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因篇幅關系，只列出前 100 個禍的成語

成語	解釋	出處
huò yǔ fú lín禍與福鄰	鄰：接近。福與禍相距不遠。	戰國·趙·荀況《荀子·大略》：“慶者在堂，吊者在閭，禍與福鄰，莫知其門。”
miè mén zhī huò滅門之禍	滅：消滅；門：家，家族。滿門老少皆被誅滅的災禍。	《周書·王軌傳》：“皇太子，國之儲副，事有蹉跌，便至滅門之禍。”
lè huò bù quān樂禍不悛	樂：愛好；悛：悔改。好為禍患并堅持不改變。	宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“其間兇殘之黨，樂禍不悛，則須敕法以峻刑，誅一以警百。”
è jī huò yíng惡積禍盈	罪惡成堆，禍害滿貫。形容罪大惡極。	南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。”
rě huò zhāo zāi惹禍招災	給自己引來麻煩。	元張養浩《普天樂》：“莫剛直，休豪邁，于身無益，惹禍招災。”
bù cè zhī huò不測之禍	測：估計。估計不到的災禍，多指死亡。	宋司馬光《資治通鑒秦始皇九年》：“妾賴天而有男，則是君之子為王也。楚國盡可得，孰與身臨不測之禍哉！”
fú shàn huò yín福善禍淫	指行善的得福，作惡的受禍。	《尚書湯誥》：“天道福善禍淫。”孔傳：“政善，天福之；淫過，天禍之。”
huò qǐ yǐn wēi禍起隱微	隱微：隱蔽細小的地方。指災禍往往萌發于隱蔽細小的地方。	宋·王曾《諫作玉清昭應宮》：“圣人貴于謀始，智者察于未形。禍起隱微，危生安逸。”
huò jié xìn shēn禍結釁深	釁：事端。禍患和事故接連不斷，災難深重。	《晉書·東海王越傳》：“州郡攜貳，上下崩離，禍結釁深，遂憂懼成疾。”
zé huò cóng qīng擇禍從輕	指遇到災禍或損失不可避免時只好選擇輕的，力爭減輕災禍的程度。	春秋·魯·左丘明《國語·晉語》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無所用輕，禍無所用重。”
yǐ dé zhuī huò以德追禍	指上對下施恩不當，適以招來禍患。	《韓非子用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患。”
shi yú zhī huò池魚之禍	見“池魚之殃”。	《二刻拍案驚奇》卷二四：“道士道：‘不出三年，世運變革。地方將有兵戈大亂，不產這光景了。你快擇善地而居，免受池魚之禍。’”
bāo cáng huò xīn苞藏禍心	苞：通“包”，包藏；禍心：害人之心。心里暗藏著不可告人的壞主意。	南朝·宋·范曄《后漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后》：“陰懷妒害，苞藏禍心，弗可以承天命。”
huò guó yāng mín禍國殃民	禍、殃：帶來災難；使受損害。危害國家；殘害人民。	章炳麟《正學報緣起例言》：“如去歲兗州之變，西報指斥疆臣，謂其禍國殃民，肉不足以啖狗彘。”
huò zhì wú rì禍至無日	無日：沒有多少日子。指災禍很快就會來到。	春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易，禍至無日、戒懼之不可以怠。”
huò luàn tāo tiān禍亂滔天	形容災禍、戰亂極其嚴重，天下動蕩不安。	《晉書·惠帝紀》：“禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟紀絕。”
huò cóng kǒu shēng禍從口生	指言語不慎招致災禍。
huò fú xiāng yī禍福相依	比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
huò rěn è yíng禍稔惡盈	稔：成熟；盈：滿。指罪惡累累。	宋·王懋《野客叢書·宣帝待霍氏》：“今霍氏禍稔惡盈，帝豈不能治之哉？”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，禍必重來	福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。	漢·劉向《說苑·權謀》：“往年秦拔宜陽，明年大旱，民饑。不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來也。”
bīng lián huò jiē兵連禍接	指戰事、災禍連續不斷。	孫中山《誥誡東江叛軍通令》：“數年以來，閩、粵、湘生民涂炭，曹吳二賊，實為禍首，近復啟釁浙奉，兵連禍接，本大元帥已明令諸將出師北伐。”
huò jìn shi yú禍近池魚	猶言殃及池魚。比喻無辜而受害。	隋·盧思道《勞生論》：“淫刑以逞，禍近池魚，耳聽惡來之讒，足踐龍逢之血。”
zāo qīng yù huò遭傾遇禍	遭逢危亡之世而遇禍害。	《楚辭·劉向〈九嘆·遠逝〉》：“遭傾遇禍，不可救兮，長吟永欷，涕究究兮。”王逸注：“言己遭傾危之世而遇患禍，不可復救，故長嘆歔欷而涕滂流，不可止也。”
fáng huò yú wèi rán防禍于未然	防止禍患于萌發之前。	《漢書外戚傳下孝成趙皇后》：“事不當時固爭，防禍于未然。”
huò zhōng yǒu fú禍中有福	指不幸之中也包含著產生幸運的因素。	西漢·劉安《淮南子·說林訓》：“失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。”
zhí yán qǔ huò直言取禍	直：坦率、直爽；取：取得，引申為招致。指說話直率的人會惹禍。	《左傳成公十五年》：“子好直言，必及于難。”
zhí yán gǔ huò直言賈禍	直：坦率、直爽；賈：買，引伸為招致。指說話坦率的人會惹禍。	先秦左丘明《左傳成公十五年》：“子好直言，必及于難。”
huò zài zhāo xī禍在朝夕	夕：晚上；朝夕：比喻短時間。指禍患來臨在即。	《舊五代史·晉書·楊光遠傳》：“承勛慮禍在朝夕，與諸弟同謀，殺節度判官邱濤。”
bì huò jiù fú避禍就福	避開兇險，趨向幸福。	先秦商鞅《商君書定分》：“萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也。”
rě huò zhāo yāng惹禍招殃	給自己引來麻煩。同“惹禍招災”。	元無名氏《藍采和》第三折：“數遍到此，曾諫李王，李王不聽，只恐怕惹禍招殃。”
fú guò huò shēng福過禍生	過：太甚。幸福到了極點就轉化為災禍。形容人樂極生悲。	《宋書·劉敬宣傳》：“今此杖節，常懼福過禍生，實思避盈居損，富貴之旨，非所敢當。”
huò fā chǐ yá禍發齒牙	說話不謹慎會招來災禍。	唐·元稹《戒勵風俗德音》：“禍發齒牙，言生枝葉，率是道也。”
huò jí shi yú禍及池魚	猶殃及池魚。比喻無辜波及而受害。	漢·應劭《風俗通》：“城門失火，禍及池魚。”
huò shēng zhǒu yè禍生肘腋	肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。	《三國志蜀志法正傳》：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。”
fú wéi huò xiān福為禍先	指福與禍沒有定數，享福太甚就隱伏著禍端。同“福為禍始”。	晉盧諶《贈劉琨》詩：“福為禍始，禍作福階。”李善注引《韓詩》：“利為用本，福為禍先。”
rě zāi zhāo huò惹災招禍	給自己引來麻煩。同“惹禍招災”。	元尚仲賢《氣英布》第一折：“非是咱起風波，都自己惹災招禍。”
fén rú zhī huò焚如之禍	焚如：指燃燒或火災。遭受火燒的災禍。	晉·陳壽《三國志·明帝紀》：“人神弗右，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。”
huò fú tóng mén禍福同門	謂禍福皆人自取。	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神圣人，莫之能分。”
huò wéi fú xiān禍為福先	指受盡災禍之后好運就會降臨。多用于勸慰受難之人。	南朝·蕭統《文選·貞諶（贈劉琨一首）》：“禍為福始，禍作福階。”李善注引《越記》曰：“禍為福先，福為禍堂。
yán chū huò cóng言出禍從	話剛出口，禍患就降臨頭上。	《后漢書·宦者傳論》：“雖忠良懷憤，時或憤發，而言出禍從，旋見拏戮。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不測風云，人有旦夕禍福	不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。	元·無名氏《合同文字》第四折：“天有不測風云，人有旦夕禍福，那廝恰才無病。怎生下在牢里便有病？張千，你再去看來。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不測風云，人有暫時禍福	不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。	明·吳承恩《西游記》第十回：“李足道‘天有不測風云，人有暫時禍福’，你怎么就保得無事？”
shì yuàn jié huò市怨結禍	市：買，換取；禍：災禍。換取怨恨，結下禍根。	西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無己之求，此所謂市怨結禍者也。”
huò fú zhī mén禍福之門	謂禍與福之所從出。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·慎勢》：“故小大、輕重、少多、治亂不可不察，此禍福之門也。”
yāng guó huò jiā殃國禍家	殃：造禍為害。使國家家庭受到禍害。	南朝·梁·蕭衍《凈業賦》：“前輪折軸，后車覆軌，殃國禍家，亡身絕祀。”
hào luàn lè huò好亂樂禍	好：喜愛，喜好。愛搗亂，好闖禍。	明·羅貫中《三國演義》第22回：“曹操贅閹遺丑，本無懿德，驃狡鋒協，好亂樂禍。”
huò rěn xiāo qiáng禍稔蕭墻	稔：醞釀；蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	唐·劉賁《應賢良方正能直言極諫科策》：“禍稔蕭墻，奸生帷幄，臣恐曹節侯景復生于今日。”
fú xī huò suǒ fú，huò xī fú suǒ yǐ福兮禍所伏，禍兮福所倚	指福禍互為因果，互相轉化。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”
huò chū bù cè禍出不測	測：估計，猜度。災禍的產生不可揣測。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·梅圣俞》：“仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。”
jǐn néng shèng huò謹能勝禍	謹：小心慎重；禍：災難。做事謹慎可避免災禍。	北魏·賈思勰《齊民要術序》：“力能勝貧，謹能勝禍。”
xiān jiè zhī huò纖介之禍	形容很輕的災害。	《戰國策·齊策四》：“孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。”
yán fā huò suí言發禍隨	同“言出禍從”。	唐·陸贄《謝密旨因論所宣事狀》：“其如言發禍隨，求之以情既無端，驗之以跡又無兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú禍兮福所倚，福兮禍所伏	比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
huò fú yǐ fú禍福倚伏	比喻壞事和好事互相依存。	先秦李耳《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
fú wú shuāng jiàng，huò bù dān xíng福無雙降，禍不單行	降：降臨。福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。	明·吳承恩《西游記》第15回：“這才是福無雙降，禍不單行。我才脫了天條死難……又撞著這般惡魔，他來害我！”
shēn huò wú liáng申禍無良	申：重復。申禍：第二次遭禍事。無良：形容自己沒有道德。重遭禍事，是因為自己沒有道德而造成的。
rě huò zhāo qiān惹禍招愆	給自己引來麻煩。同“惹禍招災”。	元關漢卿《普天樂崔張十六事》曲：“鄭恒枉自胡來纏，空落得惹禍招愆。”
huò jué fú lián禍絕福連	指災禍消失，好運接連不斷。	宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷：“萬神即時倒，合會瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。上寢玉堂，世受名仙。”
chǐ yá wéi huò齒牙為禍	齒牙：比喻讒言。指讒言撥弄，造成災禍。	《史記晉世家》：“初，獻公將伐驪戎，人曰：\'齒牙為禍。\'及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。
yí huò yú rén移禍于人	把禍害轉嫁到別人身上。	清·無名氏《劉公案》第21回：“移禍于人，此井又是官井，真真的這個囚徒行事古怪！”
quán shēn yuǎn huò全身遠禍	全：保全。保全自身，遠離禍害。	清·文康《兒女英雄傳》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故鄉，你母女自去全身遠禍。”
huò fú wú piān禍福無偏	偏：不正，傾斜。禍福的來臨是不偏不倚的。指禍福是由人自身造成的。	明·無名氏《鎖白猿》第四折：“果然道禍福無偏，善惡相連，則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。”
lè huò xìng zāi樂禍幸災	猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂。	南朝·梁·沈約《宋書·沈攸之傳》：“而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也。”
fēi yāng zǒu huò飛殃走禍	同“飛來橫禍”。
huò pò méi jié禍迫眉睫	猶言禍在旦夕。	梁啟超《羅蘭夫人傳》：“至是內外之形勢益急，禍迫眉睫。”
zuì kuí huò shǒu罪魁禍首	作惡犯罪的頭子（魁、首：頭目）。指壞事的根子。	明鄭若庸《玉玦記索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有禍同當	指患難與共，和衷共濟。同“有福同享，有難同當”。	我們約他做攻守同盟，本想彼此提攜，有福同享，有禍同當，不料他倒先來沾我們的光了。”
huò fú wéi rén禍福惟人	是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。參見“禍福同門”。	唐·楊炯《從弟去溢墓志銘》：“陰陽為道，大道無亭毒之心；禍福惟人，圣人有抑揚之教。”亭毒，養育。
jí xiōng huò fú吉兇禍福	吉祥、不幸、災禍、幸福。	《三國志吳志太史慈傳》：“是為吉兇禍福等耳，吾不獨受此罪。”
mí tiān dà huò彌天大禍	彌：滿。天大的災禍。	元無名氏《盆兒鬼》：“這都是你不合自攬著這場彌天大禍。”
è rěn huò yíng惡稔禍盈	稔：成熟；盈：滿，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨。	《周書武帝紀》：“偽齊違信背約，惡稔禍盈。”
dà huò lín tóu大禍臨頭	臨：光臨。即將發生大災禍。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第26回：“做官到了三品時，就要急流勇退，不然就有大禍臨頭。”
huò shēng yú hū禍生于忽	忽：古代長度單位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指災禍產生于極細微的因素。	漢·劉向《說苑·談叢》：“福生于微，禍生于忽。日夜恐懼，唯恐不卒。”
wú xū zhī huò無須之禍	《三國志·魏志·袁紹傳》：“捍紹呴遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之，或有無須而誤死者。”后以“無須之禍”謂無辜受累而遭禍。	《三國志·魏志·袁紹傳》：“捍紹呴遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之，或有無須而誤死者。”
wàng tán huò fú妄談禍福	無根據地預言禍福之事。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第25回：“至于那一種妄談禍福的，就要不得。”
huò luàn xiāng xún禍亂相尋	尋：連續不斷而來。禍患戰亂接連不斷地發生	孫中山《心理建設》第六章：“此所以禍亂相尋，江河日下，武人專橫，政客搗亂，而無法收拾也。”
tiān zāi rén huò天災人禍	天：自然。自然的災害和人為的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。	元無名氏《馮玉蘭》第四折：“屠世雄并無此事，敢是另有個天災人禍，假稱屠世雄的么？”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù禍從口出，患從口入	指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。后多以強調言語必須謹慎。	《周易·頤》：“君子以慎言語，節飲食。”孔潁達疏：“先儒云：禍從口出，患從口入。”
bīng gé zhī huò兵革之禍	兵革：兵器戰甲，引申為戰爭。指發生戰爭。	東漢·班固《漢書·五行志中之下》：“將有急怒之謀，以生兵革之禍。”
huò zài dàn xī禍在旦夕	災難在很短時間內就要降臨。形容處境非常危險。	宋周煇《清波雜志》第一卷：“舍人、觀察亦保終吉，但資政氣貌甚惡，禍只在旦夕。”
huò cóng tiān jiàng禍從天降	禍：禍害；災難；降：落下來。災禍從天上落下來。比喻意外的災禍突然到來。	元李好古《張生煮海》第三折：“則為那窈窕娘，不招你個俊俏郎，弄出這一番禍從天降。”
huò shēng xiāo qiáng禍生蕭墻	蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	明·許仲琳《封神演義》第35回：“豈知禍生蕭墻，元旦災來，反了股肱重臣，追之不及。”
huò zuò fú jiē禍作福階	階：憑借。禍與福有相互轉化的可能，災禍過后即可能有福的降臨。	晉·盧諶《贈劉琨一首》：“福為禍始，禍作福階。”
jià huò yú rén嫁禍于人	嫁：轉移。把災禍轉嫁給別人。	《南史阮孝緒傳》：“答曰：‘己所不欲，豈可嫁禍于人。’乃焚之。”
huò fú xiāng shēng禍福相生	指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。	《莊子·則陽》：“安危相易，禍福相生。”
huò yíng è rěn禍盈惡稔	猶言罪惡累累。稔，喻積久。	《周書·武帝紀》：“既禍盈惡稔，眾叛親離，不有一戎，何以大定。”
bì huò qiú fú避禍求福	指避開災禍而求取幸福。	《后漢書袁紹傳》：“臣不敢畏憚強御，避禍求福，與進（何進）合圖，事無違異。”
zì qǔ qí huò自取其禍	取：取得；禍：禍事。自己招來禍事。	宋無名氏《新編五代史平話唐史》卷下：“故門高之弒，樂器之焚，亦是自取其禍也。”
yán chū huò suí言出禍隨	見“言出禍從”。	《明史·鄒智傳》：“吾非不欲言，言出則禍隨，其誰吾聽？”
huò yīn è jī禍因惡積	積：積聚。災禍產生是因為壞事做多了。	明·湯顯祖《還魂記·道覡》：“看修行似福緣善慶，論因果是禍因惡積。”
huò qǐ xiāo qiáng禍起蕭墻	蕭墻：古代宮室內當門的小墻；用作屏風。比喻家里、內部。禍亂從內部發生。	先秦孔子《論語季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
huò shǒu zuì kuí禍首罪魁	首：頭目；魁：首領。犯罪作惡的首罪者。	明·鄭若庸《玉玦記·索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。”
fú yǐ huò fú福倚禍伏	指福禍互為因果，互相轉化。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”
wú wàng zhī huò毋望之禍	指平白無故受到的災禍或損害。同“無妄之禍”。	《史記春申君傳》：“朱英謂春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之禍。’”
yīn huò wéi fú因禍為福	變壞事為好事。	西漢司馬遷《史記蘇秦列傳》：“智者舉事，因禍為福，轉敗為功。”
fēi zāi hèng huò飛災橫禍	意外的災禍。	宋張君房《云笈七簽》第54卷：“每日如此，魂不離人左右，飛災橫禍，惡鬼兇神，不能為害。”
yí huò wú qióng遺禍無窮	謂留下禍害沒有窮盡。	宋·張元幹《跋〈了堂先生文集〉》：“已而子婿兄弟表里祖述，遺禍無窮。”
niè gēn huò tāi孽根禍胎	災禍的根源。舊指壞的兒子。	清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。”
xìng fǎn wéi huò幸反為禍	幸：幸運，幸福；禍：災禍，災難。在一定條件下，幸福可以轉為災難。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·遇合》：“任久不勝，則幸反禍。”
huò fú wú cháng禍福無常	指禍與福沒有固定不變的常規。	明·孫梅錫《琴心記·長門望月》：“禍福無常，憂喜難定，圣上一日心悔，娘娘便榮還，何苦悲凄。”

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