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因篇幅關系，只列出前 100 個辭的成語

成語	解釋	出處
piàn yán zhǐ cí片語只辭	猶片言只字。少量的文字。	易宗夔《〈新世說〉序》：“酷嗜臨川王之書，以彼片語只辭別具爐錘,自甘吻頰,非凡響所能及耳。”
xī biàn guǐ cí析辨詭辭	亦作“析辨詭詞”。謂巧言邪說。	《漢書楊雄傳下》：“雄見諸子各以其知舛馳，大氐詆訾圣人，即為怪迂，析辨詭辭，以撓世事，雖小辯，終破大道而或眾，使溺于所聞而不自知其非也。”
xiū cí lì chéng修辭立誠	寫文章應表現出作者的真實意圖。	《周易乾》：“修辭立其誠，所以居業也。”
cí jīn dǎo hǎi辭金蹈海	比喻不慕富貴，慷慨有氣節。	《史記·魯仲連鄒陽列傳》載：戰國時，秦軍圍趙都邯鄲，齊人魯仲連以利害進說趙魏大臣，勸阻尊秦昭王為帝，并表示若秦王為帝，則自己將蹈東海而死。秦軍退后，趙平原君以千金謝之，魯仲連卻不受，以為為人排難解紛而取酬，是商賈之事。
qiǎn cí cuò yì遣辭措意	指寫文章、說話時的用詞立意。	宋吳曾《能改齋漫錄沿襲》：“前輩讀詩與作詩既多，則遣辭措意，皆相緣以起，有不自知其然者。”
xióng cí hóng biàn雄辭閎辯	雄：宏大，強有力；閎：宏大。雄健的言辭，強有力的辯論。
chuán wén yì cí傳聞異辭	傳聞：原指久遠的事，后指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，后指說法不一致。指傳說不一致。	《公羊傳·隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。”
cí jiǎn yì gāi辭簡義賅	文辭簡要，意義完備。	《清史稿·刑法志一》：“諸臣以律文昉自《唐律》，辭簡義賅，易致舛訛，于每篇正文后增用總注，疏解律義。”
kǒu xié cí gěi口諧辭給	謂言辭詼諧敏捷。	東漢·班固《漢書·東方朔傳》：“上以朔口諧辭給，好作問之。”
zǐ hǎn cí bǎo子罕辭寶	比喻拒絕接受別人的珍貴物品	春秋·魯·左丘明《左傳·襄公15年》：“宋人得玉，獻諸司城子罕，子罕弗收。獻玉者曰：……子罕曰：‘我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。’”
bǎi cí mò biàn百辭莫辯	用任何話語都無法辯白。	魯迅《準風月談·后記》：“被責難者處于時勢潮流之下，百辭莫辯，辯則反動更為證實。”
wàn sǐ bù cí萬死不辭	即使死一萬次也決不推辭。表示愿意拼死效勞。辭：推辭。	明羅貫中《三國演義》第八回：“但有使令，萬死不辭！”
yì bù cí nàn義不辭難	辭：推辭。道義上不容許躲開危難。	東漢·班固《漢書·武帝紀》：“仁不異遠，義不辭難。”
yín cí huì yǔ淫辭穢語	淫：淫蕩；穢：骯臟。指輕薄猥褻的下流話。	清李汝珍《鏡花緣》第一回：“淫詞穢語，概所不錄。”
guò shèn qí cí過甚其辭	話說得超過了實際。	郭沫若《反正前后》第一篇三：“說來恐怕有些人不大肯信，以為我是過甚其辭。”
yǐ cí qǔ rén以辭取人	見“以言取人”。	《孔子家語·子路初見》：“宰我有文雅之辭，而智不充其辯。孔子曰：‘ ……以辭取人，則失之宰予。’”
yǐ cí hài yì以辭害意	因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。	先秦孟軻《孟子萬章上》： “說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。”
cí yù héng shēng辭喻橫生	橫生：橫逸而出。言辭生動，橫逸而出。	漢·王充《論衡·物勢篇》：“亦或辯口利舌，辭喻橫生為勝，或詘弱綴帢。”
bēi cí zhòng bì卑辭重幣	卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。	西漢司馬遷《史記范睢蔡澤列傳》：“齊懼，必卑辭重幣以事秦。”
zhī wū qí cí支吾其辭	支吾：言辭不清。指言語含糊，搪塞應付，不肯爽快地道出實情。	葉圣陶《秋》：“她心里固然不舒服，臉上卻不好意思發作，便支吾其辭說忘了。”
cí qióng lǐ jí辭窮理極	辭：文辭；窮：完，盡；極：終，到頭。無話可說，無理可辯。	宋·王安石《辭同修起居注狀》：“誠愿陛下日月之明，察臣之請，辭窮理極，非如向時避讓職事猶在可冒之地。”
gān yán qiǎo cí甘言巧辭	甘：甜，甜言蜜語。指甜美動聽的阿諛奉承話	唐·王勃《平臺秘略論·褒客》：“便辟脂事飾其跡，甘言巧辭運其辨。”
tán cí rú yún談辭如云	形容談話時言辭如飄云那樣奔涌而出。	南朝·宋·范曄《后漢書·符融傳》：“融幅巾奮裒，談辭如云。”
zhèng zhòng qí cí鄭重其辭	謂說話態度嚴肅認真。	清·文康《兒女英雄傳》第三十六回：“他才恭肅其貌，鄭重其辭說道：‘年兄！你今日束修來見我，其實慚愧。’”
biàn cí qiǎo shuō便辭巧說	指牽強附會、巧為立說。	《漢書·藝文志》：“便辭巧說，破壞形體，說五字之文，至于二三萬言。”
cí jiǎn yì gāi辭簡意賅	簡：簡練；賅：完備。言辭簡練，意思完備。	《清史稿·刑法制》：“諸臣以律文昉自《唐律》，辭簡意賅，易致舛訛。”
hán hú qí cí含糊其辭	糊：不明確；不清晰；辭：也作“詞”；言辭。指話說得含含糊糊；不清楚；不明確。	明馮夢龍《東周列國志》第57回：“二人先受岸賈之囑，含糊其詞，不肯替趙氏分辨。”
xiū cí lì qí chéng修辭立其誠	誠：真心實意。寫文章應表現出作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。	《周易·乾》：“修辭立其誠，所以居業也。”
zài suǒ bù cí在所不辭	辭：推辭。表示全部接受；決不推辭。	鄒韜奮《經歷》：“只須能盡我的微薄的力量，推進或促成這個主張的實現，任何個人的艱險，是在所不辭的。”
fàng yán qiǎn cí放言遣辭	放言：敞開說；遣辭：用詞造句。指無拘無束地說話或寫文章。	晉·陸機《文賦》：“放言遣辭，良多變矣。”
jué miào hǎo cí絕妙好辭	辭：文詞。指極美好的文章或文中精辟傳神的詞藻。	南朝宋劉義慶《世說新語捷悟》：“黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。蔌臼，受辛也，于字為辭。所謂絕妙好辭也。”
qīng cí lì qǔ清辭麗曲	同“清詞麗句”。	《宋書·謝靈運傳》：“清辭麗曲，時發手篇。”
kuā dà qí cí夸大其辭	見“夸大其詞”。	孫犁《談作家的立命修身之道》：“我從來不好夸大其辭。”
zhòng kǒu yī cí眾口一辭	許多人都說同樣的話，看法或意見一致。	宋歐陽修《濮議》卷四：“眾口一辭，紛然不止。”
yǔ shì cháng cí與世長辭	世：人世；長：永遠；辭：辭別；告別。和人世永遠告別。是死的委婉語。	漢張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。”
fú yǔ xū cí浮語虛辭	指大話、空話。	《東觀漢記隗囂傳》：“吾年已三十余，在兵中十歲，所更非一，厭浮語虛辭耳。”
è yán lì cí惡言詈辭	中傷辱罵的言辭。	宋·王觀國《學林·冰》：“愈獨判二年，日與宦者為敵，相伺候罪過，惡言詈辭，狼藉公牒。”
zhī cí màn yǔ枝辭蔓語	指繁冗蕪雜的言辭。同“枝詞蔓語”。	《中國近代思想史參考資料簡編〈民報〉駁〈新民叢報〉最近之非革命論》：“吾駁論者之文，列舉其主要之點，而一一辨之，未嘗有枝辭蔓語。”
cí zūn jū bēi辭尊居卑	辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。	先秦孟軻《孟子萬章下》：“為貧者辭尊居卑，辭富居貧。”
dà sì jué cí大肆厥辭	大肆：毫無顧忌。厥：其，他的。鋪張辭藻，大展文才。	明·劉基《〈宋景濂學士文集〉序》：“先生不分至高，極天下之書無不盡讀，以其所蘊，大肆厥辭。其氣韻沉雄如淮陰出師，百戰百勝，志不少懾。”
wēi cí sǒng tīng危辭聳聽	故意說嚇人的話使人聽了吃驚、害怕。
cí duō shòu shǎo辭多受少	辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少。	《周書裴文舉傳》：“憲矜其貧窶，每欲資給之。文舉恒自謙遜，辭多受少。
zhǔ cí bǐ shì屬辭比事	原指連綴文辭，排比事實，記載歷史。后泛稱作文紀事。	《禮記·經解》：“屬辭比事，《春秋》教也。”
xī biàn guǐ cí析辯詭辭	亦作“析辨詭詞”。謂巧言邪說。	東漢·班固《漢書·揚雄傳下》：“即為怪迂，析辯詭辭，以撓世事，雖小辯，終破大道而或眾。”
bēi cí hòu lǐ卑辭厚禮	卑：謙抑。指言辭謙遜，禮物豐厚。	南朝宋范曄《后漢書許劭傳》：“曹操微時，常卑辭厚禮求為己目。”
bèi yán luàn cí悖言亂辭	指胡言亂語。	《公孫龍子白馬論》：“以黃馬為非馬，而以白馬為有馬，此飛者入池，而棺槨異處，此天下之悖言亂辭也。”
xuán cí lěng yǔ玄辭冷語	玄妙冷雋的言辭。	明·文璧《<南濠居士詩話>序》：“玄辭冷語，用以博見聞資談笑而已，奚史哉？”
wàn kǒu yī cí萬口一辭	千千萬萬人說同樣的話。比喻意見一致。	唐孫樵《武皇遺劍錄》：“群疑膠牢，萬口一辭。”
bù cí ér bié不辭而別	辭：告辭；別：離別。沒有打招呼；就離開了；或悄悄地溜走了。也作“不辭而行”、“不告而別”。	老舍《不成問題的問題》：“于是，大家想不辭而別。”
yī miàn zhī cí一面之辭	見“一面之詞”。	明·羅貫中《三國演義》第一百五回：“今日若聽此一面之詞，楊儀等必投魏矣。”
yì qiè cí jìn意切辭盡	意：心愿，意向。心意懇切，言辭毫無保留。	唐·李翱《勸裴相比自出征書》：“伏望試以狂言，訪于所知厚者，意切辭盡，不暇文飾，伏惟少賜省察。”
yóu cí fú shuō游辭浮說	游：虛浮不實。虛浮不實的議論。	《晉書·范汪傳》：“王何蔑棄典文，不遵禮度，游辭浮說，波蕩后生，飾華言以翳實，騁繁文以惑世。”
yì zhèng cí yán義正辭嚴	義：道理；辭：言辭。理由正當充足；言辭嚴正有力。	宋張孝祥《明守趙敷文》：“歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉！”
jiǎ yǐ cí sè假以辭色	指好言好語、和顏悅色地對待。	明歸有光《沈貞甫墓志銘》：“貞甫為人伉厲，喜自修飾，介介自持，非其人未嘗假以辭色。”
yóu cí qiǎo shì游辭巧飾	用沒有根據的話多方掩飾。	《三國志·蜀書·諸葛亮傳評》：“服罪輸情者雖重必釋；游辭巧飾者雖輕必戮。”
cí bù yì dài辭不意逮	辭：言詞；逮：及，到。指言詞不能把意思表達出來。	宋·劉學箕《<松江哨遍>詞序》：“至欲作數語以狀風景勝概，辭不意逮，筆隨句閣，良可慨嘆。”
yī cí tóng guǐ一辭同軌	猶眾口一詞。所有的人都說同樣的話。	《韓非子八奸》：“此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌以移主心者也。”又《內儲說上》：“今群臣無不一辭同軌乎季孫者，舉魯國盡化為一，君雖問境內之人，猶不免于亂也。”
mìng cí qiǎn yì命辭遣意	亦作“命詞遣意”。運用文詞表達思想。	宋·朱熹《朱子語類》第80卷：“然亦須得其命辭遣意方可。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有辭	振振：理直氣壯的樣子。形容自以為理由充分，說個沒完。	巴金《探索集究竟屬于誰？》：“這些人振振有辭、洋洋得意，經常發號施令，在大小會上點名訓人。”
zhuì cí zhī shì綴辭之士	綴辭：寫書作文。指著書立說的人。	晉·潘岳《馬開督瑋》：“慷慨非死而死者，綴辭之士，未之或遺也。”
yī yán bàn cí一言半辭	見“一言半語”。	《史記·魏公子列傳》：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞。今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉！”
cí fēng yì xióng辭豐意雄	辭：文詞；雄：龐大威武。文詞豐盛，意氣雄偉	宋·歐陽修《答吳充秀才書》：“非夫辭豐意雄，霈然有不可御之勢。”
yì bù gǎn cí誼不敢辭	猶言義不容辭。	清·顧炎武《答陳亮工書》：“曾蒙令祖先生知己之愛，誼不敢辭，已具一稿，藏之篋中。”
shǎn shuò qí cí閃爍其辭	閃爍：光線忽明忽暗、搖動不定。比喻說話躲躲閃閃。指說話吞吞吐吐；不肯透露真相或回避要害問題。	清吳趼人《痛史》第25回：“何況這等事本來是縝密的，或者定伯故意閃爍其詞，更未可定。”
xiǎng bù cí shēng響不辭聲	響：回聲。回響不能離開聲音。比喻榮譽從實際作為得來。	漢·劉向《說苑·雜言》：“響不辭聲，鑒不辭形，君子正一，而萬物皆成。”
fèng cí fá zuì奉辭罰罪	奉：敬受；罰：處罰，懲罰。遵奉嚴正之辭討伐有罪者。	《尚書·大禹謨》：“肆予以爾眾士，奉辭伐罪。”蔡沈集傳：“奉帝之辭，罰苗之罪。”
fèng cí fá zuì奉辭伐罪	謂奉嚴正之辭而討有罪。	《書·大禹謨》；“肆予以爾眾士，奉辭伐罪。”伐，一本作“罰”。
bù néng zàn yī cí不能贊一辭	贊：贊助；贊一辭：添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。	《史記·孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。”
gān yán hǎo cí甘言好辭	甘：甜，甜言蜜語。指甜美動聽的阿諛奉承話	西漢·劉向《戰國策·韓策》：“諸侯不料兵之弱，食之寡，而聽從人之甘言好辭，比周以相飾也。”
qīng cí miào jù清辭妙句	妙：美好。清新美妙的詞句。	漢·陳琳《答東阿王箋》：“清辭妙句，焱絕煥炳。”
hé huàn wú cí何患無辭	何患：哪怕；辭：言辭。哪里用得著擔心沒有話說呢？常與“欲加之罪”連用，表示壞人誣陷好人時，無端捏造罪名，還說得振振有詞。	《左傳·僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
qiǎo yán piān cí巧言偏辭	巧言：浮華不實的話；偏辭：便巧的話。指花言巧語。	《莊子·人間世》：“言者，風波也；行者，實喪也。夫風波易以動，實喪易以危。故忿設無由，巧言偏辭。”
cí jiǎn yì zú辭簡意足	簡：簡要；足：充實，完備。文詞簡要而內容充實。	元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數卷，辭簡意足，一坐駭然。”
cí wēi zhǐ yuǎn辭微旨遠	辭：文詞，言詞。微：隱蔽，精深。旨：意思，目的。言詞隱微而表達的意思很深遠。	《梁書·劉之遴傳》：“省所撰《春秋》義，比事論書，辭微旨遠。”
cí qiǎo lǐ zhuō辭巧理拙	文辭雖然浮華，但不能闡明道理。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·諸子》：“公孫之白馬孤犢，辭巧理拙，魏牟比之鸮鳥，非妄貶也。”
biàn kǒu lì cí辯口利辭	辯口：口才好，善于辯論。指能言善辯，伶牙俐齒。	漢班昭《女誡》：“婦言，不必辯口利辭也。”
tóng rán yī cí同然一辭	猶異口同聲。指大家說得都一樣。	唐·韓愈《諱辯》：“聽者不察也，和而唱之，同然一辭。”
hòu mào shēn cí厚貌深辭	見“厚貌深情”。	唐·李公佐《謝小娥傳》：“小娥厚貌深辭，聰明端特，煤煉指跛足，誓求真如。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辭土壤，故能成其高	泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天國·洪秀全《原道醒世訓》：“是以泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能就其深。”
yǐ wén hài cí以文害辭	謂拘于文字而誤解整個語句的意義。	《孟子·萬章上》：“故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。”朱熹集注：“文，字也。辭，語也……言說《詩》之法，不可以一字而害一句之義，不可以一句而害設辭之志。”
yǐn yuē qí cí隱約其辭	隱約：時隱時現；辭：言辭；說話。說話隱隱約約；躲躲閃閃；不明確；不清楚。	清平步青《霞外捃屑倪文正公與弟獻汝二書》：“使白太夫人，謂欲禮佛行也者，迎抵會城卒歲，無功為親者諱，故隱約其辭不盡也。”
cí bù dá yì辭不達義	說話寫文章不能確切地表達意思。語本《儀禮·聘禮》：“辭多則史，少則不達，辭茍足以達義之至也。”	語出《儀禮·聘禮》：“辭多則史，少則不達，辭茍足以達義之至也。”
yì kǒu tóng cí異口同辭	異：不同。大家說得都一樣。形容人們的說法完全一致。	唐·陳子昂《為喬補闕論突厥表》：“臣具委細問其嘖北事，皆異口同辭。”
cí yán yì zhèng辭嚴意正	同“辭嚴義正”。	宋·歐陽修《讀張李二生文贈石先生》詩：“辭嚴意正質非俚，古味雖淡醇不薄。”
yì bù róng cí義不容辭	義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。	明馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。”
qíng xiàn hū cí情見乎辭	見：通“現”；乎：于。情感表現在言辭當中。	《易·系辭下》：“爻象動乎內，吉兇見乎外，功業見乎變，圣人之情見乎辭。”
dà fàng jué cí大放厥辭	亦作“大放厥詞”。①謂寫出大量優美的辭章。②大發議論（今多含貶義）。	唐·韓愈《祭柳子厚文》：“玉佩瓊琚，大放厥辭。”
fán yán suì cí煩言碎辭	形容文詞雜亂、瑣碎。	《漢書·劉歆傳》：“分文析字，煩言碎辭。”
yī jiā zhī cí一家之辭	同“一家之言”。	《晉書·裴頠傳》：“觀《老子》之書，雖博有所經，而云‘有生于無’，以虛為主，偏立一家之辭，豈有以而然哉！”
zhuō kǒu dùn cí拙口鈍辭	拙：拙笨；鈍：遲鈍，笨拙。粗嘴巴，笨言辭。指不善于言辭。	元·無名氏《倅范叔》楔子：“須賈平日拙口鈍辭，猶恐應對有誤，家中有一辮士，名日范雎，得與此人同行，凡事計議，萬無一失。”
qí cí ào zhǐ奇辭奧旨	奇辭：奇妙的文辭；奧旨：深奧的含義。形容文章語言奇麗，含義深厚。	唐·韓愈《讀儀禮》：“于是撮其大要，奇辭奧旨著于篇。”
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患無辭	要想加罪于人，不愁找不到罪名。	先秦左丘明《左傳僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
yín cí xié shuō淫辭邪說	夸大失實的言論，荒謬的學說。	《孟子·滕文公下》：“頭先圣之道，距楊、墨，放淫辭邪說者不得作。”
màn cí huá shuō謾辭嘩說	謊言亂語。	漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“今君王國于會稽，窮于入吳，言悲辭苦……而君王何為謾辭嘩說，用而相欺，臣誠不取。”
bù yǐ cí hài zhì不以辭害志	辭：文辭；志：作品的思想內容。不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。	戰國鄒孟軻《孟子萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。”
cí yán yì zhèng辭嚴義正	辭：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。	宋張孝祥《明守趙敷文》：“歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉。
cí bù dá yì辭不達意	辭：言辭；意：意思。指詞句不能確切地表達出意思和感情。	宋羅燁《醉翁談錄崔木因妓得家室》：“但恐小子不才，辭不達意。”
xíng yú cí sè形于辭色	色：神色。內心的活動表露在言談和神色上面。	《晉書·庾亮傳》：“欲以滅胡平蜀為己任，言論慷慨，形于辭色。”
bù cí láo kǔ不辭勞苦	辭：推辭。雖然勞累和辛苦也不推辭。形容工作勤奮努力。也作“不辭辛苦”。	唐牛肅《紀聞吳保安》：“今日之事，請不辭勞苦。”
cí yǒu zhī yè辭有枝葉	枝葉：比喻瑣細的言辭，形容言辭虛美瑣細。	西漢·戴圣《禮記·表記》：“辭有枝葉。”孔穎達疏：“但言辭虛美，如樹干之外而更有枝葉也。”

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