zhǐ yuán lú方趾圓顱	趾：腳；顱：頭。方趾圓頭；原指人的腳和頭；代指人類。	《南史陳紀上高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圓顱，萬不遺一。”
shì kuān zé yuán事寬則圓	遇到事情只要從容對待，就能圓滿解決。款：寬緩。同“事款則圓”。	清俞萬春《蕩寇志》第一百三十一回：“聞達暗想道：“此人本是一勇之夫，不難取他，只是攻擊得緊，他必死命相拒。看來此事，事寬則圓，急難成效。”
hǎo mèng nán yuán好夢難圓	比喻好事難以實現。	明湯顯祖《紫釵記劍合釵圓》：“彩云輕散，好夢難圓。”
gǔ ròu tuán yuán骨肉團圓	骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復聚。	元·無名氏《合同文字》第一折：“待他長大成人后，須教骨肉再團圓。”
miàn miàn jù yuán面面俱圓	同“面面俱到”。	清·李寶嘉《官場現形記》第五十七回：“只有單道臺卻做了一個面面俱圓：撫臺見面夸獎他，說了能辦事；領事心上也感激他彈壓百姓，沒有鬧出事來，見了撫臺亦很替他說好話；至于紳衿一面，一直當他是回護百姓的，更不消說得了。”
quē yuè zài yuán缺月再圓	比喻夫妻離散后重新團圓。	明·無名氏《南牢記》第一折：“他既斷弦再續，俺也缺月再圓。”
mò pán liǎng yuán磨盤兩圓	比喻做人圓滑，雙方都不得罪。	明徐渭《翠鄉夢》第一出：“俺如今不添別緣，老實說磨盤兩圓，呀，俺則把這幾點兒回話柳爺衙院。”
wén yuán zhì fāng文圓質方	謂外表隨和而內心方正。
yuán guān fāng lǐng圓冠方領	冠：古代的帽子。圓形帽方領袍衫。古代儒生的冠服。指讀書人。	唐·王勃《益州夫子廟碑》：“圓冠方領，再行鄒魯之風。”
zì zhèng qiāng yuán字正腔圓	形容吐字準確；唱腔圓熟。	高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊：“接著便也說了這一句諺語，字正腔圓，果然是道地的無錫話。”
zuǒ shǒu huà fāng，yòu shǒu huà yuán左手畫方，右手畫圓	用左手畫方形，同時用右手畫圓形。比喻兩件事都很難做成。	北齊·劉晝《劉子新論·專學》：“是以心駐于目，必志其耳，則聽不聞。心駐于耳，心遺其目，則視不見也。使左手畫方，右手畫圓，令一時俱成，雖執規矩之心，由心不兩用……”
suí fāng zhú yuán隨方逐圓	①謂立身行事無定則。②根據物體的形狀、地形的高低等作出與之相適應的設計構造。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第58回：“和光混俗，惟其利欲是前，隨方逐圓，不以廉恥為重。”
kōng xīn tāng yuán空心湯圓	比喻徒有虛名而無實利或不能落實的諾言	茅盾《“九一八”周年》：“華盛頓也許要來‘周年’：重申《九國條約》，再給高等華人空心湯圓。”
gōng dé yuán mǎn功德圓滿	比喻舉辦事情圓滿結束。	唐陳集原《龍龕道場銘》：“更于道場之南造釋迦尊像一座，遂得不日而成，功德圓滿。”
shì kuǎn zé yuán事款則圓	碰到事情不要操之過急；而要慢慢地設法應付；可以得到圓滿的解決。	清·文康《兒女英雄傳》第七回：“事款則圓，你且住啼哭，休得叫罵。”又第二十五回：“你老人家不要著急，這可是急不來的事，事款則圓。”
yòu shǒu huà yuán，zuǒ shǒu huà fāng右手畫圓，左手畫方	比喻用心不專，什么事也辦不成。也形容心思聰明，動作敏捷。	《韓非子功名》：“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”
fāng ruì yuán záo方枘圓鑿	枘：榫頭；圓鑿：圓榫眼；卯眼。方形的榫頭；圓形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不適宜。	西漢司馬遷《史記孟子荀卿列傳》：“持方枘欲內圜鑿，其能入乎？”
nǐ guī huà yuán擬規畫圓	按照圓規畫圓形。比喻照老規矩辦事，不知道變通。
zhǐ fāng huà yuán指方畫圓	謂談論時以手指比畫。	明·宋濂《王府君墓志銘》：“或共其議論，輒掀眉吐氣，指方畫圓，滾滾數千言不休。”
bǎng dà yāo yuán膀大腰圓	形容魁梧粗壯的人。	清·貪夢道人《彭公案》第一回：“對面來了一人，身高九尺，膀大腰圓，身穿一件白紗長衫，內襯藍夏布汗褂褲。”
yuán dǐng fāng zhǐ圓頂方趾	同“圓首方足”。	清·龔自珍《〈升平分類讀史雅詩〉自序》：“彼非圓頂方趾、父母所生之民耶？”
fāng lǐng yuán guàn方領圓冠	方形的衣領和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。亦借指儒生。	南朝·梁·何遜《七召·儒學》：“方領圓冠，金口木舌。談章句之遠旨，構紛綸之雅說。”
jìng yuán bì hé鏡圓璧合	比喻圓滿。	清·陳瑞生《再生緣》第72回：“乞萬歲開一線之恩，賜歸皇甫，俾使患難婚姻遂得鏡圓璧合。”
é méi dào cù，fèng yǎn yuán zhēng蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜	蛾眉：細長的眉毛；蹙：皺；鳳眼：長而大的雙眼皮眼睛。形容美女發怒的面容。	清曹雪芹《紅樓夢》第52回：“晴雯聽了，果然氣的蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜，即時就叫墜兒。”
fāng yuán kě shī方圓可施	施：施行，實施。方圓都能適應。比喻具有多方面的才能。	《南齊書·沈憲傳》：“補烏程令，甚著政績。太守褚淵嘆之，曰：‘此人方圓可施。’”
fāng záo yuán ruì方鑿圓枘	鑿：榫眼；枘：榫頭。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。	戰國·楚·宋玉《九辨》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。”
tán yuán shuō tōng談圓說通	論說權變之道。	明·高攀龍《答葉臺山書》：“寧稟前哲之矩，硁硁為鄉黨自好，而不敢談圓說通，自陷于無忌憚之中。”
zhuó fāng wéi yuán斫方為圓	斫：砍，削。把方的東西砍削成圓的。比喻人變方正為圓滑。	漢·荀悅《漢紀·成帝紀》：“撓直為曲，斫方為圓，穢素絲之潔，推亮直之心。”
ruì yuán záo fāng枘圓鑿方	比喻不調協，捍格不入。參見“枘鑿方圓”。	《好逑傳》第十五回：“不過冥冥中若無作合，則日東月西，何緣相會，枘圓鑿方，入于參差。”
zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小	考慮問題要變通靈活，行為則須端方不茍；膽量要大，心思要縝密。	西漢·劉安《淮南子·主術訓》：“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮。”
wài fāng nèi yuán外方內圓	謂外表正直，內心圓滑。	《后漢書·致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內員（圓），朋黨奸，罔上害人。”
yuán mù jǐng zhěn圓木警枕	用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。	宋·范祖禹《司馬溫公布衾銘記》：“以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。”
dǎ yuán chǎng打圓場	出面替雙方調解糾紛、處理尷尬局面。	清·李寶嘉《官場現形記》第22回：“現在是你出來打圓場，我決不敲他的竹杠，只要他把從前七八年的用度算還了我，另外再找補我幾吊銀子。”
zhū yuán yù rùn珠圓玉潤	像珍珠那樣渾圓；像美玉那樣潤澤。形容皮膚、歌喉；文筆等圓潤而富有光彩。潤：潤滑；光滑。	明汪珂玉《珊瑚網名畫題跋》：“黃鶴仙翁寄余詩畫，兩學賢友俱有和章，明窗展玩，珠圓玉潤，照耀后先。”
shì huǎn zé yuán事緩則圓	碰到事情不要操之過急，而要慢慢地設法應付，可以得到圓滿的解決。	清俞萬春《蕩寇志》：“看來此事，事寬則圓，急難成效。”
bā miàn yuán tōng八面圓通	形容為人處事圓滑，處處應付周全。	清李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二要嘴巴會說，見人說人話，見鬼說鬼話，見了官場說官場上的話，見了生意人說生意場中的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。”
gōng xíng yuán mǎn功行圓滿	功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。	元·岳伯川《鐵拐李》楔子：“等他功成行滿，貧道再去點化他。”
yù rùn zhū yuán玉潤珠圓	潤：細膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉優美，或文字流暢明快。	唐張文琮《詠水詩》：“方流涵玉潤，圓折動珠光。”
wán fāng wéi yuán刓方為圓	《楚辭九章懷沙》：“刓方以為圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以為圜，……以言讒人譖逐放己，欲使改行。”圜，同“圓”。把方的削成圓的。比喻改變忠直之性，隨俗俯仰。	戰國·楚·屈原《楚辭·懷沙》：“刓方以為圓兮，常度未替。”
yuán záo fāng ruì圓鑿方枘	鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。	戰國楚屈原《楚辭九辯》：“圓鑿而方枘兮，吾知其齟齬而難入。”
suí fāng jiù yuán隨方就圓	處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。	元·馬致遠《青衫淚》第二折：“好使的錢，你好隨的方就的圓，可又分的愚別的賢。”
pò jǔ wéi yuán破矩為圓	把方的改成圓的。比喻將刑法去嚴從簡。	南朝宋范曄《后漢書杜林傳》：“大漢初興，詳覽失得，故破矩為圓，斫雕為樸，蠲除苛政，更立疏網，海內歡欣，人懷寬德。”
yuè quē chóng yuán月缺重圓	月亮缺損后重新圓滿。比喻決裂的關系又得到挽救。
zì yuán qí shuō自圓其說	自己把論點表達得圓滿、周全。形容不露破綻。圓：使圓滿；說：觀點；論點。	清李寶嘉《官場現形記》：“躊躇了半天，只得仰承憲意，自圓其說道：‘職道的話原是一時愚昧之談，作不得準的。’”
yuán lú fāng zhǐ圓顱方趾	方腳圓頭。指人類。	西漢劉安《淮南子精神訓》：“故頭之圓也像天，足之方也像地。”
cóng guī jǔ dìng fāng yuán從規矩定方圓	從：聽從；規矩：圓規和曲尺。根據圓規和曲尺來確定方圓的大小形狀。比喻凡事都得遵循一定的法則。	元·無名氏《冤家債主》楔子：“天地神鬼人五仙，盡從規矩定方圓，逆則路路生顛倒，順則頭頭身外玄。”
gǔn guā liū yuán滾瓜溜圓	指非常圓，滾圓。	王朔《癡人》：“意思是沒什么可奇怪的，每個新婚少婦都會有她這么個變得滾瓜溜圓的過程。”
ruì záo fāng yuán枘鑿方圓	枘、鑿，榫頭與卯眼。一方一圓，則無法投合。比喻不調協，捍格不入。	明吾邱瑞《運甓記棄官就辟》：“一官寥落誤儒紳，枘鑿方圓迕世情。”
fāng zú yuán lú方足圓顱	方形腳、圓形頭為人的特征，因以指人類。同“方趾圓顱”。	《陳書高祖紀上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圓顱，萬不遺一。”
xíng mǎn gōng yuán行滿功圓	行：道行；功：功德。指修行期滿，得道成仙。	元·無名氏《新水令·殿前歡》曲：“要行滿功圓，跨鶴兒飛上天。”
dài yuán lǚ fāng戴圓履方	履：踩著；圓、方：古人以為天圓地方。頭頂著天，腳踩著地。指生活在人間。	西漢劉安《淮南子本經訓》：“戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得人。”
wài yuán nèi fāng外圓內方	形容外表隨和；內里剛直。圓：圓通；方：方正。	南朝宋范曄《后漢書郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人。”
fāng dǐ yuán gài方底圓蓋	方底器皿，圓形蓋子。比喻事物不相合。	北齊·顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“今使疏薄之人而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。”
yuè yuán huā hǎo月圓花好	花兒正盛開，月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用于祝賀人新婚。	宋晁補之《御街行》詞：“幽期莫誤香閨恨，羅帶今朝褪。月圓花好一般春，觸處總堪乘興。”
yán fāng xíng yuán言方行圓	謂言論正直而行為圓滑。	漢·王符《潛夫論·交際》：“凡今之人，言方行圓，口正心邪。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以規矩，不能成方圓	比喻做事要遵循一定的法則。	《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”
yuán kǒng fāng mù圓孔方木	把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。	宋·釋道原《景德傳燈錄》：“若將有限心識作無限中用，如將方木逗圓孔。”
yuán shǒu fāng zú圓首方足	代指人類。	《淮南子·精神訓》：“頭之圓也象天，足之方也象地。”
záo yuán ruì fāng鑿圓枘方	鑿：榫卯；枘：榫頭。榫眼是圓的，榫頭卻是方的。比喻雙方齟齬不合。	戰國·楚·屈原《九辯》：“圜鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。”
tǐ guī huà yuán體規畫圓	猶言依樣畫葫蘆。謂墨守成規，一味模仿。	宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：“若體規畫圓，準方作矩，終為人之臣仆。”
yuè quē nán yuán月缺難圓	比喻關系一旦破裂，就很難挽回。	明·許仲琳《封神演義》第47回：“你若不還我寶珠，我便放金蛟剪，那時月缺難圓。”
suí yuán jiù fāng隨圓就方	同“隨方就圓”。	宋·葉紹翁《四朝聞見錄·恭孝儀王大節》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，隨圓就方，似無惟有。”
zhū yuán yù jié珠圓玉潔	比喻詩文圓熟明潔。	明·宋濂《送天淵禪師濬公還四明序》：“因征其近制數篇讀之，皆珠圓玉潔而法度謹嚴。”
xiāo fāng wéi yuán削方為圓	雕琢方正為滾圓。比喻磨礪個性，改變不良行為。	《晉書·熊遠傳》：“遂便世人削方為圓，撓直為曲。”
pò gū wéi yuán破觚為圓	觚：棱角。毀方為圓。比喻去嚴刑而從簡政。	宋·魏慶之《詩人玉屑·縛虎手》：“又用事皆破觚為圓，挫剛成柔，如為有功者，昔人所謂縛虎手也。”
huǐ fāng tóu yuán毀方投圓	比喻拋棄立身行事準則，曲意投合別人。	晉·葛洪《抱樸子·漢過》：“毀方投圓，面從響應者，謂之‘絕倫之秀’。”
fāng yuán shū qù方圓殊趣	殊趣：不同的意趣。因方圓形狀各異，意趣大相徑庭。比喻人或事物各異，其意趣或特征也各不相同。	《宋書·禮志一》：“今者見生，或年在捍格，方圓殊趣，宜聽其去就，各從所安。”

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