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      成語(yǔ)解釋出處
      gōng zhū yú shì公諸于世向社會(huì)上公開(kāi),使人們知道。《上饒集中營(yíng)·茅家?guī)X地獄》:“把許多革命青年、愛(ài)國(guó)志士的遭遇,公諸于世。”
      lǎo hǔ jiè zhū,xiàng gōng jiè shū老虎借豬,相公借書(shū)相公:舊指讀書(shū)人。比喻東西正合自己的心愿,到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛(ài)好。
      dà dòng gōng guàn大動(dòng)公慣形容公眾憤然而出,主持正義。
      míng gōng dà bǐ名公大筆名家的大手筆。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第18回:“名公大筆,卻是本家風(fēng)味?!?/td>
      zhí fǎ bù gōng執(zhí)法不公拒絕公正,在實(shí)施法律中的不公正。
      tiān gōng bù zuò měi天公不做美天不成全美事。多指要進(jìn)行的事情因刮風(fēng)下雨而受到了影響。蔡?hào)|藩《慈禧太后演義》第13回:“偏偏天公不做美,疾風(fēng)凄雨,徹夜飄零,把這般普天同慶的大喜事,未免減色三分?!?/td>
      wén zhāng jù gōng文章巨公亦作“文章鉅公”。文章大家。唐·李賀《高軒過(guò)》:“馬蹄隱耳聲隆隆,入門(mén)下馬氣如虹,云是東京才子,文章巨公?!?/td>
      jiāng tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu姜太公釣魚(yú),愿者上鉤比喻心甘情愿地上當(dāng)。《武王伐紂平話》下卷:“姜尚因命守時(shí),直鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上釣來(lái)!’”
      zhèn yīng gōng cháo振纓公朝振纓:彈冠,出仕。指入朝做官。晉·陶潛《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》:“振纓公朝,則德音允集?!?/td>
      zhèng míng gōng dào正明公道正大光明。清·西周生《醒世姻緣傳》第二十二回:“你這話不怕熏的人慌!你要是正明公道的人,沒(méi)的敢說(shuō)你不是個(gè)大的們!人干不出來(lái)的事,你干出來(lái)了!還要賣(mài)人的老婆?你賣(mài)墳上的樹(shù),賣(mài)老婆使不得么?”
      miè sī fèng gōng滅私奉公滅:消滅。消滅私念,一心為公。唐·元稹《崔倰授尚書(shū)戶(hù)部侍郎制》:“辟名用物者逃無(wú)所入,滅私奉公者得以自明。”
      tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu太公釣魚(yú),愿者上鉤太公:指周初的呂尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。《武王伐紂平話》下卷:“姜尚因命守時(shí),直鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上鉤來(lái)!’”
      tuì shí zì gōng退食自公減膳以示節(jié)儉。謂操守廉潔。《詩(shī)經(jīng)·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
      xiàng zhuāng zhī jiàn,zhì zài pèi gōng項(xiàng)莊之劍,志在沛公比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。李大釗《國(guó)民之薪膽》:“蓋項(xiàng)莊之劍,志在沛公,青島之用兵,不在報(bào)德之前仇,非在履英之盟約,殆欲借端以樹(shù)兵威于我大陸,作強(qiáng)暴要索之先聲耳?!?/td>
      zuò wú chē gōng坐無(wú)車(chē)公坐:通“座”,坐席;車(chē)公:晉人車(chē)胤。比喻宴會(huì)時(shí)沒(méi)有嘉賓。《晉書(shū)·車(chē)胤傳》:“又善于賞會(huì),當(dāng)時(shí)每有盛坐而胤不在,皆云‘無(wú)車(chē)公不樂(lè)’?!?/td>
      jī qǐ gōng fèn激起公憤激發(fā)了公眾共同的憤慨。
      míng gōng zhèng qì明公正氣猶言正式;公開(kāi);堂堂正正。曾樸《孽?;ā返?5回:“這會(huì)兒,鬼使神差,活該敗露!爽性明公正氣的把簪兒拿出手來(lái)?!?/td>
      dà gōng zhì zhèng大公至正至:最;正:公正。完全秉公辦理,毫不偏心。范文瀾《中國(guó)近代史》上冊(cè)第一章:“來(lái)懲辦林、鄧,表示自己的‘大公至正’。”
      sān zhǐ xiàng gōng三旨相公用來(lái)諷刺庸祿低能的大官。《宋史·王圭傳》:“以其上殿進(jìn)呈,曰取圣旨;上可否訖,云領(lǐng)圣旨;退諭稟事者,曰已得圣旨也。”
      jí gōng hǎo shī急公好施謂熱心公益,樂(lè)于施舍。清·顧炎武《歙王君墓志銘》:“君雖業(yè)鹽,而孝友,急公好施,有遠(yuǎn)見(jiàn),能自樹(shù)。”
      gōng ěr wàng sī公耳忘私見(jiàn)“公爾忘私”。漢·賈誼《治安策》:“化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國(guó)耳忘家,公耳忘私。利不茍就,害不茍去,唯義所在,上之化也。”
      fù gōng zhé zú覆公折足比喻不勝重任,敗壞公事。《周易·鼎》:“鼎折足,覆公餗。”
      bā gōng cǎo mù八公草木將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記下》:“(苻)堅(jiān)與苻融登城而望王師,見(jiàn)部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木皆類(lèi)人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色?!?/td>
      wáng sūn gōng zǐ王孫公子舊時(shí)貴族、官僚的子弟。晉 葛洪《抱樸子 崇教》:“若夫王孫公子,優(yōu)游貴樂(lè),婆娑綺紈之間。”
      yī bǐng dà gōng一秉大公謂言論行事全秉公心。明·張居正《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽(yù)》:“仆近來(lái)用人處事,一秉大公。”
      wáng gōng guì qī王公貴戚泛指皇親國(guó)戚。《宣和畫(huà)譜 李成》:“其后王公貴戚皆馳書(shū)致幣,懇請(qǐng)者不絕于道,而成漫不省也?!?/td>
      jīn mǔ mù gōng金母木公金:五行之一,西方屬金;木:五行之一,東方屬木。指仙人東王公和西王母。比喻年高有才德的人。清·閑齋老人《儒林外史·序》:“所云意馬心猿,金母木公《西游記》中作‘金公’、‘木母’,比喻孫悟空和豬八戒?!?/td>
      gōng bào sī chóu公報(bào)私讎見(jiàn)“公報(bào)私仇”。
      míng qīng jù gōng名卿巨公有名聲的權(quán)貴。宋·歐陽(yáng)修《<江鄰幾文集>序》:“自明道、景佑以來(lái),名卿巨公,往往見(jiàn)于余文矣?!?/td>
      gōng píng jiāo yì公平交易公平合理的買(mǎi)賣(mài)。明 吳承恩《西游記》第68回:“公平交易,又不化他,又不搶他,何罪之有!”
      bǐng gōng wú sī秉公無(wú)私秉:掌握,主持。指做事公道不攙雜私念。清 錢(qián)采《說(shuō)岳全傳》第73回:“以明天地鬼神,秉公無(wú)私,但有報(bào)應(yīng)輕重遠(yuǎn)近之別耳?!?/td>
      fèi sī lì gōng廢私立公去私為公。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》:“寡人聞太子之義,將廢私而立公,飭君臣之義,正父子之位?!?/td>
      huà gōng wéi sī化公為私將公有財(cái)產(chǎn)化為私有。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第六回:“但是武營(yíng)里的習(xí)氣,所有的兵丁平時(shí)是從不習(xí)練;而且還要克扣糧餉,化公為私?!?/td>
      gōng zhèng lián míng公正廉明公平正直,廉潔嚴(yán)明。清·許奉恩《里乘》第六卷:“公正廉明,愛(ài)才如命?!?/td>
      yōu gōng wàng sī憂公忘私關(guān)心公益,不顧私利。《三國(guó)志·魏志·杜恕傳》:“憂公忘私者必不然,但先公后私即自辦也?!?/td>
      fèng gōng zhèng jǐ奉公正己奉行公事嚴(yán)格地約束自己。《魏書(shū) 高道穆傳》:“機(jī)方直之心,久而彌厲,奉公正己,為時(shí)所稱(chēng)?!?/td>
      xùn gōng miè sī徇公滅私徇:獻(xiàn)出生命。為國(guó)家公眾獻(xiàn)身,棄私利于不顧。唐·白居易《與薛蘋(píng)詔》:“卿勤王之節(jié),徇公滅私;事主之誠(chéng),移忠資孝?!?/td>
      gǔn gǔn zhū gōng袞袞諸公袞袞:連續(xù)不斷;引申為眾多。眾多身居要職的官僚。唐 杜甫《醉時(shí)歌》:“諸公袞袞登臺(tái)省,廣文先生官獨(dú)冷。”
      dà gōng wú sī大公無(wú)私一心為公;沒(méi)有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已?!?/td>
      zhuān xīn xiàng gōng專(zhuān)心向公一心為公,不懷私心。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·杜畿傳》:“不結(jié)交援,專(zhuān)心向公?!?/td>
      chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó丑媳婦總得見(jiàn)公婆比喻隱藏不住,總要露相。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》十六回:“丑媳婦總得要見(jiàn)公婆的,索性我自己招罷。”
      huì huò gōng xíng賄貨公行同“賄賂公行”。《周書(shū)·晉蕩公護(hù)傳》:“任情誅暴,肆行威福,明黨相扇,賄貨公行?!?/td>
      gē bì méng gōng割臂盟公割臂:刺破胳臂;盟:盟約。原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂,訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約(指男女秘訂婚約)。《左傳·莊公三十二年》:“初,公筑臺(tái),臨黨氏,見(jiàn)孟任,從之。閟。而以夫人言,許之,割臂盟公。生子般焉?!?/td>
      shēng gōng shuō fǎ生公說(shuō)法生公:晉末高僧竺道生,世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。《蓮社高賢傳》:“竺道生入虎丘山,聚石為徒,講《涅槃經(jīng)》,群石皆點(diǎn)頭。”
      zhāng gōng chī jiǔ lǐ gōng zuì張公吃酒李公醉比喻由于誤會(huì)而代人受過(guò)。唐 張鷟《朝野僉載》第一卷:“天后時(shí),謠言曰:‘張公吃酒李公醉。’張公者,斥易之兄弟也;李公者,言李氏大盛也?!?/td>
      míng gōng jù rén名公鉅人見(jiàn)“名公巨人”。
      xùn gōng wàng jǐ徇公忘己徇:獻(xiàn)出生命。為國(guó)家公眾獻(xiàn)身,棄私利于不顧。宋·吳曾《能改齋漫錄·奪范純?nèi)手u忠宣議》:“直欲戒后世亂臣賊子之迷罔,徇公忘己,為國(guó)惜賢?!?/td>
      gōng shì gōng bàn公事公辦公家事按公家規(guī)定來(lái)辦;不徇私情;不講情面。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第72回:“卑職也知道罪無(wú)可逭,所以帶印在此,情愿納還此職,只求大帥把這件事公事公辦?!?/td>
      zì bào gōng yì自報(bào)公議自己報(bào)名或報(bào)出自認(rèn)的情況,由群眾討論評(píng)議。
      dài zhào gōng chē待詔公車(chē)詔:皇帝的命令;公車(chē):官車(chē)或官署。指在公車(chē)或官署準(zhǔn)備聽(tīng)從皇帝的召喚。東漢·班固《漢書(shū)·東方朔傳》:“朔文辭不遜,高自稱(chēng)譽(yù),上偉之,令待詔公車(chē),奉祿薄,未得省見(jiàn)?!?/td>
      zì yǒu gōng lùn自有公論指事情的是非曲直公眾自然會(huì)有評(píng)論。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“捍庾公呴又問(wèn):‘何者居其右?’王曰:‘自有人?!謫?wèn):‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公論?!泵鳌ち_貫中《三國(guó)演義》第一回:“朝廷自有公論,汝豈可造次?”
      huǒ dào zhū tóu làn,qián dào gōng shì bàn火到豬頭爛,錢(qián)到公事辦形容錢(qián)能通神,不管辦什么事,都必須用金錢(qián)打點(diǎn)賄賂才能辦成。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十三:“自古道好:火到豬頭爛,錢(qián)到公事辦。憑你世間稀奇作怪的東西,有了錢(qián),那一件做不出來(lái)?!?/td>
      bāo jū gōng xíng苞苴公行苞苴:蒲包,指饋贈(zèng)的禮物;公行:公開(kāi)。公開(kāi)用金錢(qián)、財(cái)物賄賂別人。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·大略》:“苞苴行與?讒夫興與?”
      gōng píng wú sī公平無(wú)私辦事公平,沒(méi)有私心。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“法令至行,公平無(wú)私?!?/td>
      xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng項(xiàng)莊舞劍,意在沛公項(xiàng)莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。”
      qì gōng yíng sī棄公營(yíng)私丟棄公益,謀求私利。《元史·泰定帝紀(jì)》:“四方代祀之使,棄公營(yíng)私,多不誠(chéng)潔,以是神不諳格,請(qǐng)慎擇之?!?/td>
      gōng bào sī chóu公報(bào)私仇借公事來(lái)報(bào)私仇;是一種很卑劣的行徑。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“今日又將我家人收留謀死了他,正好公報(bào)私仇,卻饒不得!”
      wèi liǎo gōng àn未了公案公案:案件,問(wèn)題。沒(méi)有解決的案件或事情。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十:“僧問(wèn):‘如何是先師未了底公案?’師便打曰:‘視禰不了,殃及兒孫?!?/td>
      gōng zhèng bù ē公正不阿公平正直而不曲意迎合。宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第九卷:“相之本主元祐政事者,然其言公正不阿如此,可謂賢矣?!?/td>
      yáng gōng hè羊公鶴羊公:人名。羊公所養(yǎng)的鶴。比喻名不副實(shí)。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“昔羊叔子有鶴善舞,嘗向客稱(chēng)之??驮囀跪?qū)來(lái),氃氋而不肯舞,故稱(chēng)比之?!?/td>
      guó ěr wàng jiā,gōng ěr wàng sī國(guó)爾忘家,公爾忘私為了公事而忘記私事,為了國(guó)事而忘記家事。形容一心為公為國(guó)。魯迅《兩地書(shū)》:“而當(dāng)時(shí)改革的人,個(gè)個(gè)似乎有匈奴未滅何以家為的一種國(guó)爾忘家,公爾忘私的氣概?!?/td>
      bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng八公山上,草木皆兵將八公山上的草木,都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。《晉書(shū) 苻堅(jiān)載記下》:“(苻)堅(jiān)與苻融登城而望王師,見(jiàn)部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木皆類(lèi)人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色?!?/td>
      xiāo fù cóng gōng枵腹從公餓著肚子辦公事。形容一心為公;勤奮工作。枵:空虛;從公:從事公務(wù)。清 李寶嘉《活地獄》:“要想他們毀家紓難,枵腹從公,恐怕走遍天涯,如此好人,也找不出一個(gè)?!?/td>
      sī chóu bù jí gōng私仇不及公及:到。雖有私人仇恨而不傷害公家之事。春秋·魯·左丘明《左傳·哀公五年》:“私仇不及公,好不廢過(guò),惡不去善,義之經(jīng)也?!?/td>
      chū yǐ gōng xīn出以公心指考慮事情以國(guó)家和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)。劉斯奮《白門(mén)柳·夕陽(yáng)芳草》第三章:“大丈夫立身行事,須出以公心?!?/td>
      diǎn dī guī gōng點(diǎn)滴歸公點(diǎn)滴:比喻細(xì)微的東西。指公家的東西都要交給公家。郭沫若《洪波曲》第八章:“那要算是數(shù)目最大而且最容易舞弊的一件,卻是點(diǎn)滴歸公?!?/td>
      chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳婦少不得見(jiàn)公婆比喻害怕見(jiàn)人而不得不見(jiàn)人。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第97回:“常言道:‘丑媳婦少不得見(jiàn)公婆?!坏妹撆劢鈳?,免冠徒跣,跪于門(mén)外?!?/td>
      gōng sī fēn míng公私分明公家的與私人的界限十分清楚。鄧小平《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》:“要敢說(shuō)真話,反對(duì)說(shuō)假話,不務(wù)虛名,多做實(shí)事;要公私分明,不拿原則換人情?!?/td>
      gōng mén táo lǐ公門(mén)桃李公:對(duì)人的尊稱(chēng)。尊稱(chēng)某人引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。《資治通鑒·唐紀(jì)則天順圣皇后久視元年》:“或謂仁杰曰:‘天下桃李,悉在公門(mén)矣?!?/td>
      gōng píng zhèng zhí公平正直公道平等,不偏袒,不營(yíng)私。元·孫仲章《勘頭巾》第四折:“也只要全大人體面,方才得公平正直萬(wàn)人傳。”
      huā huā gōng zǐ花花公子指服飾華麗、不務(wù)正業(yè)、整天吃喝玩樂(lè)的富家子弟。清 翟灝《通俗編 卷一 俚語(yǔ)對(duì)句》:“好好先生,花花公子?!?/td>
      yǐ sī fèi gōng以私廢公由于私情而廢棄公務(wù)。明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十六回:“晃回顧眾將,厲聲大叫曰:‘若取得云長(zhǎng)首級(jí)者,重賞千金!’公驚曰:‘公明何出此言?’晃曰:‘今日乃國(guó)家之事,某不敢以私廢公?!杂?,揮大斧直取關(guān)公?!?/td>
      míng qīng jù gōng名卿鉅公名公巨卿。
      wén zhāng jù gōng文章鉅公見(jiàn)“文章巨公”。
      jí gōng bào sī讬公報(bào)私借公事報(bào)私怨。
      yī guó sān gōng一國(guó)三公公:古代諸侯國(guó)君的通稱(chēng)。一個(gè)國(guó)家有三個(gè)主持政事的人。比喻事權(quán)不統(tǒng)一,使人不知道聽(tīng)誰(shuí)的話好。先秦 左丘明《左傳 僖公五年》:“一國(guó)三公,吾誰(shuí)適從?”
      huáng gōng jiǔ lú黃公酒壚壚:酒肆放置酒壇的土臺(tái)子,借指酒店,酒館。又見(jiàn)到了黃公開(kāi)的那個(gè)酒館。比喻人見(jiàn)景物,而哀傷舊友,或作為傷逝憶舊之辭。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“王浚沖為尚書(shū)令,著公服,乘軺車(chē),經(jīng)黃公酒壚下過(guò)。顧謂后車(chē)客:‘……,今日視雖近,邈若山河?!?/td>
      gōng píng hé lǐ公平合理指處理事情公正符合情理。毛澤東《三大運(yùn)動(dòng)的偉大勝利》:“只要美國(guó)政府愿意在公平合理的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題,不再如過(guò)去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓談判的進(jìn)行,則朝鮮的停戰(zhàn)談判是可能成功的?!?/td>
      huáng gōng hào qiān黃公好謙指人過(guò)分謙虛。《尹文子·大道上》:“齊有黃公者,好謙卑。有二女,皆國(guó)色?!?/td>
      gōng zǐ gē ér公子哥兒指富貴人家只講吃喝玩樂(lè),不務(wù)正業(yè)的子弟。清·文康《兒女英雄傳》第五回:“見(jiàn)安公子那一番舉動(dòng),早知他是不通世路艱難,人情利害的一個(gè)公子哥兒。”
      chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳婦免不得見(jiàn)公姑公姑:公婆。比喻害怕見(jiàn)人而不得不見(jiàn)人。清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見(jiàn)公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區(qū)別之也?!?/td>
      zhé bì sān gōng折臂三公晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。唐·劉禹錫《秘書(shū)崔少監(jiān)墜馬長(zhǎng)句因而和之詩(shī)》:“上車(chē)著作應(yīng)來(lái)問(wèn),折臂三公定送方?!?/td>
      sù yè zài gōng夙夜在公從早到晚,勤于公務(wù)。《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公?!?/td>
      tiān xià wéi gōng天下為公天下是大家公有的。原指不把君位當(dāng)成一家的私有。后指國(guó)家的一切都屬于人民。西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!?/td>
      huò lù gōng xíng貨賂公行賂;賄賂;用金錢(qián)、財(cái)物收買(mǎi)別人;進(jìn)行不正當(dāng)活動(dòng)的行為;公行:公開(kāi)做。公開(kāi)以財(cái)貨行賄受賄。《魏書(shū)》:“三公傾邪,皆希世見(jiàn)用,貨賂并行,強(qiáng)者為怨,不見(jiàn)舉奏,弱者守道,多被陷毀?!?/td>
      jiǎ gōng jì sī假公濟(jì)私假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。元 無(wú)名氏《陳州糶米》第一折:“他假公濟(jì)私,我怎肯和他干罷了也呵!”
      tuō gōng bào sī托公報(bào)私借公事報(bào)私怨。東漢·班固《漢書(shū)·杜周傳》:“方進(jìn)終不舉白,專(zhuān)作威福,阿黨所厚,排擠英俊,托公報(bào)私,橫厲無(wú)所畏忌?!?/td>
      mài gōng yíng sī賣(mài)公營(yíng)私指出賣(mài)公眾利益以謀求個(gè)人私利。《魏書(shū) 趙黑傳》:“高官祿厚,足以自給,賣(mài)公營(yíng)私,本非情愿?!?/td>
      bǐng gōng bàn lǐ秉公辦理秉:掌握,主持。公:公法。根據(jù)公道辦事。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第57回:“本部院凡事秉公辦理,從不假手旁人。”
      sǔn gōng féi sī損公肥私損害公家的利益而使私人獲利。《新華月報(bào)》1979年第1期:“在群眾中,有些人損公肥私,無(wú)理取鬧。”
      bèi gōng xiàng sī背公向私指損公肥私,違法求利。《宋書(shū) 百官志下》:“二千石不奉詔書(shū),遵承典制,背公向私,旁詔守利,侵漁百姓,聚斂為奸?!?/td>
      wú cháng gōng zǐ無(wú)腸公子指螃蟹。晉·葛洪《抱樸子·登涉》:“稱(chēng)無(wú)腸公子者,蟹也?!?/td>
      gāo yáng gōng zǐ高陽(yáng)公子高陽(yáng):地名,在今河南杞縣。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第一折:“高陽(yáng)公子休閑過(guò),不比尋常賣(mài)酒家?!?/td>
      dǐ jié shǒu gōng砥節(jié)守公砥:磨刀石;節(jié):節(jié)操。磨礪名節(jié),奉行公事。《明史·梁材傳》:“砥節(jié)守公如一日,帝眷亦甚厚?!?/td>
      shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭傳說(shuō)晉朝和尚道生法師對(duì)著石頭講經(jīng),石頭都點(diǎn)頭了。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。晉·無(wú)名氏《蓮社高賢傳·道生法師》:“竺道生入虎丘山,聚石為徒,講《涅槃經(jīng)》……群石皆為點(diǎn)頭。”
      fèng gōng bù ē奉公不阿奉行公事而不去迎合別人。《東觀漢記·李恂》:“恂奉公不阿,為憲所奏免?!?/td>
      zhì gōng wú wǒ至公無(wú)我至:極,最;公:無(wú)私。公正到極點(diǎn),絲毫沒(méi)有私心。元·劉祁《歸潛志》第七卷:“士大夫?yàn)槔粽?,?dāng)以至公無(wú)我處之,事自理,民自服。”
      míng gōng jù qīng名公巨卿亦作“名公鉅卿”。指有名望的權(quán)貴。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第29卷:“與他往來(lái)的,俱是名公巨卿?!?/td>
      gōng sī jiān gù公私兼顧既照顧到公家的利益,也照顧到私人的利益。毛澤東《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》:“在公私關(guān)系上,就是‘公私兼顧’,或叫‘軍民兼顧’?!?/td>
      bái yī gōng qīng白衣公卿古時(shí)指進(jìn)士。唐代人極看重進(jìn)士,宰相多由進(jìn)士出身,故推重進(jìn)士為白衣卿相,是說(shuō)雖是白衣之士,但享有卿相的資望。五代 王定?!短妻?卷一 散序進(jìn)士》:“盛于貞觀、永徽之際,縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美,以至歲貢常不減八九百人,其推重謂之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’。”

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