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因篇幅關系，只列出前 100 個雞的成語

成語	解釋	出處
shā jī chuī shǔ殺雞炊黍	黍：黍子，小米。殺雞作黍飯。指盛情款待賓客。	《魏略》：“豫為殺雞炊黍，送詣至陌頭。”
jī fēi gǒu jiào雞飛狗叫	把雞嚇得飛起來，把狗嚇得直叫喚。形容亂成一團。	吳運鐸《把一切獻給黨反“掃蕩”》：“忽然，鄰莊雞飛狗叫，老鄉們拖著孩子向莊外奔跑。”
mù jī yǎng dào木雞養到	木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。	《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”
rú jiáo jī lèi如嚼雞肋	雞肋：雞的肋骨。比喻對事情的興趣不大或少有實惠。	晉·司馬彪《九州春秋》：“夫雞肋，棄之可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”
dài jī pèi tún戴雞佩豚	雄雞野豬皆好斗，古時以冠帶像其形，表示好勇。	《史記·仲弟子列傳》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚。”
nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng寧為雞尸，不為牛從	尸：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當家作主，不去大地方受人指使。	北齊·顏之推《顏氏家訓·書證》：“寧為雞尸，不為牛從。”
jī dàn lǐ zhǎo gǔ tóu雞蛋里找骨頭	比喻故意挑剔。	老舍《老舍自傳》第一章第三節：“姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入了中學，她才死去，我可是沒有看見母親反抗過。”
dāi sì mù jī呆似木雞	見“呆若木雞”。	《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”
yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng一人得道，雞犬飛升	比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著沾光。	魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。”
hè gǔ jī fū鶴骨雞膚	伶仃瘦骨，多皺的皮膚。形容年老。	宋·王炎《病中書懷》詩：“鶴骨雞膚不耐寒，那堪癬疥更斑爛。”
táo quǎn wǎ jī陶犬瓦雞	陶土做的狗，泥土塑的雞。比喻徒具形式而無實用的東西。	南朝梁蕭繹《金縷子立言上》：“夫陶犬無守夜之警，瓦雞無司晨之益。”
jī quǎn bù ān雞犬不安	見“雞犬不寧”。	劉流《烈火金剛》第十回：“我這是何苦，燒香引鬼，搬磚打人砸了自己的腳面，鬧得我雞犬不安！”
huái nán jī quǎn淮南雞犬	比喻投靠別人而得勢的人。	漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當時并見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”
jī quǎn bù liú雞犬不留	連雞狗都不留下。形容斬盡殺絕或搶掠一空。	清吳趼人《痛史》第六回：“探馬報說沿江上下全是元兵，江陰已經失守，常州已經被屠，常州城內雞犬不留，知常州府事家鉉翁不知去向。”
jī míng ér qǐ雞鳴而起	雞叫時就起床。形容勤奮不怠。	先秦孟軻《孟子盡心上》：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。”
jià jī zhú jī，jià quǎn zhú quǎn嫁雞逐雞，嫁犬逐犬	嫁：女子出嫁；逐：追隨。比喻女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子。	宋·趙汝鐩《古別離》詩：“嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái雞犬之聲相聞，老死不相往來	現在形容彼此不了解，不互通音訊。	《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
jīn mǎ bì jī金馬碧雞	金馬：金馬山；碧雞：碧雞山。古人作為祥瑞的征兆。	東漢·班固《漢書·郊祀志》：“或言益州有金馬、碧雞之神，可蘸祭而致，于是遣諫大夫王褒使持節而求之。”
zhuō jī mà gǒu捉雞罵狗	猶指桑罵槐。	明·馮夢龍《醒世恒言》第九卷：“次日，張氏曉得了，反怪媳婦做格，不去勾搭兒子干事，把一團美意，看做不良之心，捉雞罵狗，言三語四，影射的發作了一場。”
xiǎo dù jī cháng小肚雞腸	比喻器量狹小，只考慮小事，不照顧大局。	浩然《艷陽天》第46章：“人家蕭長春可不是那種小肚雞腸的人，人家是宰相肚子撐得船。”
jī làn zuǐ bā yìng雞爛嘴巴硬	比喻自知理虧，還要強辯。
shā jī qǔ luǎn殺雞取卵	殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點好處；而損害長遠的利益。	希臘《伊索語言生金蛋的雞》：一個蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊，從而一下子發大財，結果卻一無所得
jī xiōng guī bèi雞胸龜背	凸胸駝背。	章炳麟《新方言·釋形體》：“《說文》：‘奚，大腹也。’今人謂匈（胸）腹間大者為奚匈，呼如雞匈，遂有‘雞胸龜背’之語。”
huái wáng jī quǎn淮王雞犬	淮王：西漢淮南王劉安。淮南王家的雞和狗。比喻攀附別人而得勢的人。	清·吳偉業《過淮陰有感》：“我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。”
jī kǒu niú hòu雞口牛后	寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。	《戰國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’”
huái wáng jī gǒu淮王雞狗	比喻攀附別人而得勢的人。	晉葛洪《神仙傳劉安》：“時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得升天。”
jī shǔ zhī shàn雞黍之膳	黍：黃米；膳：飯食。指殺雞做菜，用黃米做飯。比喻家常便飯。	春秋·魯·孔丘《論語·微子》：“止子路宿，殺雞為黍而食之。”
hè chǔ jī qún鶴處雞群	同“鶴立雞群”。	《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。”
nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng寧為雞尸，無為牛從	尸：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當家作主，不去大地方受人指使。	宋·司馬光《資治通鑒·周顯王三十六年》胡三省注：“蘇秦說韓王寧為雞尸，無為牛從。尸，主也。”
shān jī wǔ jìng山雞舞鏡	山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。	南朝宋·劉敬叔《異苑》卷三：“山雞愛其毛羽，映水則舞。很武時，南方獻之，帝欲其鳴舞無由。公子蒼舒令置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止。”
dòu jī yǎng gǒu斗雞養狗	同“斗雞走狗”。	《金瓶梅詞話》第九八回：“他兄弟在家開賭場，斗雞養狗，人不敢惹他。”
shǒu wú fù jī zhī lì手無縛雞之力	連捆綁雞的力氣都沒有。形容身體弱、力氣小。	元無名氏《賺蒯通》第一折：“那韓信手無縛雞之力，只淮陰市上兩個少年要他在胯下鉆過去，他就鉆過去了。”
shān jī zhào yǐng山雞照影	山雞愛其羽毛，常照水而舞。比喻顧影自憐。	宋·黃庭堅《睡鴨》詩：“山雞照影空自愛，孤鸞對鏡不作雙。”
chǔn ruò mù jī蠢若木雞	形容神貌呆笨。	清·蒲松齡《聊齋志異·促織》：“小蟲伏不動，蠢若木雞。”
wèng lǐ xī jī甕里醯雞	比喻見聞狹隘的人。	先秦莊周《莊子田子方》：“丘之于道也，其猶醯雞與！”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，雞犬升天	一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。	漢王充《論衡道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”
zhuó lì jī qún卓立雞群	象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。	晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨于稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝梁·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
dòu jī zǒu gǒu斗雞走狗	斗：使相斗；走狗：唆使狗跑。做公雞打架、使狗賽跑的游戲。指舊時紈绔子弟、游手好閑的人的無恥游戲。	西漢司馬遷《史記袁盎晁錯列傳》：“袁盎病免居家，與閭里浮沉，相隨行，斗雞走狗。”
jī míng gǒu gēng雞鳴馌耕	比喻婦女勤儉治家。語本《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦。”又《豳風·七月》：“馌彼南畝，田畯至喜。”	《詩經·豳風·七月》：“同我婦子，馌彼南畝。”
hóng hú yǔ jī鴻鵠與雞	形容認真考察身邊的有用之材。	《新序·雜事第五》：“君尤貴之，以其所從來遠也。臣請鴻鵠舉矣。”
fù jī nòng wán縛雞弄丸	縛：捆綁；弄丸：耍弄彈丸。比喻輕而易舉。	康有為《大同書》戊部第一章：“即至淫篡之呂武，至為無道，而其才術控制天下，有若縛雞弄丸。”
pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ牝雞之晨，惟家之索	牝：雌性的；索：盡。母雞在清晨打鳴，這個家庭就要破敗。比喻女性掌權，顛倒陰陽，會導致家破國亡。	《尚書·牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”
guàn jī pèi jiā冠雞佩猳	猳：公豬。頭戴飾有雄雞的帽子，身佩繡有公豬的飾物。形容古代好勇者的服飾。	西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩猳豚。”
zǎi jī jiào hóu宰雞教猴	用殺雞來警戒猴子。比喻嚴懲一個以警告其余。	高云覽《小城春秋》第三章：“吳七總想抓個奸細來‘宰雞教猴’一下，吳堅和家劍平反對；怕鬧得內部更混亂，又怕有后患。”
hè lì jī qún鶴立雞群	像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。	南朝宋劉義慶《世說新語容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
rǔ nán chén jī汝南晨雞	即汝南雞。
dāi ruò mù jī呆若木雞	愣著不動；像只木頭雞。形容人癡或因驚恐而發愣的神態。	先秦莊周《莊子達生》：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”
wèi rú jī lèi味如雞肋	雞肋：雞的肋骨，沒有肉，比喻無多大意味而又不忍舍棄的東西。比喻事情不做可惜，做起來沒有多大好處。	《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”
jī máo suàn pí雞毛蒜皮	比喻無關緊要的小事或毫無價值的東西。	姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敵當前，同心協力還怕遲誤，誰還記著那些雞毛蒜皮的小事兒。”
hè xíng jī qún鶴行雞群	同“鶴立雞群”。	宋·蘇轍《次韻子瞻感舊見寄》：“君才最高峙，鶴行雞群中。”
zhī jī dǒu jiǔ只雞斗酒	斗：酒器。準備好一只雞，一壺酒。原指對死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辭。后也指招待來客。	漢·曹操《祀故太尉橋玄文》：“殂逝之后，路有經由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。”
jī fēi gǒu zǒu雞飛狗走	走：跑。雞亂飛，狗亂跑。形容因極端驚恐而混亂不堪。	清吳趼人《痛史》第13回：“你看前兩天那種搜索的樣子，只就我們歇宿的那一家客寓，已經是鬧得雞飛狗走，鬼哭神號。”
fèng máo jī dǎn鳳毛雞膽	鳳的羽毛，雞的膽子。比喻外表英武而實際怯弱。	明·羅貫中《三國演義》第三十二回：“羊質虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。”
jī bù jí fèng雞不及鳳	雞趕不上鳳凰。比喻兒子不如父親。	《南齊書·王慈傳》：“謝超宗嘗謂慈曰：‘卿書何當及虔公？’慈曰：‘我之不得仰及，猶雞之不及鳳也。’”
nìng wéi jī kǒu，wù wéi niú hòu寧為雞口，勿為牛后	寧：寧愿；牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之后。	清·名教中人《好逑傳》第二回：“生員雖貧士也，語云，‘寧為雞口，勿為牛后。’豈有圣門弟子，貪紈袴之膏粱，而亂朝廷之名教者乎！”
jī quǎn sāng má雞犬桑麻	形容鄉村的安靜生活。	清李寶嘉《文明小史》第53回：“又走了一里多路，是一個鄉鎮了，田里種著菜，籬笆里栽著花，大有‘雞犬桑麻’光景。”
xióng jī duàn wěi雄雞斷尾	斷尾：斷去尾巴。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身。后比喻人怕被殺而自盡。	《左傳·昭公二十二年》：“賓孟適郊，見雄雞自斷其尾。問之，侍者曰：‘自憚其犧也。’”
shā jī jǐng hóu殺雞儆猴	殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。	司馬文森《風雨桐江》第七章：“他們用的是殺雞儆猴法，有意叫大哥難堪。”
zhēng jī shī yáng爭雞失羊	比喻貪小失大。	漢·焦延壽《易林》卷八：“爭雞失羊，亡其金囊。”
jī fū hè fā雞膚鶴發	皮膚起皺，頭發變白。形容衰老。形容老年人皮膚皺、頭發白。	北周·庾信《竹杖賦》：“子老矣，鶴發雞皮，蓬頭歷齒。”
zhī jī xù jiǔ只雞絮酒	指悼念故人，祭品菲薄。	《后漢書·徐徲傳》：“徲嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，徲乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去。不告姓名。”
zhì jī xù jiǔ炙雞絮酒	用一只雞和棉絮漬酒祭奠。指悼念故人，祭品雖薄而情意很深。	南朝·宋·范曄《后漢書·徐稚傳》：“稚嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去。不告姓名。”
pìn jī wú chén牝雞無晨	牝：雌性的。雌雞不報曉。比喻婦女不掌握政權。	《尚書·牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”
fù jī zhī lì縛雞之力	縛：捆、綁。捆綁一只雞的力量。形容體力很弱。	明天然癡叟《石點頭》：“平日只會讀書寫字，刺繡描花，手無縛雞之力。”
jī líng gǒu suì雞零狗碎	形容事物零零碎碎；不成系統。	茅盾《雨天雜寫》：“則此一特點不能不有一佳名，故擬題曰：‘雞零狗碎’云爾。”
jī quǎn bù níng雞犬不寧	寧：安寧。連雞狗都不得安寧；形容騷擾得十分厲害。	唐柳宗元《捕蛇者說》：“嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”
tōu jī bù zhe shí bǎ mǐ偷雞不著蝕把米	俗語。雞沒有偷到，反而損失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了虧。	清·錢彩《說岳全傳》第25回：“這艄公好晦氣！卻不是‘偷雞不著，反折了一把米’？”
tōu gǒu xì jī偷狗戲雞	比喻不務正業。
mō jī tōu gǒu摸雞偷狗	指小偷小摸。也指不正當的男女關系。	清·錢彩《說岳全傳》第29回：“在此幫那強盜摸雞偷狗的，一旦有失，落個罵名千古。”
zhì jī zì jiǔ炙雞漬酒	指以棉絮浸酒，曬干后裹燒雞，攜以吊喪。后遂用為不忘恩的典實。	《后漢書·徐穉傳》“穉嘗為太尉黃瓊所辟，不就”李賢注引三國吳謝承《后漢書》：“穉諸公所辟雖不就，有死喪負笈赴吊。常於家豫炙雞一只，以一兩綿絮漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所起冢外，……醊酒畢，留謁則去，不見喪主。”
jī fēi gǒu tiào雞飛狗跳	把雞嚇得飛起來，把狗嚇得到處亂跳。形容驚慌得亂成一團。	茅盾《鍛煉》：“然而陳克明卻在這里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏懼怨恨所造成的雞飛狗跳、人人自危的情形。”
ruǎn ké jī dàn軟殼雞蛋	比喻性情軟弱之人。	明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“做小娘的，不是個軟殼雞蛋，怎的這般嫩得緊？似你恁地怕羞，如何賺得大主銀子？”
jī quǎn jiē xiān雞犬皆仙	傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。后比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。	漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當時并見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”
shā jī xià hóu殺雞嚇猴	殺掉雞來嚇唬猴子。比喻懲罰一個；警戒其余。	清李寶嘉《官場現形記》第53回：“俗話說的好，叫做‘殺雞駭猴’，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。”
jī fú hú luǎn雞伏鵠卵	伏：孵卵；鵠：天鵝。用雞來孵天鵝蛋。比喻才小難當大任。	戰國·宋·莊周《莊子·庚桑楚》：“奔蜂不能化藿蠋，越雞不能伏鵠卵。”
jī tún zhī xī雞豚之息	比喻微小的收益。	西漢·韓嬰《韓詩外傳》：“駟馬之家不恃雞豚之息，伐冰之家不圖牛羊之入。”
shā jī chī hóu殺雞哧猴	見“殺雞駭猴”。
shā jī chě bó殺雞扯脖	形容心里著急、發誓、賭咒的神態	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“跪在地上，殺雞扯脖，口里姐姐長姐姐短。”
gē jī yān yòng niú dāo割雞焉用牛刀	殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。	先秦孔子《論語陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”
pìn jī sī chén牝雞司晨	牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權當政。	《尚書牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”
jiā jī yé zhì家雞野雉	雉：野雞。原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞，以示賤近與貴遠。亦比喻風格迥異的書法繪畫等。	晉·何法盛《晉中興書》第七卷：“在荊州與都下書云：‘小兒輩賤厭家雞，愛野雉，皆進逸少書，須吾還，當比之。’”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu寧為雞口，不為牛后	牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。	《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu寧為雞口，毋為牛后	比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu寧為雞口，無為牛后	比喻寧居小者之首，不為大者之后。	西漢劉向《戰國策韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？”
jī zhēng é dòu雞爭鵝斗	比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。	清曹雪芹《紅樓夢》第21回：“從今咱們兩個丟開手，省得雞爭鵝斗，叫別人笑。”
dòu jī zǒu quǎn斗雞走犬	同“斗雞走狗”。	《戰國策·齊策一》：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟、擊筑彈琴、斗雞走犬、六博蹋踘者。”
jīn jī xiāo xī金雞消息	指皇帝下赦令招安的消息。	《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞于仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以彩盤，維以絳繩。”
jī chóng dé sàng雞蟲得喪	同“雞蟲得失”。	清·蔣士銓《臨川夢·不夢》：“雞蟲得喪成恩怨，鳥鼠因緣見短長。”
xī jī wèng lǐ醯雞甕里	醯雞：酒甕里生的一種小蟲子。比喻見聞狹隘的人。	宋·黃庭堅《演雅》詩：“老蚌胎中珠是賊，醯雞甕里天兒大。”
jià jī zhú jī嫁雞逐雞	比喻女子出嫁后只能順從丈夫。	宋歐陽修《代鳩婦言》：“人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。”
tǔ jī wǎ gǒu土雞瓦狗	見“土雞瓦犬”。	延波真《五四前后山東人民的愛國斗爭》：“兇惡軍警呆住了，一個個手足無措，像土雞瓦狗一樣蜷伏在路旁。”
wú fù jī zhī lì無縛雞之力	縛：捆，綁。雙手連捆綁雞的力氣都沒有。形容身體虛弱或力氣小。	元·無名氏《賺蒯通》第一折：“那韓信手無縛雞之力，只淮陰市上兩個少年要他在胯下鉆過去，他就鉆過去了。”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝雞司晨，惟家之索	牝：雌性的；索：盡。母雞在清晨打鳴，這個家庭就要破敗。比喻女性掌權，顛倒陰陽，會導致家破國亡。	明·許仲琳《封神演義》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。”
tōu jī dào gǒu偷雞盜狗	見“偷雞摸狗”。	明·施耐庵《水滸傳》第26回：“每日卻自和西門慶在樓上任意取樂，卻不比先前在王婆房里，只是偷雞盜狗之歡，如今家中又沒人礙眼，任意停眠整宿。”
shā jī yān yòng niú dāo殺雞焉用牛刀	殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。	先秦孔子《論語陽貨》：“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄雞天下白	公雞一叫，天就亮了。形容東方破曉，長夜宣告結束。指真相大白。	唐·李賀《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐鳴呃。”
wén jī qǐ wǔ聞雞起舞	一聽見雞叫就起床練劍。形容有志報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。	《晉書祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
jiàn luǎn qiú jī見卵求雞	看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報曉。比喻言之過早。	《莊子齊物論》：“女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鸮炙。”
tōu jī mō gǒu偷雞摸狗	指小偷小摸。也指亂搞男女關系。	明施耐庵《水滸傳》第46回：“小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當，幾時是了；跟隨二位哥哥上山去，卻不好？”
hè kùn jī qún鶴困雞群	比喻才能出眾的人淪落于平庸之輩當中。	清·李漁《閑情偶寄·演習·教白》：“茍得其人，必破優伶之格以待之，不則鶴困雞群，與儕眾無異。”

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