首頁成語詞典靈的成語
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      成語解釋出處
      wàn yìng líng yào萬應靈藥能治各種病的靈藥。比喻能解決任何問題的好辦法。魯迅《花邊文學 看書瑣記(二)》:“不過我們中國人是聰明的,有些人早已發明了一種萬應靈藥,就是\'今天天氣……哈哈哈!\'”
      líng shé zhī zhū靈蛇之珠即隋珠。原比喻無價之寶。后也比喻非凡的才能。《淮南子·說覽冥訓》:“譬如惰侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者貧。”
      fú zhì xìng líng福至性靈性靈:聰明。形容福運到來,人變得聰明了。清·李寶嘉《官場現形記》第56回:“亦是他福至性靈,忽又想到一個絕妙計策,仍舊上來見老師。”
      xiāo xī líng tōng消息靈通指對各方面的消息能及時掌握。周立波《暴風驟雨》第一部:“就是屯子里消息靈通、心眼挺多的韓家大院的韓老六,也不太清楚。”
      shēng líng tú dì生靈涂地生靈:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。宋 邵伯溫《聞見前錄》:“自唐季以來數十年間,帝王凡易十姓,兵革不息,生靈涂地。”
      dà yú bù líng大愚不靈愚:愚笨;靈:聰明靈巧。非常愚笨的人不曉事,很不機靈。戰國·宋·莊周《莊子·天地》:“大惑者終身不解,大愚者終身不靈。”
      lǔ líng guāng diàn魯靈光殿①漢代著名宮殿名。在曲阜(今山東曲阜)。②比喻碩果僅存的人或事物。
      ào yuán yǒu líng奧援有靈奧援:暗中支持的力量;有靈:有神通。指舊時官場的鉆營、勾結,暗通關節,顯露神通。明 文秉《先撥志始》下卷:“皆大慝巨奸,或燕處于園亭,或潛藏于京邸,奧援有靈,朝廷無法。”
      xīn líng xìng qiǎo心靈性巧心思靈巧。清·李汝珍《鏡花緣》第59回:“更喜他心靈性巧,書到跟前,一讀便會,所有書法學問,竟在我們姊妹之上。”
      líng xīn huì xìng靈心慧性聰慧的天資。清·文康《兒女英雄傳》第27回:“自己本生得一副月貌花容,一團靈心慧性,那怕丈夫千金買笑,自料斷不及我一顧傾城。”
      wàn yìng líng dān萬應靈丹能治各種病的靈藥。比喻一種能解決各種疑難問題的辦法。
      xīn yǒu líng xī心有靈犀靈犀:靈獸犀牛。比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。唐·李商隱《無題》詩:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。”
      zhōng líng yù xiù鐘靈毓秀鐘:匯聚;集中;毓:孕育;產生。指美好的自然環境產生優秀的人物。清 曹雪芹《紅樓夢》第36回:“亦且瓊閨繡閣中亦染此風,真真有負天地鐘靈毓秀之德了!”
      yǒu lóng zé líng有龍則靈水潭有了龍就成為靈異的水。唐·劉禹錫《陋室銘》:“水不在深,有龍則靈。”
      fù qì hán líng負氣含靈指有生氣和靈性的人。清·陳維崧《平滇頌》:“此則普天率土,感切同讎;負氣含靈,無非共憤。”
      xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng心有靈犀一點通比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻雙方彼此的心思都能心領神會。靈犀:古人說犀牛是一種靈獸;它的角上有條白紋從角尖通向頭腦;感應靈敏;所以稱靈犀。唐 李商隱《無題》詩:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。”
      yīn líng bù sàn陰靈不散陰靈:日的靈魂。比喻壞人、壞事雖已清除,但不良的影響還在作用。清·李綠園《歧路燈》第59回:“想是他的陰靈不散,你們到前廳燒張紙兒。”
      tú dú shēng líng荼毒生靈荼毒:毒害、殘害;生靈:指百姓。指殘害人民。宋 周密《癸辛雜識別集下 德祐表詔》:“庶免大軍前去,荼毒生靈。”
      líng jī yī dòng靈機一動靈機:靈巧;靈活的心思。形容靈敏機智;突然想出辦法或主意。清 文康《兒女英雄傳》第四卷:“俄延了半響,忽然靈機一動,心中悟將過來。”
      miào yào líng dān妙藥靈丹妙:指有特殊效力;丹:顆粒狀的中藥丸;靈丹:靈驗。非常靈驗能治百病的奇藥。比喻能解決一切問題的好辦法。清·無名氏《劉公案》第21回:“我賣妙藥靈丹無虛假,專治那古怪病癥與惡瘡。”
      hū yìng bù líng呼應不靈呼應:一呼一應,彼此聲氣相通。呼叫和應答都沒效驗。形容聲氣不通,指揮不能如意。清·李寶嘉《官場現形記》第五回:“起初不過有點呼應不靈;到得后來,漸漸的這個官竟像他二人做的一樣。”
      líng dān shèng yào靈丹圣藥非常靈驗、能起死回生的奇藥。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。毛澤東《整頓黨的作風》:“還有不少的人,把馬克思列寧主義書本上的某些個別字句看作現成的靈丹圣藥,似乎只要得到了它,就可以不費氣力地包醫百病。”
      rén jié dì líng人杰地靈人有英杰;地有靈秀之氣;指杰出的人物出生或到過的地方;就會成為名勝地區。后多指杰出人物生于靈秀之地。唐 王勃《滕王閣詩序》:“人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。”
      huó líng huó xiàn活靈活現形容神情逼真,使人感到好象親眼看到一般。郁達夫《皋亭山》:“凡此種種,以及香灰療病,娘娘托夢等最近的奇跡,他們都說得活靈活現。”
      zài tiān zhī líng在天之靈已經升天的靈魂。指已經去世的人的精神。宋 朱弁《曲洧舊聞》第八卷:“陛下雖欲用之,如其在天之靈何?”
      shēng líng tú tàn生靈涂炭生靈:生民;百姓;涂炭:爛泥和炭火。形容人民處于極端困苦的境地。《晉書 苻丕載記》:“先帝晏駕賊庭,京師鞠為戎穴,神州蕭條,生靈涂炭。”
      chū mài líng hún出賣靈魂比喻以一個人的靈魂去換取榮譽、地位等。馬識途《清江壯歌》第七章:“他們竟妄想用這一張紙充當賀國威的賣身文契,要他出賣靈魂,出賣自己終生信仰的馬克思列寧主義和自己的母親——中國共產黨。”
      tōng zhēn dá líng通真達靈與神仙交往。《云笈七簽》卷四七:“太上四明,九門發精,耳目玄徹,通真達靈。”
      líng xīn huì chǐ靈心慧齒天資聰慧,口齒伶俐。清·程羽文《鴛鴦牒》:“蔡文姬靈心慧齒,辱跡穹廬。”
      nǎo guā bù líng腦瓜不靈指人不聰明,思想轉不過彎來。
      yī diǎn líng xī一點靈犀①唐李商隱《無題》詩:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。”謂犀角上有紋,兩頭感應通靈,故以“一點靈犀”喻心心相印。②指聰敏。唐·李商隱《無題》詩:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。”
      wàn wù zhī líng萬物之靈萬物:泛指天地間的所有生物;靈:聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。
      líng yá lì chǐ靈牙利齒比喻善于說話的人。康濯《水滴石穿》第三章:“而這種種心情,竟又使得她這個靈牙利齒忽然笨得再也說不出話來。”
      tú tàn shēng líng涂炭生靈涂:泥沼;炭:炭火;生靈:百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。《尚書 仲虺之誥》:“有夏昏德,民墜涂炭。”《晉書 苻丕載記》:“先帝晏駕賊庭,京師鞠為戎穴,神州蕭條,生靈涂炭。”
      xīn líng shǒu qiǎo心靈手巧心和手都非常靈巧。形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方面的獨特能力。清 孔尚任《桃花扇 棲真》:“香姐心靈手巧,一捻針線,就是不同的。”
      dì líng rén jié地靈人杰靈:好;杰:杰出。指有杰出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。唐 王勃《滕王閣序》:“人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。
      fèn duī shàng zhǎng líng zhī糞堆上長靈芝靈芝:菌類植物,古人以為吃了可以長生。比喻在卑下的環境中產生出高貴的東西。元·楊文奎《兒女團圓》第四折:“敢則是鴉窩里出鳳凰,糞堆上長靈芝,這言語信有之。”
      bǎi líng bǎi yàn百靈百驗驗:效驗,靈驗。測算預卜十分靈驗。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第21卷:“人多曉得柳莊神相,卻不知其子志徹傳了父術,也是一個百靈百驗的。”
      míng wán bù líng冥頑不靈冥:本指昏暗;引申為愚昧;頑:頑固;難開化;靈:聰明敏銳。形容無知的愚昧;不聰明;難開化。唐 韓愈《祭鱷魚文》:“不然,則是鱷魚冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。”
      lǔ diàn líng guāng魯殿靈光靈光:漢代殿名。比喻僅存的有聲望的人或事物。柳亞子《六月一日初謁白石老人……》:“缶廬不作茫夫逝,魯殿靈光白石翁。”
      huì xīn líng xìng慧心靈性慧:聰明;靈:靈巧。形容人聰明靈巧。清·文康《兒女英雄傳》第七回:“雖是鄉間女兒,露著慧心靈性,溫柔不俗。”
      tōng yōu dòng líng通幽洞靈通曉、洞察幽冥靈異之事。南朝·梁·陸倕《新刻漏銘》:“尚辨天意,猶測地情。況我神造,通幽洞靈。”
      líng dān miào yào靈丹妙藥丹:按藥方制成的顆粒狀或粉末狀的中藥;或是精煉的成藥;靈丹:靈驗;妙:指有特殊效力。能醫治百病的靈驗有效的藥。比喻能解決問題的好辦法。元 無名氏《玩江亭》第二折:“靈丹妙藥都不用,吃的是生姜大蒜辣憨蔥。”
      fú zhì xīn líng福至心靈福氣一來;心也變得靈巧起來。多用來奉承人得意時思想靈活;言行適宜;含有詼諧之意。宋 司馬光《資治通鑒 五代后漢高祖天福十二年》:“鄙語有之:福至歸靈,禍來神昧。”

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