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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| jīng chéng suǒ zhì精誠所至 | 人的真誠的意志所到。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第九卷：“精誠所至，金石為開，貞心不寐，死后重諧。” |
| zhì sǐ mí tā至死靡它 | 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變?，F也形容立場堅定。 | 《詩經 墉風 柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只?！?/td> |
| zhì sǐ bù yú至死不渝 | 至：到；渝：改變。到死都不改變。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“國無道，至死不變，強哉矯！” |
| wú suǒ bù zhì無所不至 | 至：到。指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。 | 先秦 孔子《論語 陽貨》：“既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。” |
| jiā zhì rén shuō家至人說 | 傳到每一家，人人都知道。 | 《漢書 匡衡傳》：“臣聞教化之流之流，非家至而人說之也?！?/td> |
| zhì gāo wú shàng至高無上 | 形容高于一切。至：最。 | 西漢 劉安《淮南子 繆稱訓》：“道至高無上，至深無下?！?/td> |
| bīn zhì rú guī賓至如歸 | 賓：來賓；客人；至：到；歸：回家。客人來到這里；就如同回到自己家一樣。形容旅店、飯店等招待周到；起居飲食舒適；來客感到滿意。 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| tuī chóng bèi zhì推崇備至 | 推崇：推重，敬佩。極其推重和敬佩。 | 清 曾樸《孽海花》第八回：“所談西國政治、藝術，石破天驚，推崇備至，私心竊以為過當?！?/td> |
| zhì sǐ bù wù至死不悟 | 到死都不覺悟。形容頑固不化。悟：醒悟。 | 晉 葛洪《抱樸子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？” |
| zhì shàn zhì měi至善至美 | 至：最。最完善，最美好。 | 茅盾《三人行》七：“他渴望著震撼著宇宙的大風暴，而且他又把這個理解作為翻掌間便立現了至善至美世界的‘奇跡’，因而對于生活的實際的轉變——在矛盾混亂中所產生的向前進展，他就不能了解，而且反感到丑惡?！?/td> |
| zhǐ yú zhì shàn止于至善 | 達到最完善的境界。 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| shuǐ zhì qīng zé wú yú水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒?！?/td> |
| kuǎn qǔ zhōu zhì款曲周至 | 款曲：殷勤。待人殷勤，照顧周到細致。 | 晉·陳壽《三國志·魏志·郭淮傳》：“淮輒先使人推問其親理，男女多少，年歲長幼；及見，一一知其款曲，訊問周至?！?/td> |
| zhì zhì qì zhì至智棄智 | 智慧達到極點，就可舍棄智慧不用。 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·任數》：“至智棄智，至仁忘仁，至德不德，無言無思?！?/td> |
| zhì sǐ bù biàn至死不變 | 至：到。到死都不變。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“國無道，至死不變，強哉矯?！?/td> |
| zhì rén yí wù至人遺物 | 至人：思想道德修養很高的人。道德高尚的人能舍棄財物。 | 漢·賈誼《鵬鳥賦》：“至人遺物，獨與道俱，眾人惑惑，好惡積意?！?/td> |
| shí zhì míng guī實至名歸 | 實：實際的成就；至：達到；名：名譽；歸：到來。有了真正的學識、本領或功業，自然就有聲譽。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當事之知；實至名歸，反作終身之玷?！?/td> |
| shén zhì zhī bǐ神至之筆 | 形容藝術作品的技法非常奇妙。 | 清·侯方域《倪云林十萬圖記》：“其皺擦勾斫、分披糾合，無一不備神至之筆，豈可以一律論耶！” |
| jī jīn zhì dǒu積金至斗 | 積：聚；斗：北斗星。金子堆積得有北斗星那么高。形容積累的財物極多。 | 唐·杜牧《昔事文皇帝三十二韻》：“億萬持衡價，錙銖挾契論。堆時過北斗，積處滿西園。” |
| jiā zhì hù xiǎo家至戶曉 | 曉：告知。到每家每戶宣傳，使每家每戶都知道。 | 《舊唐書 魏漠傳》：“雖然，疑似之間，不可家至而戶曉?！?/td> |
| huò bù wàng zhì禍不妄至 | 妄：胡亂。禍患不會無緣無故而來。 | 西漢·司馬遷《史記·龜策列傳》：“雖然，禍不妄至，福無徒來?！?/td> |
| zhì dà zhì gāng至大至剛 | 至：最，極。極其正大、剛強。 | 《孟子·公孫丑上》：“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間?！?/td> |
| dà gōng zhì zhèng大公至正 | 至：最；正：公正。完全秉公辦理，毫不偏心。 | 范文瀾《中國近代史》上冊第一章：“來懲辦林、鄧，表示自己的‘大公至正’。” |
| rèn zhòng zhì yuǎn任重至遠 | 愿意指負載沉重而可以到達遠方。后比喻抱負遠大，能闖出新的天地，做出宏偉的業績。 | 《易·擊辭下》：“服牛乘馬，引重致遠?！?/td> |
| zhì gōng wú wǒ至公無我 | 至：極，最；公：無私。公正到極點，絲毫沒有私心。 | 元·劉祁《歸潛志》第七卷：“士大夫為吏者，當以至公無我處之，事自理，民自服?！?/td> |
| hé suǒ bù zhì何所不至 | ①用反問的語氣表示無所不至。指沒有達不到的地方。②指什么壞事都干。 | |
| qún xián bì zhì，shào zhǎng xián jí群賢畢至，少長咸集 | 畢：全。各種賢人、老少聚集在一起。 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！?/td> |
| zá tà ér zhì雜沓而至 | 雜沓：眾多而且雜亂。形容從四面八方紛紛而來的樣子。 | 章炳麟《駁康有為論革命書》：“朋疑眾難，雜沓而至。” |
| zhì zài zhì sān至再至三 | 指一而再，再而三。 | 《尚書·多方》：“我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之！”宋·羅大經《鶴林玉露》卷十二：“妾隔簾故邀其滿引，至再至三，終不肯出。” |
| huò zhì wú rì禍至無日 | 無日：沒有多少日子。指災禍很快就會來到。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易，禍至無日、戒懼之不可以怠?！?/td> |
| zhì dà wú wài至大無外 | 至：極。大到極點，外無以加。 | 戰國·宋·莊周《莊子·天下》：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一?！?/td> |
| yī piàn zhì chéng一片至誠 | 至誠：極端的誠心。一片極端的誠心。 | 清·文康《兒女英雄傳》第一回：“圣人望下一看，見他正是服官從政的年紀，臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。” |
| pǐ jí tài zhì否極泰至 | 否：壞；泰：好，順利。壞的達到極點，好的就來了。指厄運終了好運就來。指事物發展到極端就會向相反的方面轉化。 | 宋·蘇軾《量移廉州表》：“否極泰至，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪余之敢望！” |
| zhì dàng bù yì至當不易 | 至：極；當：恰當；易：改變。形容極為恰當，不能改變。 | 明·李贄《焚書·讀史·孔明為后主寫申韓管子六韜》：“故汲長孺謂其內多欲而外施仁義，而論六家要指者，又以‘博而寡要，勞而少功’八字概之，可謂至當不易之定論?！?/td> |
| mó dǐng zhì zú摩頂至足 | 猶摩頂放踵。 | 南朝·梁·吳均《行路難》：“摩頂至足買片言，開胸瀝膽取一顧。” |
| zhì gāo zhì shàng至高至上 | 至：最。最高，無可再高。 | 茅盾《子夜》：“吳蓀甫忍不住笑了。范博文向來的議論——傖俗的布爾喬亞不懂得至高至上神圣的藝術云云?！?/td> |
| wén fēng ér zhì聞風而至 | 一聽到消息就來。形容行動迅速。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第21回：“舅兄只顧要將細鳥帶回船去，剛才被他這陣亂叫，以致眾獸聞風而至，幾乎性命不保?！?/td> |
| zhì rén wú jǐ至人無己 | 至人：指道德修養極高的人。道德高尚的人能忘掉自己，適應客觀 | 戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“至人無己，神人無功，圣人無名。” |
| fèng wéi zhì bǎo奉為至寶 | 奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。 | 魯迅《墳·寡婦主義》：“‘正人君子’也常以這些流言作談資，擴勢力，自造的流言尚且奉為至寶，何況是真出于學校當局者之口的呢。” |
| jiā zhì hù chá家至戶察 | 到每家每戶去察看。 | 宋·曾鞏《洪范傳》：“夫天下至廣，不可以家至戶察，而能用其聰明于大且遠者，蓋得其要也?！?/td> |
| jì zhǒng ér zhì繼踵而至 | 踵：腳后跟；接踵：足跟相接；至：到，來。指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡繹不絕 | 《晉書·段灼傳》：“由是四方雄俊繼踵而至，故能世為強國，吞滅諸侯，奄有天下?！?/td> |
| wú wēi bù zhì無微不至 | 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。 | 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》：“臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周?！?/td> |
| rén jì hǎn zhì人跡罕至 | 罕：少。人的足跡很少到達。指荒涼偏辟的地方很少有人來過。 | 漢 荀悅《漢紀 孝武紀二》：“而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟車不通，人跡罕至?！?/td> |
| shí zhì yùn lái時至運來 | 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時至運來，當在三五。” |
| jiàn zhì jiā jìng漸至佳境 | 見“漸入佳境”。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：“顧長康啖甘蔗，先食尾，人問所以，云‘漸至佳境’?！?/td> |
| mó dǐng zhì zhǒng摩頂至踵 | 猶摩頂放踵。 | 南朝·陳·沈炯《為陳武帝與王僧辯盟文》：“僧辯等荷相國湘東王泣血銜冤之寄，摩頂至踵之恩，能不瀝肝抽腸，共誅奸逆。” |
| zhì sǐ bù èr至死不二 | 至：到。到死不改變。 | 明·劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》：“蓋內臣性貪茍得，至死不二，遂傳為笑柄?！?/td> |
| qíng zhì yì jìn情至意盡 | 指對人的情誼已經到極點。 | 唐 孔穎達疏《詩 大雅 板》：“我老夫教諫汝，其意乃款款然，情至意盡，何為汝等而未知？” |
| zhì guān zhòng yào至關重要 | 指具有特別重大影響或后果。 | 路遙《平凡的世界》第四卷第43章：“這次命運的大決戰不僅對她是至關重要的，對所有的同學都一樣?！?/td> |
| rú huò zhì zhēn如獲至珍 | 見“如獲至寶”。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第80回：“那薛蟠得了寶蟾，如獲至珍，一概都置之不顧?！?/td> |
| fēng yōng ér zhì蜂擁而至 | 像一窩蜂似地一擁而來。形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第二十六回：“徐承志等他去遠，剛要回船，前面塵頭滾滾，喊聲漸近，又來許多草寇。個個頭戴浩然巾，手機器械，蜂擁而至?！?/td> |
| zhì xiān zhì xī至孅至悉 | 孅：通“纖”；悉：詳盡。形容極其細致周密。 | 東漢·班固《漢書·食貨志》：“古之治天下，至孅至悉也。” |
| fēn zhì tà lái紛至沓來 | 紛：多；雜亂；沓：重復；多。形容接連不斷地到來。 | 宋 樓鑰《<洪文安公小隱集>序》：“禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制。” |
| bù zhī lǎo zhī jiāng zhì不知老之將至 | 不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。 | 《論語 述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 |
| cè xūn yǐn zhì策勛飲至 | 策勛：把功勛記載在簡策上；飲至：指諸侯朝、會、盟、伐后回宗廟飲酒慶功。慶功祝捷。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·桓公二年》：“凡公行告于宗廟，反行飲至，舍爵策勛焉?！?/td> |
| huàn zhì hū tiān患至呼天 | 患：禍患；呼：喊。形容事前不作準備，災禍臨頭，求天救助。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！” |
| tōng qián zhì hòu通前至后 | 見“通前徹后”。 | 《平妖傳》第十一回：“先從左壁上起，將手捻定，通前至后，凡有字處，次等拂過，共一十三張。” |
| zhì jiāo qì yǒu至交契友 | 至：極，最；契：投合。交誼最深而又情投意合的朋友。 | 元·馬致遠《青衫淚》第三折：“我想此處司馬白樂天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。” |
| yī zhì yú sī一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“家國之事，一至于斯。非臣之尤，誰任其咎！” |
| ěr ān yuǎn zhì邇安遠至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來?！?/td> |
| zhì shèng zhì míng至圣至明 | 至：極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。 | 宋·孫光憲《北夢瑣言》卷一：“臣等聞玄祖之道，用慈儉為先；素王之風，以仁義是首，相沿百世，作則千年，至圣至明，不可易也?！?/td> |
| bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之蟲，至死不僵 | 百足：蟲名，軀干計二十節，切斷后仍能蠕動。僵：肢體僵硬不能活動。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。 | 三國 魏 曹冏《六代論》：“故語曰：‘百足之蟲，至死不僵’，以扶之者眾也。此言雖小，可以譬大。” |
| yī bǐng zhì gōng一秉至公 | 秉：掌握、主持；至：極、最。辦事一切都出于公心。形容大公無私。 | 清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞卻不以此為輕重，委差委缺，仍舊是一秉至公。” |
| gǔ ròu zhì qīn骨肉至親 | 指關系最密切的親屬。 | 《三國志·魏書·鮮卑傳》：“不如還我，我與汝是骨肉至親，豈與仇等?！?/td> |
| zhì chéng wú mèi至誠無昧 | 昧：欺瞞。極為誠實，不存有欺瞞之心。 | 唐·賈曾《唐祭汾陰樂章·雍和》：“有豆孔碩，為羞既臧。至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。” |
| zhì zūn zhì guì至尊至貴 | 至：極。極其尊貴。 | 漢·荀悅《前漢紀·宣帝紀三》：“出門則乘駢輜，下堂則從傅母，進退則鳴佩玉，內飾則結紉綢繆。此則至尊至貴所以自斂，制不自恣縱之義也。” |
| jiā zhì hù dào家至戶到 | 到每家每戶；遍及每家每戶。 | 唐·韓愈《論變鹽法事宜狀》：“臣以為鄉村遠處，或三家五家山谷居住，不可令人吏將鹽家至戶到?！?/td> |
| zhì gōng wú sī至公無私 | 至：極，最；公：無私。公正到極點，絲毫沒有私心。 | 漢·馬融《忠經·天地神明》：“忠者，中也，至公無私?！?/td> |
| zhì rén wú qīn至仁無親 | 道德高尚仁慈的人對待萬物一視同仁，無親疏之別。 | 戰國·宋·莊周《莊子·天運》：“請問至仁？莊子曰：‘至仁無親。’” |
| dà zhōng zhì zhèng大中至正 | 極為公正，不偏不倚。 | 明 王守仁《傳習錄》上卷：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之歸矣。 |
| fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福無雙至，禍不單行 | 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行?！?/td> |
| hóng hú jiāng zhì鴻鵠將至 | 鴻鵠：天鵝。指學習不專心?，F表示將有所得。 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣?！?/td> |
| lián mèi ér zhì聯袂而至 | 比喻一同來到。 | |
| zhì xīn cháo lǐ至心朝禮 | 至心：誠心。指誠心誠意地朝拜禮敬。 | 孫錦標《通俗常言疏證·釋道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見。’按，道經云‘至心朝禮’，本此?！?/td> |
| jūn zhì tà lái麇至沓來 | 猶言群集紛至。 | 清·魏秀仁《花月痕》第一回：“自登甲科、入仕版，蛇神牛鬼麇至沓來。” |
| bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之蟲，至斷不僵 | 百足：蟲名，馬陸，多足蟲；僵：倒。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。 | 三國·魏·曹冏《六代論》：“百足之蟲，至死不僵，以扶之者眾也。” |
| lián piān ér zhì聯翩而至 | 形容人接連來到。 | |
| yī zhì yú cǐ一至于此 | 竟到如此地步。 | 南朝·梁·簡文帝《與湘東王書》：“筆札無情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至于此！” |
| zhì qīn gǔ ròu至親骨肉 | 至親：關系最近的親戚；骨肉：指父母兄弟子女等親人。最親近的親屬。一般指父母子女兄弟姐妹。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷：“除是至親骨肉，終日在面前的，用意體察，才看得出來?！?/td> |
| sì zhì bā dào四至八道 | 舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。 | 明·羅貫中《三國演義》第95回：“安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。” |
| zhì jìng wú wén至敬無文 | 至敬：極高的敬意；文：文飾，虛偽無用的舉動。最高的敬意是不用文飾的。 | 西漢·戴圣《禮記·禮器》：“至敬無文，父黨無容。” |
| chōng lèi zhì jìn充類至盡 | 充類：推究同類事理；至盡：到極精密處。指就事理作充分的推論。 | 先秦 孟軻《孟子 萬章下》：“夫謂非其有而取之者，盜也。充類至義之盡也?！?/td> |
| wù zhì zé fǎn物至則反 | 同“物極則反”。 | 西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》：“臣聞物至則反，冬夏是也。” |
| rén zhì yì jìn仁至義盡 | 仁愛和正義的行動到了頭。舊指誠心報答有助于農事的神靈。對人的愛護、容忍、原諒與幫助；達到盡心盡力的最大限度。 | 西漢 戴圣《禮記 郊特牲》：“蠟之祭，仁之至，義之盡也?！?/td> |
| rú huò zhì bǎo如獲至寶 | 最珍貴的東西。形容對于所得到的東西非常珍視喜愛。 | 宋 李光《與胡邦衡書》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如獲至寶?！?/td> |
| zhì xiān zhì xī至纖至悉 | 纖：細微；悉：詳盡。形容極其細致周密。 | 漢·賈誼《論積貯疏》：“古之治天下，至纖至悉也，故其畜積足恃?！?/td> |
| zhì yú cǐ jí至于此極 | 至：到。到了這般絕境。指痛苦到了極點。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。” |
| tà lái zhǒng zhì沓來踵至 | 指紛紛到來。亦作“踏來麕至”。 | 清林則徐《札南澳鎮飭嚴辦東路販煙外國船只》：“倘敢抗違不遵，即照前札或用炮轟擊，或用火燒，務使創巨痛深，始免沓來踵至?！?/td> |
| cóng tóu zhì wěi從頭至尾 | 由開頭到末尾。指事情發展的全過程。也作“從頭到底”、“從頭到尾”。 | 宋 朱熹《答呂伯恭（其三三）》：“不免索性說了，從頭徹尾，只是此一個病根也?！?/td> |
| dīng níng zhōu zhì丁寧周至 | 丁寧：再三囑咐；周至：周到，細致。反復周詳地再三囑咐。形容辦事周到。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“論者或怪亮文采不艷，而過于丁寧周至?！?/td> |
| yǐ lí zhì shǔ以貍至鼠 | 見“以貍餌鼠”。 | |
| shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事有必至，理有固然 | 事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。 | 清 吳璿《飛龍全傳》第二十九回：“看官們有所未知，從來事有必至，理有固然?！?/td> |
| qún xián bì zhì群賢畢至 | 畢：全。各種賢人聚集在一起。 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！?/td> |
| hū zhī jí zhì，huī zhī jí qù呼之即至，揮之即去 | 呼：召喚；即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容任意使喚支使。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“潘金蓮房中，養著一只白獅子貓兒……呼之即至，揮之即去，婦人常叫他雪賊?！?/td> |
| jiē zhǒng ér zhì接踵而至 | 踵：腳后跟；接踵：足跟相接。后頭的人腳尖挨上前頭人的腳跟；一個跟著一個來到。形容人特別多；絡繹不絕?；蚴虑檫B續不斷地發生。也作“繼踵而至”、“接踵而來”。 | 《新編五代史平話 唐史下》：“是日唐主大軍接踵而至?！?/td> |
| zhì yán qù yán至言去言 | 至言：至理明言。至理明言，不以平常的語言表達。 | 戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“至言去言，至為去為，齊知之所知，則淺矣。” |
| guān huái bèi zhì關懷備至 | 關心得無微不至。 | 劉白羽《海天集 偉大創業者》：“總理對人總是關懷備至，體貼入微?！?/td> |
| zhì yǐ jìn yǐ至矣盡矣 | 至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。 | 《莊子·齊物論》：“有以為未始有物者，至矣盡矣，不可以加矣?！?/td> |
| zhì lǐ míng yán至理名言 | 至理：最正確的道理；名言：精辟；有價值的話。最正確、最有價值的話。 | 清 李綠園《歧路燈》：“俗語云‘揭債要忍，還債要狠?！@兩句話不是圣經傳賢，卻是至理名言。” |
| fēn zhì tà lái紛至踏來 | 形容接連不斷的到來。 |