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因篇幅關系，只列出前 100 個雞的成語

成語	解釋	出處
jī féi bù xià dàn雞肥不下蛋	比喻條件太好了反而做不出成績。
shǒu wú fù jī zhī lì手無縛雞之力	連捆綁雞的力氣都沒有。形容身體弱、力氣小。	元無名氏《賺蒯通》第一折：“那韓信手無縛雞之力，只淮陰市上兩個少年要他在胯下鉆過去，他就鉆過去了。”
shā jī chě bó殺雞扯脖	形容心里著急、發誓、賭咒的神態	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“跪在地上，殺雞扯脖，口里姐姐長姐姐短。”
pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ牝雞之晨，惟家之索	牝：雌性的；索：盡。母雞在清晨打鳴，這個家庭就要破敗。比喻女性掌權，顛倒陰陽，會導致家破國亡。	《尚書·牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”
jī quǎn jiē xiān雞犬皆仙	傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。后比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。	漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當時并見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”
jī gǔ zhī chuáng雞骨支床	原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。	南朝宋劉義慶《世說新語德行》：“王戎，和嶠同時遭打喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。”
jī míng gǒu gēng雞鳴馌耕	比喻婦女勤儉治家。語本《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦。”又《豳風·七月》：“馌彼南畝，田畯至喜。”	《詩經·豳風·七月》：“同我婦子，馌彼南畝。”
jià jī zhú jī嫁雞逐雞	比喻女子出嫁后只能順從丈夫。	宋歐陽修《代鳩婦言》：“人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。”
gē jī yān yòng niú dāo割雞焉用牛刀	殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。	先秦孔子《論語陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”
jī líng gǒu suì雞零狗碎	形容事物零零碎碎；不成系統。	茅盾《雨天雜寫》：“則此一特點不能不有一佳名，故擬題曰：‘雞零狗碎’云爾。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu寧為雞口，無為牛后	比喻寧居小者之首，不為大者之后。	西漢劉向《戰國策韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？”
jīn jī dú lì金雞獨立	中國武術的一種姿式。像公雞似的用一足站立的一種武術姿式。也泛指用一只腳站立。	清李汝珍《鏡花緣》：“我是金雞獨立，要一足微長。”
wén jī qǐ wǔ聞雞起舞	一聽見雞叫就起床練劍。形容有志報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。	《晉書祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
shā jī jǐng hóu殺雞儆猴	殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。	司馬文森《風雨桐江》第七章：“他們用的是殺雞儆猴法，有意叫大哥難堪。”
jī pí hè fà雞皮鶴發	皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。	唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。”
duàn wěi xióng jī斷尾雄雞	斷尾：斷去尾巴。雄雞因怕做祭祀的貢品而自殘其身。比喻人怕被殺而自盡或裝傻。	宋·蘇軾《僧爽白雞》：“斷尾雄雞本畏烹，年來聽法伴修行。”
jī qī fèng cháo雞棲鳳巢	棲：居住。雞住在鳳凰的窩里。比喻才德卑下的人占據高位。	宋釋道原《景德傳燈錄》卷十六：“雞棲鳳巢，非其同類出去。”
xiǎo dù jī cháng小肚雞腸	比喻器量狹小，只考慮小事，不照顧大局。	浩然《艷陽天》第46章：“人家蕭長春可不是那種小肚雞腸的人，人家是宰相肚子撐得船。”
jī shī niú cóng雞尸牛從	比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。	《戰國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’”
dǎ jī mà gǒu打雞罵狗	比喻旁敲側擊地漫罵，以發泄對某人的不滿。	魯迅《彷徨肥皂》：“你今天怎么盡鬧脾氣，連吃飯時候也是打雞罵狗的。”
gǒu dào jī tí狗盜雞啼	見“狗盜雞鳴”。	明·陸采《明珠記·江會》：“函關脫離，又何須狗盜雞啼？”
tōu jī mō gǒu偷雞摸狗	指小偷小摸。也指亂搞男女關系。	明施耐庵《水滸傳》第46回：“小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當，幾時是了；跟隨二位哥哥上山去，卻不好？”
jī quǎn bù wén雞犬不聞	形容極為荒涼冷僻。	明·施耐庵《水滸傳》第109回：“凡沖要通衢大路，都沒一個人煙，靜悄悄地，雞犬不聞，就要一滴水，也沒喝處，那討酒食來？”
shā jī chuī shǔ殺雞炊黍	黍：黍子，小米。殺雞作黍飯。指盛情款待賓客。	《魏略》：“豫為殺雞炊黍，送詣至陌頭。”
wèi rú jī lèi味如雞肋	雞肋：雞的肋骨，沒有肉，比喻無多大意味而又不忍舍棄的東西。比喻事情不做可惜，做起來沒有多大好處。	《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”
shā jī wéi shǔ殺雞為黍	謂殷勤款待賓客。	春秋·魯·孔丘《論語·微子》：“止子路宿，殺雞為黍而食之。”
jī míng quǎn fèi雞鳴犬吠	見“雞鳴狗吠”。	戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。”
nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng寧為雞尸，無為牛從	尸：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當家作主，不去大地方受人指使。	宋·司馬光《資治通鑒·周顯王三十六年》胡三省注：“蘇秦說韓王寧為雞尸，無為牛從。尸，主也。”
tōu jī dào gǒu偷雞盜狗	見“偷雞摸狗”。	明·施耐庵《水滸傳》第26回：“每日卻自和西門慶在樓上任意取樂，卻不比先前在王婆房里，只是偷雞盜狗之歡，如今家中又沒人礙眼，任意停眠整宿。”
jī dàn lǐ zhǎo gǔ tóu雞蛋里找骨頭	比喻故意挑剔。	老舍《老舍自傳》第一章第三節：“姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入了中學，她才死去，我可是沒有看見母親反抗過。”
jī tún zhī xī雞豚之息	比喻微小的收益。	西漢·韓嬰《韓詩外傳》：“駟馬之家不恃雞豚之息，伐冰之家不圖牛羊之入。”
wèng lǐ xī jī甕里醯雞	比喻見聞狹隘的人。	先秦莊周《莊子田子方》：“丘之于道也，其猶醯雞與！”
jī cháng gǒu dù雞腸狗肚	比喻狹窄的度量，狠毒的心腸。	《天雨花》第二回：“據你這淫婦的雞腸狗肚，容不得人，把兒媳都逼了出門。”
zhī jī zūn jiǔ只雞樽酒	見“只雞斗酒”。	宋·葉紹翁《四朝聞見錄·胡紘李沐》：“此非人情，只雞樽酒，山中未為乏也。”
jī zhēng é dòu雞爭鵝斗	比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。	清曹雪芹《紅樓夢》第21回：“從今咱們兩個丟開手，省得雞爭鵝斗，叫別人笑。”
jī shēng é dòu雞聲鵝斗	比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。	清·曹雪芹《紅樓夢》第21回：“從今咱們兩個丟開手，省得雞聲鵝斗，叫別人笑話。”
nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng寧為雞尸，不為牛從	尸：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當家作主，不去大地方受人指使。	北齊·顏之推《顏氏家訓·書證》：“寧為雞尸，不為牛從。”
zǎi jī jiào hóu宰雞教猴	用殺雞來警戒猴子。比喻嚴懲一個以警告其余。	高云覽《小城春秋》第三章：“吳七總想抓個奸細來‘宰雞教猴’一下，吳堅和家劍平反對；怕鬧得內部更混亂，又怕有后患。”
jī kǒu niú hòu雞口牛后	寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。	《戰國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’”
jī pí gē dā雞皮疙瘩	受到驚嚇或寒冷在人的皮膚上出現的類似雞皮上的小疙瘩。	清·文康《兒女英雄傳》第30回：“你這個令收起來罷，把我麻煩的一身雞皮疙瘩了！”
pìn jī sī dàn牝雞司旦	同“牝雞司晨”。	《隋書·高勵傳》：“數年以來，荒悖滋基，牝雞司旦，昵近奸回。”
pìn jī sī chén牝雞司晨	牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權當政。	《尚書牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái雞犬之聲相聞，老死不相往來	現在形容彼此不了解，不互通音訊。	《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
jià jī zhú jī，jià quǎn zhú quǎn嫁雞逐雞，嫁犬逐犬	嫁：女子出嫁；逐：追隨。比喻女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子。	宋·趙汝鐩《古別離》詩：“嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。”
tǔ jī wǎ quǎn土雞瓦犬	用泥捏的雞，用瓦做的狗。比喻徒有虛名而無實用的東西。	明羅貫中《三國演義》第25回：“關公曰：‘以吾觀之，如土雞瓦犬耳！’”
xī jī wèng lǐ醯雞甕里	醯雞：酒甕里生的一種小蟲子。比喻見聞狹隘的人。	宋·黃庭堅《演雅》詩：“老蚌胎中珠是賊，醯雞甕里天兒大。”
jī shǔ zhī shàn雞黍之膳	黍：黃米；膳：飯食。指殺雞做菜，用黃米做飯。比喻家常便飯。	春秋·魯·孔丘《論語·微子》：“止子路宿，殺雞為黍而食之。”
yī rén fēi shēng，xiān jí jī quǎn一人飛升，仙及雞犬	用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。	語出漢淮南王劉安舉家升天的傳說。清蒲松齡《聊齋志異促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝雞司晨，惟家之索	牝：雌性的；索：盡。母雞在清晨打鳴，這個家庭就要破敗。比喻女性掌權，顛倒陰陽，會導致家破國亡。	明·許仲琳《封神演義》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。”
jī quǎn bù liú雞犬不留	連雞狗都不留下。形容斬盡殺絕或搶掠一空。	清吳趼人《痛史》第六回：“探馬報說沿江上下全是元兵，江陰已經失守，常州已經被屠，常州城內雞犬不留，知常州府事家鉉翁不知去向。”
jī wù xiāng zhēng雞鶩相爭	雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。	戰國·楚·屈原《卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？”
jīn jī xiāo xī金雞消息	指皇帝下赦令招安的消息。	《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞于仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以彩盤，維以絳繩。”
jī míng gǒu dào雞鳴狗盜	指微不足道的技能；也指具有這類技能的人。常形容偷偷摸摸等不正當的行為。	東漢班固《漢書游俠傳》：“皆藉王公之勢，競為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。”
dǒu jiǔ zhī jī斗酒只雞	一斗酒一只雞，指簡便酒食。以雞和酒祭奠亡友。	三國魏曹操《祀故太尉橋玄文》：“殂逝之后，路有經由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。”
jī fū hè fā雞膚鶴發	皮膚起皺，頭發變白。形容衰老。形容老年人皮膚皺、頭發白。	北周·庾信《竹杖賦》：“子老矣，鶴發雞皮，蓬頭歷齒。”
rèn jī zuò fèng認雞作鳳	佛教語。謂認凡庸為珍貴。	《萬善同歸集》卷一：“如楚國愚人認雞作鳳，猶春池小果執石為珠。但任淺近之情，不探深密之旨。”
mù jī yǎng dào木雞養到	木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。	《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”
zhuó lì jī qún卓立雞群	象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。	晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨于稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝梁·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
tōu gǒu xì jī偷狗戲雞	比喻不務正業。
dài jī pèi tún戴雞佩豚	雄雞野豬皆好斗，古時以冠帶像其形，表示好勇。	《史記·仲弟子列傳》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚。”
zhì jī xù jiǔ炙雞絮酒	用一只雞和棉絮漬酒祭奠。指悼念故人，祭品雖薄而情意很深。	南朝·宋·范曄《后漢書·徐稚傳》：“稚嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去。不告姓名。”
guàn jī pèi jiā冠雞佩猳	猳：公豬。頭戴飾有雄雞的帽子，身佩繡有公豬的飾物。形容古代好勇者的服飾。	西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩猳豚。”
fàn zhāng jī shǔ范張雞黍	范：范式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。	《后漢書·范式傳》載：“范式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。”
dāi sì mù jī呆似木雞	見“呆若木雞”。	《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”
jī quǎn sāng má雞犬桑麻	形容鄉村的安靜生活。	清李寶嘉《文明小史》第53回：“又走了一里多路，是一個鄉鎮了，田里種著菜，籬笆里栽著花，大有‘雞犬桑麻’光景。”
pìn jī mǔ míng牝雞牡鳴	同“牝雞司晨”。	南朝·宋·范曄《后漢書·楊震傳》：“《書》誡牝雞牡鳴，《詩》刺哲婦喪國。”
tǔ jī wǎ gǒu土雞瓦狗	見“土雞瓦犬”。	延波真《五四前后山東人民的愛國斗爭》：“兇惡軍警呆住了，一個個手足無措，像土雞瓦狗一樣蜷伏在路旁。”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，雞犬升天	一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。	漢王充《論衡道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”
jī míng ér qǐ雞鳴而起	雞叫時就起床。形容勤奮不怠。	先秦孟軻《孟子盡心上》：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。”
shǔ fù jī cháng鼠腹雞腸	比喻氣量狹小，只考慮小事，不顧大體。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第31回：“不是這說賊三寸貨強盜，那鼠腹雞腸的心兒，只好有三寸大一般。”
jī chóng dé sàng雞蟲得喪	同“雞蟲得失”。	清·蔣士銓《臨川夢·不夢》：“雞蟲得喪成恩怨，鳥鼠因緣見短長。”
niú dǐng pēng jī牛鼎烹雞	用煮一頭牛的大鍋煮一只雞。比喻大材小用。	《后漢書·邊讓傳》：“函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。”
dāi rú mù jī呆如木雞	見“呆若木雞”。	《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”
jiā jī yě wù家雞野鶩	比喻不同的書法風格。也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。	晉·何法盛《晉中興書》卷七：“小兒輩厭家雞，愛野雉，皆學逸少書。”
jī fēi gǒu jiào雞飛狗叫	把雞嚇得飛起來，把狗嚇得直叫喚。形容亂成一團。	吳運鐸《把一切獻給黨反“掃蕩”》：“忽然，鄰莊雞飛狗叫，老鄉們拖著孩子向莊外奔跑。”
jī quǎn wú jīng雞犬無驚	見“雞犬不驚”。	明·酉陽野史《續三國演義》第17回：“城中兵不血刃，雞犬無驚，百姓大悅。”
jī quǎn bù ān雞犬不安	見“雞犬不寧”。	劉流《烈火金剛》第十回：“我這是何苦，燒香引鬼，搬磚打人砸了自己的腳面，鬧得我雞犬不安！”
shā jī qǔ dàn殺雞取蛋	比喻貪圖眼前微小的好處而損害長久的利益。亦作“殺雞取卵”。	李云德《沸騰的群山》：“日本人為了掠奪富礦，采用殺雞取蛋的辦法，到處亂采亂掘。”
rú jiáo jī lèi如嚼雞肋	雞肋：雞的肋骨。比喻對事情的興趣不大或少有實惠。	晉·司馬彪《九州春秋》：“夫雞肋，棄之可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”
zhǐ jī mà gǒu指雞罵狗	指著雞罵狗。比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。	周立波《暴風驟雨》第一部：“李大嫂子，別指雞罵狗，倒是誰白吃白喝？”
shā jī mǒ bó殺雞抹脖	形容心里著急而無法可想的神態。	清·曹雪芹《紅樓夢》第21回：“一席話說的賈璉臉都黃了，在鳳姐身背后，只望著平兒‘殺雞兒抹脖子’的使眼色，求他遮蓋。”
jī míng jiè dàn雞鳴戒旦	怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。	《詩經齊風雞鳴序》：“《雞鳴》，思賢妃也。哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。”
yù jī wéi fèng鬻雞為鳳	謂以次充好，混淆優劣。	唐·黃滔《謝試官》：“伏念鬻雞為鳳，有識咸驚，投礫參瓊，良知足鄙。”
jī míng qǐ wǔ雞鳴起舞	指胸懷大志、及時奮發的豪壯氣概。	宋·韓元吉《薄幸》詞：“都莫問功名事，白發漸星星如許。任雞鳴起舞，鄉關何在。憑高目盡孤鴻去。”
hè gǔ jī fū鶴骨雞膚	伶仃瘦骨，多皺的皮膚。形容年老。	宋·王炎《病中書懷》詩：“鶴骨雞膚不耐寒，那堪癬疥更斑爛。”
luò tāng jī落湯雞	掉進水里的雞。形容人渾身水淋淋的狼狽相。	明·馮夢龍《醒世恒言》第21卷：“那老嫗聞言，好像落湯雞一般，口不能言。”
jī fēi gǒu tiào雞飛狗跳	把雞嚇得飛起來，把狗嚇得到處亂跳。形容驚慌得亂成一團。	茅盾《鍛煉》：“然而陳克明卻在這里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏懼怨恨所造成的雞飛狗跳、人人自危的情形。”
jiàn luǎn qiú jī見卵求雞	看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報曉。比喻言之過早。	《莊子齊物論》：“女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鸮炙。”
jī fēi dàn dǎ雞飛蛋打	雞飛走了；蛋也打碎了。比喻兩頭都沒顧上；造成雙重損失。	周驥良《吉鴻昌》：“只要他一進關抄了咱們的后路，那就雞飛蛋打，不可收拾了。”
zhēng jī shī yáng爭雞失羊	比喻貪小失大。	漢·焦延壽《易林》卷八：“爭雞失羊，亡其金囊。”
ruǎn ké jī dàn軟殼雞蛋	比喻性情軟弱之人。	明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“做小娘的，不是個軟殼雞蛋，怎的這般嫩得緊？似你恁地怕羞，如何賺得大主銀子？”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu寧為雞口，不為牛后	牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。	《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
huái wáng jī gǒu淮王雞狗	比喻攀附別人而得勢的人。	晉葛洪《神仙傳劉安》：“時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得升天。”
zhì jī zì jiǔ炙雞漬酒	指以棉絮浸酒，曬干后裹燒雞，攜以吊喪。后遂用為不忘恩的典實。	《后漢書·徐穉傳》“穉嘗為太尉黃瓊所辟，不就”李賢注引三國吳謝承《后漢書》：“穉諸公所辟雖不就，有死喪負笈赴吊。常於家豫炙雞一只，以一兩綿絮漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所起冢外，……醊酒畢，留謁則去，不見喪主。”
jīn mǎ bì jī金馬碧雞	金馬：金馬山；碧雞：碧雞山。古人作為祥瑞的征兆。	東漢·班固《漢書·郊祀志》：“或言益州有金馬、碧雞之神，可蘸祭而致，于是遣諫大夫王褒使持節而求之。”
shān jī wǔ jìng山雞舞鏡	山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。	南朝宋·劉敬叔《異苑》卷三：“山雞愛其毛羽，映水則舞。很武時，南方獻之，帝欲其鳴舞無由。公子蒼舒令置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止。”
jī làn zuǐ bā yìng雞爛嘴巴硬	比喻自知理虧，還要強辯。
jī fēi gǒu cuàn雞飛狗竄	比喻受到驚動而引起騷亂。	曲波《林海雪原》：“日寇投降后，這個大佐特務，被人們攆的雞飛狗竄，他的黨羽，紛紛落網。”
xióng jī duàn wěi雄雞斷尾	斷尾：斷去尾巴。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身。后比喻人怕被殺而自盡。	《左傳·昭公二十二年》：“賓孟適郊，見雄雞自斷其尾。問之，侍者曰：‘自憚其犧也。’”
jī míng hòu dàn雞鳴候旦	見“雞鳴戒旦”。	宋·徐鉉《和張先輩見寄》：“雞鳴候旦寧辭晦，松節凌霜幾換秋。”

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