因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個(gè)言的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| mù nè guǎ yán木訥寡言 | 訥：說(shuō)話(huà)遲鈍。形容人不愛(ài)說(shuō)話(huà)。 | 《晉書(shū)·葛洪傳》：“為人木訥，不好榮利，閉門(mén)卻掃，未嘗交游。” |
| qù tī zhī yán去梯之言 | 除去梯子后說(shuō)的話(huà)。比喻絕密的話(huà) | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·劉表傳》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？” |
| yán lùn fēng shēng言論風(fēng)生 | 形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。 | 清·袁枚《新齊諧·趙李二生》：“[書(shū)生]邀入坐，言論風(fēng)生。” |
| kǎn kǎn ér yán侃侃而言 | 理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話(huà)。 | 《論語(yǔ) 鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。” |
| wēi yán hé lùn危言核論 | 正直而翔實(shí)的言論。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·郭太傳》：“林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官擅政而不能傷也。” |
| yán wú zhī yè言無(wú)枝葉 | 枝葉：比喻瑣細(xì)的言辭。形容言詞文字簡(jiǎn)潔，沒(méi)有枝蔓的言詞。 | 《宋史·李沆傳》：“內(nèi)行修謹(jǐn)，言無(wú)枝葉。” |
| piàn yán jū yào片言居要 | 片言：簡(jiǎn)短的幾句話(huà)。簡(jiǎn)短的幾句話(huà)就能概括出要點(diǎn)。 | 晉·陸機(jī)《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。” |
| mò mò wú yán嘿嘿無(wú)言 | 不聲不響，閉口無(wú)言 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷：“仔細(xì)看著秦重，好生疑惑，心中甚是不悅，嘿嘿無(wú)言。” |
| xíng yán zì wéi行言自為 | 行：行為；言：言論。行為和言論都是自己發(fā)出的。比喻要自己約束自己。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天地》：“行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂圣治。” |
| gān yán qiǎo cí甘言巧辭 | 甘：甜，甜言蜜語(yǔ)。指甜美動(dòng)聽(tīng)的阿諛?lè)畛性?huà) | 唐·王勃《平臺(tái)秘略論·褒客》：“便辟脂事飾其跡，甘言巧辭運(yùn)其辨。” |
| yī yán wéi dìng一言為定 | 一句話(huà)說(shuō)定了；不再更改。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“賈璉笑道：‘你我一言為定。只是我信不過(guò)二弟，你是萍蹤浪跡，倘然去了不來(lái)，豈不誤了人家一輩子的大事。’” |
| yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移 | 移：改變。話(huà)說(shuō)出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話(huà)說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識(shí)不減古媛，今日一言既出，金玉不移。” |
| yán yǔ lù jué言語(yǔ)路絕 | 猶言言語(yǔ)道斷。 | |
| yán bù yuàn xíng言不愿行 | ||
| tīng qí yán guān qí xíng聽(tīng)其言觀其行 | 聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)什么，又看他做什么。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第131回：“自以為舉世可欺，聽(tīng)其言而觀其行，殊不知肺肝如見(jiàn)。” |
| yī yán bù fā一言不發(fā) | 一句話(huà)也不說(shuō)。 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷一：“三巧兒聽(tīng)說(shuō)丈夫把她休了，一言不發(fā)，啼哭起來(lái)。” |
| yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不遠(yuǎn) | 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。 | 宋 陸游《嚴(yán)州到任謝王丞相啟》：“黼黻圣猷，謂言之不文則行之不遠(yuǎn)；甄陶士類(lèi)，每舍其所短而取其所長(zhǎng)。“ |
| nè kǒu shǎo yán訥口少言 | 訥口：不善于說(shuō)話(huà)。不善言談，說(shuō)話(huà)不多。 | 《史記·李將軍列傳》：“廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陳，射闊狹以飲。” |
| kuǎn yǔ wēn yán款語(yǔ)溫言 | 指誠(chéng)懇而溫和的言辭。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十回：“寶玉見(jiàn)了這樣，知難挽回，打疊起千百樣的款語(yǔ)溫言來(lái)勸慰。” |
| fēng yán wù yǔ風(fēng)言霧語(yǔ) | 指隱約其辭的傳聞。 | 《孽海花》第二九回：“大先生得了此電，很為著急，在省城里疊派干員偵查，雖有些風(fēng)言霧語(yǔ)，到底探不出個(gè)實(shí)在。” |
| kōng yán xū yǔ空言虛語(yǔ) | 虛：虛假。指不實(shí)在的話(huà)語(yǔ)。 | 西漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“吾聞帝賢者有也，空言虛語(yǔ)，非所守也，吾不敢當(dāng)?shù)畚弧！?/td> |
| zhōng yán qí móu忠言奇謀 | 謀：計(jì)謀。忠誠(chéng)的進(jìn)盲，出眾的謀略。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·王良傳》：“友人不肯見(jiàn)，曰‘不有忠言奇謀而取大位，何其往來(lái)屑屑不憚煩也。’” |
| yī yán yī xíng一言一行 | 每句話(huà)，每個(gè)行動(dòng)。 | 清 馮景《今世說(shuō)序》：“則夫一言一行，傳其人之神，何以異是。” |
| dù kǒu jué yán杜口絕言 | 猶言杜口無(wú)言。 | 唐·玄奘《大唐西域記·阿逾陀國(guó)》：“昔以舌毀大乘，今以舌贊大乘，補(bǔ)過(guò)自新，猶為善矣，杜口絕言，其利安在？” |
| shì miàn róng yán拭面容言 | 拭：擦；拭面：擦去別人吐在自己臉上的唾沫；容言：聽(tīng)取別人意見(jiàn)。泛指接受別人的批評(píng)，正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四十五回：“婦人輕喪武夫功，先軫當(dāng)時(shí)怒氣沖，拭面容言無(wú)慍意，方知嗣伯屬襄公。” |
| zhèng yán zhí jiàn正言直諫 | 以正義之語(yǔ)，規(guī)勸皇帝、上級(jí)、長(zhǎng)輩或朋友。 | 三國(guó) 魏 桓范《諫爭(zhēng)》：“今正言直諫，則近死辱而遠(yuǎn)榮寵，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！” |
| tūn yán yān lǐ吞言咽理 | 指不敢聲張和申辯。 | 《南史·王藻傳》：“其人雖眾，然皆患彰遐邇，事隔天朝，故吞言咽理，無(wú)敢論訴。” |
| zé yǒu fán yán嘖有煩言 | 議論紛紛；有不少抱怨責(zé)備的話(huà)。 | 先秦 左丘明《左傳 定公四年》：“會(huì)同難，嘖有煩言，莫之治也。” |
| yào shí zhī yán藥石之言 | 藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過(guò)的話(huà)。 | 《舊唐書(shū) 高季輔傳》：“（太宗）特賜鐘乳一劑，曰：‘進(jìn)藥石之言，故以藥石相報(bào)。’” |
| mò mò wú yán默默無(wú)言 | 不聲不響，閉口無(wú)言。 | 元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第二折：“憂(yōu)的我神思竭，默默無(wú)言；愁的我魂膽喪，兢兢打戰(zhàn)。” |
| cǎn bù rěn yán慘不忍言 | 慘：悲慘；言：講，說(shuō)。不忍心把悲慘情形說(shuō)出口。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近數(shù)年，百姓死亡流離，如水愈深，如火愈熱，往往赤地千里，炊煙斷絕，易子而食，慘不忍言。” |
| yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng言有盡而音意無(wú)窮 | 語(yǔ)言有窮盡而含意沒(méi)有窮盡。指詩(shī)文等蘊(yùn)含著深刻含義。 | 清·劉熙載《藝概·詞曲賦》：“故知詞也者，言有盡而音意無(wú)窮也。” |
| xiāng duì wú yán相對(duì)無(wú)言 | 指彼此相對(duì)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 | 宋 蘇軾《江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》詞：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，唯有淚千行。” |
| tòng kě yán xié痛可言邪 | 這種悲痛怎么能說(shuō)得出呢？ | |
| yù rén wù wén，mò ruò wù yán欲人勿聞，莫若勿言 | 聞：聽(tīng)見(jiàn)。想要?jiǎng)e人不聽(tīng)見(jiàn)，不如自己不說(shuō)。 | 漢·枚乘《上書(shū)諫吳王》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。” |
| bó wén biàn yán博聞辯言 | 博：多。聞：傳聞。辯言：巧言。形容道聽(tīng)途說(shuō)，似是而非的言論。 | 《呂氏春秋·疑似》：“患人之博聞辯言而似通者。” |
| yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè言之無(wú)罪，聞之足戒 | 言：說(shuō)話(huà)；聞：聽(tīng)話(huà)；足：足以，值得；戒：警惕。指進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)的人足以引起警戒。 | 清·汪琬《詩(shī)說(shuō)序》：“詩(shī)獨(dú)主志，所為主文譎諫，與言之無(wú)罪，聞之足戒者，其詞則隱，其旨則微。” |
| jīn shí liáng yán金石良言 | 比喻非常寶貴的教導(dǎo)或勸告。 | 《白雪遺音 馬頭調(diào) 金石良言》：“金石良言將你勸，休嫌絮煩。” |
| gān yán hòu lǐ甘言厚禮 | 甜美的言辭，厚重的禮品。亦作“甘言厚幣”。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·公孫度傳》：“悉斬送彌晏等首”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孫綜，甘言厚禮，以誘吳賊。” |
| yán zhī yǒu lǐ言之有禮 | 說(shuō)的話(huà)有道理。 | |
| duō yán fán chēng多言繁稱(chēng) | 講話(huà)或?qū)懳恼拢≡~很多，不必要地大量引述。多指文風(fēng)浮華不實(shí)。 | 《韓非子 難言》：“多言繁稱(chēng)，連類(lèi)比物，則見(jiàn)以為虛而無(wú)用。” |
| bù xù rén yán不恤人言 | 不管別人的議論。表示不管別人怎么說(shuō)，還是按照自己的意思去做。 | |
| zhèng yán bù huì正言不諱 | 說(shuō)話(huà)爽直，毫無(wú)忌諱。 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《卜居》：“寧正言不諱以危身乎？” |
| biàn sè zhī yán變色之言 | 使臉色改變的話(huà)。多指為爭(zhēng)論是非曲直而沖動(dòng)發(fā)怒時(shí)說(shuō)的話(huà)。 | 《漢書(shū) 匡衡傳》：“朝有變色之言，則下有爭(zhēng)斗之患。 |
| yán chū huò cóng言出禍從 | 話(huà)剛出口，禍患就降臨頭上。 | 《后漢書(shū)·宦者傳論》：“雖忠良懷憤，時(shí)或憤發(fā)，而言出禍從，旋見(jiàn)拏戮。” |
| wú yōng huì yán無(wú)庸諱言 | 不必忌諱這樣說(shuō)。 | 周恩來(lái)《關(guān)于亞非會(huì)議的報(bào)告》：“亞非各國(guó)在社會(huì)制度方面的差異是無(wú)庸諱言的。” |
| méi shuò zhī yán媒妁之言 | 媒妁：說(shuō)合婚姻的人。媒人的介紹。 | 《孟子 滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，踰墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。” |
| hóng yán gāo lùn閎言高論 | 見(jiàn)“閎言崇議”。 | 宋·歐陽(yáng)修《代人上王樞密求先集序書(shū)》：“故其間鉅人碩德閎言高論流鑠前后者，恃其所載之在文也。” |
| dǔ lùn gāo yán篤論高言 | 確切高明的言論。 | 清 王悔生《祭海峰先生文》：“篤論高言，諄諄訓(xùn)誡，沃我心靈，開(kāi)我眉瞆。” |
| fàng yán gāo lùn放言高論 | 謂毫無(wú)顧忌地大發(fā)議論。 | 宋·蘇軾《荀卿論》：“嘗讀《孔子世家》，觀其言語(yǔ)文章，循循莫不有規(guī)矩，不敢放言高論。” |
| yán yǔ gāo dī言語(yǔ)高低 | ||
| yán gāo yǔ dī言高語(yǔ)低 | 說(shuō)話(huà)不知輕重，沒(méi)有分寸。 | 元·鄭廷玉《金鳳釵》第三折：“店小二云：‘小人早晚言高語(yǔ)低，耽待些兒。’” |
| zhàng yì zhí yán仗義執(zhí)言 | 仗義：主持正義；執(zhí)言：說(shuō)公道話(huà)。主持正義；說(shuō)公道話(huà)。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第14回：“若以文、武、宣、平之靈，仗義執(zhí)言，國(guó)悔罪，王室之福。” |
| yán zhī chéng lǐ言之成理 | 之：代詞；指所說(shuō)的事。講話(huà)講得合乎道理。也作“言之有理”。 | 先秦 荀況《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。” |
| yán wài zhī wèi言外之味 | 語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。 | 王國(guó)維《人間詞話(huà)》二二：“古今詞人格調(diào)之高無(wú)如白石。惜不于意境上用力，故覺(jué)無(wú)言外之味，弦外之響，終落第二手。” |
| yǔ yán wú wèi語(yǔ)言無(wú)味 | 語(yǔ)言空洞干巴沒(méi)有味道。形容說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章枯燥無(wú)味。 | 唐 韓愈《送窮文》：“凡所以使吾面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味者，皆子之志也。” |
| yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎 | 憎：厭惡。形容說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味，面貌使人厭惡。 | 巴金《談<秋>》：“她的確是一個(gè)‘語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎’的女人。” |
| zhí yán zhèng lùn直言正論 | 正直公道的言論。 | 宋 邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》：“王荊公始用事，公以直言正論折之，不能勝。” |
| bì zhòng yán gān幣重言甘 | 禮物豐厚，言辭好聽(tīng)。指為了能達(dá)到某種目的而用財(cái)物誘惑。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十年》：“郤芮曰：‘幣重而言甘，誘我也。’” |
| yǐ mǎ qiān yán倚馬千言 | 倚馬：靠著戰(zhàn)馬。倚靠在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。 | 南朝宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“桓宣武［桓溫］北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁［袁宏］倚馬前令作。手不掇筆，俄得七紙，殊可觀。” |
| yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn) | 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。 | 《左傳·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言誰(shuí)知其志？言而無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。’” |
| piàn yán zhī yǔ片言只語(yǔ) | 片言：簡(jiǎn)單短少的幾句話(huà)；只語(yǔ)：?jiǎn)蝹€(gè)的字、詞。短而小的幾句話(huà)或指零碎的文字材料。 | 明 袁宗道《李卓吾》：“讀翁片言只語(yǔ)，輒精神百倍。” |
| lóng yán fèng yǔ龍言鳳語(yǔ) | 喻輕松悠揚(yáng)的音樂(lè)之聲。 | |
| fēng yán fēng yǔ風(fēng)言風(fēng)語(yǔ) | 毫無(wú)根據(jù)的議論。指帶有諷刺性或惡意中傷的言論。也指私下議論或暗中透露；散布某種說(shuō)法。 | 漢 焦贛《易林》：“華言風(fēng)語(yǔ)，亂相狂誤。” |
| yán hé yì shùn言和意順 | 言語(yǔ)和順，情意相諧。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“真是言和意順，似漆如膠。”又第九十八回：“但愿他們兩口兒言和意順，從此老太太也省好些心。” |
| lěng yán rè yǔ冷言熱語(yǔ) | 猶冷言冷語(yǔ)。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第二十四卷：“三官說(shuō)：‘欲待回家，難見(jiàn)父母兄嫂；待不去，又受不得亡八冷言熱語(yǔ)。’” |
| fāng yán jǔ xíng方言矩行 | 謂言行方正，合乎規(guī)范。 | 清·錢(qián)泳《履園叢話(huà)·科第·孝感》：“彭一庵，名瓏，字云客，長(zhǎng)洲人，方言矩行，士林推重。” |
| mù dòng yán sì目動(dòng)言肆 | 謂神色不安，語(yǔ)調(diào)失常。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·文公十二年》：“使者目動(dòng)而言肆，懼我也，將遁矣。” |
| yǒu yán zài qián有言在前 | 已以有話(huà)說(shuō)在前頭。指事先打了招呼 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十卷：“只是有言在前，一字也不敢開(kāi)口。” |
| zuò yán zào yǔ作言造語(yǔ) | 謂編造虛誕的言辭。 | 《莊子·盜跖》：“爾作言造語(yǔ)，妄稱(chēng)文武，冠技術(shù)之冠，帶死牛之脅，多辭繆說(shuō)，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非。” |
| zào yán shēng shì造言生事 | 捏造虛言以挑起事端。 | 《孟子·萬(wàn)章上》：“好事者為之也。”宋·朱熹集注：“好事，謂喜造言生事之人也。”清·張南莊《何典》第二回：“只消說(shuō)他造言生事，頂名告他一狀，不怕不拿大錠大帛出來(lái)買(mǎi)靜求安。” |
| zào yán niē cí造言捏詞 | 捏造虛假的言詞。 | 明·李贄《窮途說(shuō)》：“今既亂以皮鞭打常聞矣，猶然不得快活，復(fù)怨怒上山，造言捏詞。” |
| chuàng yì zào yán創(chuàng)意造言 | 猶立意遣詞。 | 唐·李翱《答朱載言書(shū)》：“六經(jīng)之詞也，創(chuàng)意造言，皆不相師。” |
| yán jiǎn yì fēng言簡(jiǎn)義豐 | 語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。 | 元·德異《〈六祖大師法寶壇經(jīng)〉序》：“夫《壇經(jīng)》者，言簡(jiǎn)義豐，理明事備，具足諸佛無(wú)量法門(mén)。” |
| yán cóng jì nà言從計(jì)納 | 講的話(huà)、出的主意，都聽(tīng)從采納。 | 漢·蔡邕《司空臨晉侯楊公碑》：“及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造膝危辭，當(dāng)事而行，言從計(jì)納。” |
| néng yán shé biàn能言舌辯 | 言：說(shuō)，講；辯：辯論。形容很會(huì)說(shuō)話(huà)，善于辯論，口才好。 | 明·黃元吉《流星馬》第一折：“圣人著小官傳與李道宗，便著差能言舌辯，通曉沙漠人言說(shuō)語(yǔ)，你可去說(shuō)將這匹馬來(lái)。” |
| zào yán huò zhòng造言惑眾 | 惑：迷惑。制造謠言迷惑群眾。 | 清·壯者《掃迷帚》第十回：“老兄六尺須眉，何苦同婦人女子一般識(shí)見(jiàn)，造言惑眾，說(shuō)得天花亂墜，鑿鑿有據(jù)呢！” |
| ruǎn yǔ wēn yán軟語(yǔ)溫言 | 溫和的話(huà)語(yǔ)。 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上十四：“每逢女兒挨了爸爸罵，陳媽總要軟語(yǔ)溫言，勸慰幾句，生怕她受了委屈。” |
| é yán huǎng yǔ訛言謊語(yǔ) | 訛言：謠言。造謠說(shuō)謊話(huà) | 元 無(wú)名氏《冤家債主》第三折：“俺孩兒也不曾訛言謊語(yǔ)，又不曾方頭不律。” |
| lì sǎo qiān yán立掃千言 | 立：即時(shí)；掃：迅速掠過(guò)。比喻才思敏捷，文章寫(xiě)得快。 | 明·湯顯祖《還魂記·耽試》：“風(fēng)檐寸晷，立掃千言，可敬可敬！” |
| yī shí xì yán一時(shí)戲言 | 偶然開(kāi)玩笑的話(huà) | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷：“這話(huà)雖然有的，止不過(guò)一時(shí)戲言，難道奴家終身之事，只在兩局棋上結(jié)果了不成！” |
| piàn yán zhé yù片言折獄 | 片言：極少的幾句話(huà)；折獄：判決訴訟案件。原意是能用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)判決訟事。后指能用幾句話(huà)就斷定雙方爭(zhēng)論的是非。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》：“片言可以折獄者，其由也與？” |
| xián yán suì yǔ閑言碎語(yǔ) | ①不滿(mǎn)意的話(huà)；沒(méi)有根據(jù)的話(huà)。②與正事無(wú)關(guān)的話(huà)。 | 明·馮惟敏《正宮端正好·徐我亭歸田》：“一個(gè)道緊急軍情奉火牌，閑言碎語(yǔ)須耽待。” |
| shī yǐ yán zhì詩(shī)以言志 | 用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和志趣。亦作“詩(shī)言志”、“詩(shī)以道志”。 | 《尚書(shū)·舜典》：“詩(shī)言志，歌永言。” |
| yán wú bù jìn言無(wú)不盡 | 把內(nèi)心的話(huà)說(shuō)盡，毫不保留。 | 《北齊書(shū)·高德政傳》：“德政與帝舊相昵愛(ài)，言無(wú)不盡。” |
| jìn zài bù yán zhōng盡在不言中 | 盡：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思 | 元·無(wú)名氏《馬陵道》第一折：“我正是滿(mǎn)懷心腹事，盡在不言中。” |
| zhèng yán lì yán正言厲顏 | 見(jiàn)“正言厲色”。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回：“錢(qián)典史聽(tīng)了這話(huà)，便正言厲顏的對(duì)他說(shuō)道：‘世兄！用到這樣管家，你做主人的總要有點(diǎn)主人的威勢(shì)才好。’” |
| yín yán wǎng xíng淫言诐行 | 謂不正當(dāng)?shù)难孕小?/td> | 宋·王安石《虔州學(xué)記》：“淫言诐行詭怪之術(shù)，不足以輔世，則無(wú)所容乎其時(shí)。” |
| shū yán bié yǔ殊言別語(yǔ) | 指方言土語(yǔ)。 | 章炳麟《論漢字統(tǒng)一會(huì)》：“今者音韻雖一致，而殊言別語(yǔ)，終會(huì)葆存。” |
| wēi yán gāo lùn危言高論 | 正直而不同凡響的言論。 | 東漢·班固《漢書(shū)·息夫躬傳》：“初，躬待詔，數(shù)危言高論，自恐遭害，著絕命辭。” |
| yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo言者諄諄，聽(tīng)者藐藐 | 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐。” |
| zhī zì piàn yán只字片言 | 只：一個(gè)。指零星的文字和言語(yǔ)。 | 五代·王定保《唐摭言·怨怒》：“只字片言曾蒙激賞。” |
| wú kě yán zhuàng無(wú)可言狀 | 不可以用言語(yǔ)表達(dá)。 | |
| yán shì rén fēi言是人非 | 謂言論無(wú)可非議，但為人不可取。 | 明·李贄《史綱評(píng)要·宋紀(jì)·太祖》：“徐鉉、張洎言是人非。” |
| dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言遠(yuǎn)合近 | 道：講；稽：考核；合：契合。談?wù)摴艜r(shí)的事要結(jié)合今天的實(shí)際，說(shuō)遠(yuǎn)處的事要結(jié)合眼前的事。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·論災(zāi)》：“夫道古者稽之今，言遠(yuǎn)者合之近。” |
| yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ言寡尤，行寡悔 | 指說(shuō)話(huà)做事很少犯錯(cuò)誤。 | 《論語(yǔ)·為政》：“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。” |
| dé yán róng gōng德言容功 | 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線(xiàn)活）。封建禮教要求婦女應(yīng)具備的品德。 | 《禮記·昏義》：“是以古者婦人先嫁三日……教以婦德、婦言、婦容、婦功。” |
| yán tīng móu jué言聽(tīng)謀決 | 謂說(shuō)的話(huà)聽(tīng)從照辦，出的主意決定實(shí)行。 | 清·昭槤《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書(shū)》：“繹堂制府以為能，言聽(tīng)謀決。” |
| fū shòu zhī yán膚受之言 | 膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實(shí)際的言辭。 | 《后漢書(shū)·楊璇傳論》：“風(fēng)景之賞未甄，膚受之言互及。” |
| jiā yán xié xué家言邪學(xué) | 家言：一家之言，指偏見(jiàn)；邪：不正當(dāng)；邪學(xué)：邪說(shuō)。指偏見(jiàn)邪說(shuō)。 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·大略》：“流丸止于甌臾，流言止于知者。此家言邪學(xué)所以惡儒者也。” |