首頁成語詞典足的成語
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      成語解釋出處
      qí zú bìng qū齊足并驅謂齊頭并進,不分高下。晉·陳壽《三國志·蜀志·彭羕傳》:“卿才具秀拔,主公相待至重,謂卿當與孔明、孝直諸人齊足并驅。”
      bīng jīng liáng zú兵精糧足兵:兵士。指兵士精銳,糧草充足。形容軍隊十分強盛。明 羅貫中《三國演義》第43回:“今江東兵精糧足,且有長江之險?!?/td>
      yù guó zú mín裕國足民裕:富饒。使人民富裕,國家豐足。明·張居正《答應天巡撫論大政大典》:“且此項錢糧,貯積甚多,將來裕國足民,更不外索?!?/td>
      xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn學然后知不足,教然后之困學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。《禮記·學記》:“是故學然后知不足。教然后知困,然后能自強也?!?/td>
      kè zú shì jù刻足適屨屨:麻制的單底鞋。按照鞋的大小來削自己的腳。比喻主次顛倒。宋·陸游《讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻》:“昔人亦有言,刻足以適屨?!?/td>
      chì shéng wǎn zú赤繩綰足赤繩:紅繩;綰:系。指男女結成婚姻。明·張景《飛丸記·盟尋泉石》:“想赤繩綰足再難逃,只愿得同諧到老,歷天長地久,永把琴瑟調。”
      tuō zú wú mén托足無門托足:立足。指沒有落腳安身之處。明·袁宏道《徐文長傳》:“其胸中又有勃然不可磨滅之氣,英雄失路托足無門之悲?!?/td>
      sān zú dǐng lì三足鼎立鼎:古代烹煮的炊器;圓形;三足;兩耳。像三條腿的鼎那樣立著。比喻三方分立的局面。南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》:“欲三分鼎,連衡合從,也宜以時定?!?/td>
      pǐn tóu lùn zú品頭論足見“品頭題足”。郭澄清《大刀記》開篇十二:“他們指手劃腳,品頭論足?!?/td>
      hé zú wéi qí何足為奇有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。元·無名氏《馬陵道》第一折:“孫先生,恰才你擺的陣勢,都是可破的,何足為奇?!?/td>
      tān xīn bù zú貪心不足貪得無厭,永不滿足。明·羅貫中《三國演義》第十五回:“汝貪心不足!既得吳郡,而又強并吾界!”
      bù zú wéi yì不足為意足:值得。不值得介意。明 張居正《答鄭范溪》:“公但自信此心,秉公任直,紛紛之言,不足為意?!?/td>
      jì huò shì zú計獲事足猶言如愿以償。南朝·宋·范曄《后漢書·應劭傳》:“茍欲中國珍貨,計獲事足,旋踵為害,非為畏威懷德?!?/td>
      chéng shì bù zú,huài shì yǒu yú成事不足,壞事有余成:成就;足:足夠。指事情不但辦不好,反而把事情弄壞。用于指責辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。清·李綠園《歧路燈》第105回:“部里書辦們,成事不足,壞事有余;勝之不武,不勝為笑?!?/td>
      dǐng zú ér lì鼎足而立鼎;古代烹煮用的炊具;多為圓形;三足兩耳。像鼎那樣三只腳并立。比喻事物三方面并立;常指政治局勢或力量三方面相持。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居?!?/td>
      yī kuí yǐ zú一夔已足夔:古賢臣名,為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才,有一個就足夠了。《韓非子·外儲說左下》:“不也,夔非一足也,……一而足也?!薄秴问洗呵铩げ靷鳌罚骸胺驑罚斓刂?,得失之節也,故唯圣人為能和,樂之本也。楚能和之,以平天下,若夔者一而足矣!”
      dǐng fēn sān zú鼎分三足見“鼎足三分”。《水滸傳》第二十回:“今番克敵制勝,誰人及得先生良法。正是鼎分三足,缺一不可。先生不必推卻?!?/td>
      shuāng zú chóng jiǎn雙足重繭形容奔走勞苦。《淮南子 修務訓》:“昔者楚欲攻宋。墨子聞而悼之,自魯趨而十日十夜,足重繭而不休息?!?/td>
      chuí xiōng diē zú捶胸跌足表示極為悲傷或悲憤。《二刻拍案驚奇》卷十八:“老翁捶胸跌足道:‘眼面前錯過了仙緣,悔之何及!’”
      mǎ zú chē chén馬足車塵喻四處奔波,生活動蕩不定。秋瑾《申江題壁》:“馬足車塵知己少,繁弦急管正聲稀?!?/td>
      tóu tòng zhì tóu,zú tòng zhì zú頭痛治頭,足痛治足比喻只解決具體問題,不深究產生問題的根源。同“頭痛灸頭,腳痛灸腳”。明·張居正《與張心齋計不許東虜款貢》:“語曰:‘頭痛治頭,足痛治足’。今虜禍方中于遼,遼以一鎮當全虜之勢,病在足之時矣?!?/td>
      zhòng zú yī jì重足一跡見“重足一跡”。《漢書·佞幸傳·石顯》:“自是公聊以下畏顯,重足一跡。”顏師古注:“言極恐懼,不敢自寬縱?!?/td>
      yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè言者無罪,聞者足戒指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。《詩經 大序》:“言之者無罪,聞之者足以戒?!?/td>
      shǒu wǔ zú dǎo手舞足蹈蹈:跳動。兩手舞動;兩只腳也跳起來。形容高興到了極點。先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“樂則生矣,全則惡可已也。惡可已,則不知足之蹈之,手之舞之?!?/td>
      mǎ zú lóng shā馬足龍沙指馳騁邊疆,揚威域外。龍沙,塞北沙漠地方。曼殊室主人《班定遠平西域》第一幕:“虎頭燕頷,人言萬里之侯;馬足龍沙,胸有千秋之業。”
      zhòng zú píng qì重足屏氣謂畏懼之甚。《宋書·柳元景傳》:“師祖嚴暴無常,元景雖荷寵遇,恒慮及禍。太宰江夏王義恭及諸大臣,莫不重足屏氣,未嘗敢私往來?!?/td>
      qiāo zú kàng shǒu蹺足抗手手舞足蹈貌。明·張居正《門生為師相中玄高公六十壽序》:“今天子基命宥密,孰與成王賢,其委任公不在周公下,薄海內外皆蹺足抗手,歌頌盛德?!?/td>
      shǒu zú shī cuò手足失措手足失去安放的地方。形容極其驚慌。唐·韓愈《為韋相公讓官表》:“心神靡寧,顧已慚觍,手足失措?!?/td>
      rén jǐ jiā zú人給家足給:富裕,充足。家家戶戶豐衣足食。西漢 司馬遷《史記 平準書》:“漢興七十余年,國家無事,非遇水旱之災,民則人給家足?!?/td>
      hé zú dào zāi何足道哉足:值得。哪里值得談起呢?表示不值一提,帶有輕蔑之意。宋·胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》:“意在言外,而幽怨之情自見,不待明言之也,詩貴夫如此。若使人一覽而意盡,亦何足道哉。”
      zú shí fēng yī足食豐衣豐衣足食。形容生活富裕。清·嬴宗季女《六月霜·恤緯》:“勸夫人省可閑愁緒,足食豐衣無所慮,何況俺爺貴胄都時譽。”
      zhì zú yǐ shì fēi,biàn zú yǐ xíng shuì智足以飾非,辯足以行說智:智謀,指巧詐,詭辯。巧詐足夠拒絕別人的規勸,言辭足夠掩飾自己的過失。漢·劉向《說苑·臣術》:“四曰智足以飾非,辯足以行說,反言易辭而成文章,內離骨肉之親,外妒亂朝廷,如此者讒臣也。”
      rén zú jiā gěi人足家給同“人給家足”。宋·曽鞏《監司制》:“人足家給,富饒洽于公私?!?/td>
      qǐ zú ér dài企足而待抬起腳后跟等著。比喻盼望在不久的將來實現。
      dùn zú zhuī xiōng頓足椎胸同“頓足搥胸”。劉立凱《五四——六三愛國運動大事日錄·廣州眾搗毀日貨》:“社會人心異常興奮,甚至婦人、孺子、車夫、苦力,風元不口談抵制,戟批痛罵,握拳怒目,頓足椎胸?!?/td>
      shén wán qì zú神完氣足精神飽滿,氣息充足。清·夏敬渠《野叟曝言》第九回:“文字不相上下,神完氣足,俱是作家。”
      zhī jiān jiǎn zú胝肩繭足指艱辛勞作。明宋濂《瞿員外墓志銘》:“凡負販者必多給其直,家人怪問其故,府君曰:‘彼人胝肩繭足以求升合利,吾忍與之較耶?”
      zú tà shí dì足踏實地猶言腳踏實地。徐鑄成《報海舊聞》五一:“所有有靈魂的人,都應足踏實地,奮發自雄?!?/td>
      kē tóu xiǎn zú科頭跣足光著頭赤著腳。宋 田晝《筑長堤》:“科頭跣足不得稽,要與官長修長堤。”
      jiā jǐ mín zú家給民足家家衣食充裕,人人生活富足。西漢 劉安《淮南子 本經訓》:“衣食有余,家給人足?!?/td>
      yàn zú jì shī燕足系詩把詩系在燕子的腿上,讓它傳遞給親人。五代·王仁裕《開元天寶遺事·傳書燕》:“爾海東來,必經湘中……欲憑爾附書,投于我婿?!?/td>
      dǐng zú sān fēn鼎足三分鼎:古代炊具,三足兩耳。比喻三方分立,互相抗衡。《史記·淮陰侯列傳》:“臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。”
      rú shǒu rú zú如手如足手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。唐·李華《吊古戰場文》:“誰無兄弟,如足如手?!?/td>
      jīn wú zú chì金無足赤足赤:成色十足的金子。沒有純而又純的金子。比喻世上沒有十全十美的事物。宋 戴復古《寄興》:“黃金無足色,白璧有微瑕。求人不求備,妾愿老君家?!?/td>
      zú bù kuī hù足不窺戶同“足不出戶”。茅盾《子夜》一:“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活!”
      hù jǐ rén zú戶給人足給:豐足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。《晉書·顏含傳》:“且當征之勢門,使反田桑,數年之間,欲令戶給人足,如其禮樂,俟之明宰?!?/td>
      zú shí zú bīng足食足兵食:糧食;兵:武器。糧食充足,武備修整。《論語·顏淵》:“子貢問政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”
      bù zú wéi fǎ不足為法足:值得;法:效法。不值得學習、效法。清 趙翼《甌北詩話 李青蓮詩》:“騷人斯起,然詞多哀怨,已非正聲;至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗,不足為法。”
      shòu zhī zú zhī yào售胝足之藥胝:手掌或腳掌上的老繭。指賣狗皮膏藥騙人。《廳史》:“昔人有以胝足之藥售于市者,輒揭扁于門曰:‘供御。’”
      niè zú bǐng xī躡足屏息躡足:放輕腳步;屏息:忍住呼吸。指放輕腳步,隱蔽行蹤。形容行動小心隱秘。老舍《趙子曰》:“趙子曰似乎昏昏的睡去,他躡足屏息的想往外走?!?/td>
      tóu zú dào zhì頭足倒置比喻顛倒事物的主次關系。
      bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú比上不足,比下有余趕不上前面的,卻超過了后面的。這是滿足現狀,不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。晉 張華《鷦鷯賦》:“鷦螟巢于蚊睫,大鵬彌乎天隅,將以上方不足,而下比有余。普天壤以遐觀,吾又安知大小之所如。”
      fāng zú yuán lú方足圓顱方形腳、圓形頭為人的特征,因以指人類。同“方趾圓顱”。《陳書 高祖紀上》:“茫茫宇宙,惵惵黎元,方足圓顱,萬不遺一?!?/td>
      zhòng zú lèi xī重足累息同“重足屏氣”。《梁書·柳忱傳》:“朝遷狂悖,為惡日滋,頃聞京師長者,莫不重足累息。”宋·司馬光《資治通鑒》卷第一百七十三:“于是內外恐怖,人不自安,皆求茍免,莫有固志,重足累息,以逮于終?!?/td>
      yí rán zì zú怡然自足怡然:安閑、愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。《西湖佳話·孤山隱跡》:“三十余年,而從無一日不怡然自足,誠心甘心于隱,而非假借也?!?/td>
      zhuī xīn dùn zú椎心頓足同“椎胸頓足”。梁啟超《中國積弱溯源論》第四節:“每一循省未嘗不椎心頓足,仰天長慟也?!?/td>
      cuō shǒu dùn zú搓手頓足形容焦急不安的樣子。清 文康《兒女英雄傳》第14回:“‘你要把老爺的大事誤了那可怎么好!’說著急得搓手頓足?!?/td>
      zhī zú bù rǔ,zhī zhǐ bù dài知足不辱,知止不殆殆:危險。知道滿足就不會遭受侮辱,知道適可而止就不會遇到危險。春秋·楚·李耳《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以長久?!?/td>
      mó dǐng zhì zú摩頂至足猶摩頂放踵。南朝·梁·吳均《行路難》:“摩頂至足買片言,開胸瀝膽取一顧?!?/td>
      tóu zú yì suǒ頭足異所見“頭足異處”。漢·劉向《說苑·雜言》:“欲合人心,恐有頭足異所之患?!?/td>
      wú zú qīng zhòng無足輕重足:足以。沒有它并不輕些;有它也并不重些。指無關緊要。宋 歐陽修《答吳充秀才書》:“修材不足用于時,仕不足榮于世,其毀譽不足輕重,氣力不足動人?!?/td>
      jiù jīng yǐn zú救經引足經:自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經而引其足也?!?/td>
      chē chén mǎ zú車塵馬足①指車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時亦用之。宋 歐陽修《相州晝錦堂記》:“奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車塵馬足之間?!?/td>
      zú lǚ shí dì足履實地履:踩踏。腳踏實地。比喻實事求是,平實而不虛浮。《宋史·劉甲傳》:“生平常謂:吾無他長,惟足履實地?!?/td>
      jǔ zú qīng zhòng舉足輕重一挪動腳;就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》:“方蜀漢相攻,權在將軍,舉足左右,便有輕重。”
      zú bù chū mén足不出門同“足不出戶”。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五:“卻說蘇盼奴自趙司戶去后,足不出門,一客不見,只等襄陽來音?!?/td>
      zú yī zú shí足衣足食衣食豐足。指生活富裕。《敦煌變文集 丑女緣起》:“我佛當日為救門徒六道輪回,猶如舟船,般運眾生,達于彼岸。此時總得見佛,今世足衣足食。”
      dé mǎ shé zú得馬折足見“得馬生災”。典出《淮南子·人間訓》。見“得馬生災”。
      jǔ shǒu tóu zú舉手投足投足:踏腳。一抬手一踏腳。形容輕而易舉;毫不費力。唐 韓愈《應科目時與人書》: “如有力者,哀其窮而運轉之,蓋一舉手一投足之勞也?!?/td>
      dǐng zú ér sān鼎足而三比喻三方面對立的局勢。也泛指三個方面。清 和邦額《夜譚隨錄 崔秀才》:“內則一妻一女一子,鼎足而三焉?!?/td>
      shǒu zú wú cuò手足無措措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張;或無法應付。先秦 孔子《論語 子路》:“刑罰不中,則民無所措手足。”
      bù zú wéi qí不足為奇不足:不值得。不值得認為奇怪。多指某種事物或現象很平常;沒有新奇之處。也作“不足為怪”。宋 畢仲游《祭范德孺文》:“人樂其大而忘其私,不然則公不足為奇?!?/td>
      měi zhōng bù zú美中不足美:好;不足:不夠;缺欠。總的方面雖然很好;但局部不夠完善、理想的地方。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“破鏡重圓,離而復合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身為妾,又不曾根究奸人,報仇雪恨,尚為美中不足。”
      jiā jǐ rén zú家給人足給:豐足、富裕。家家富裕;人人飽暖。西漢 劉安《淮南子 本經訓》:“衣食有余,家給人足?!?/td>
      xiān tiān bù zú先天不足先天:中醫指人或動物在母腹中的孕育時期;與“后天”相對。原指人或動物生下來體質就不好。后也指事物的根基差。清 李汝珍《鏡花緣》:“小弟聞得仙人與虛合體,日中無影;又老人之子,先天不足,亦或日中無影?!?/td>
      yī shǒu yī zú一手一足一個人的手足。指單薄的力量。西漢 戴圣《禮記 表記》:“后稷天下之為烈也,豈一手一足哉!”
      jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng九鼎不足為重形容說話有分量,比較起來九鼎也不算重。宋·傅博《邵氏聞見后錄》卷十五:“昔之所以議進退天下士大夫者,今又重之以權位,故其一言之出,則九鼎不足為重。”
      yáo shǒu dùn zú搖首頓足搖著頭,跺著腳。非常懊惱或惋惜的神態明·羅貫中《三國演義》第45回:“搖首頓足曰:‘此人見識勝吾十倍,今不除之,必為我國之禍!”
      kē tóu chì zú科頭赤足科頭:不戴帽子。露著頭,光著腳。形容困苦或生活散漫。明·唐寅《偶成》詩:“科頭赤足芝荷衣,徙倚藤床對夕暉?!?/td>
      shǒu zú chóng jiǎn手足重繭手上腳上長滿了層層老繭。形容長期勞累。《淮南子·修務訓》:“昔者楚欲攻宋,墨子聞而悼之,自魯趨而往,十日十夜,足重繭而不何處。”
      gǔ zú gàn jìn,lì zhēng shàng yóu鼓足干勁,力爭上游鼓:鼓動,振作;上游:比喻前列或高位。把勁頭鼓足,努力爭取進入先進行列。毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》:“在1958年黨的八大二次會議上,通過了‘鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設社會主義’的總路線?!?/td>
      cè zú ér lì側足而立形容有所畏懼,不敢正立。南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》:“漢性強力,每從征伐,帝未安,恒側足而立?!?/td>
      bù zú yǔ móu不足與謀與:和。不值得和他商量。西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:“豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣?!?/td>
      zhǒng zú xiāng jiē踵足相接同“踵趾相接”。明·張居正《答列卿毛介川書》:“今之士大夫,冠纓相摩,踵足相接,一時號為交游者,蓋不少矣?!?/td>
      sān fēn dǐng zú三分鼎足鼎:古代炊具,三足兩耳。比喻三方分立,互相抗衡。《史記·淮陰侯列傳》:“臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動?!?/td>
      zhǐ zú zhī jiè止足之戒止:懂得適可而止;足:知道滿足;戒:戒心。指要以知止和知足為戒,不要不知滿足。南朝·梁·任葷《王文憲集·序》:“安以歲暮之期,申以止足之戒?!?/td>
      qíng tóng shǒu zú情同手足情:交誼;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像親兄弟一樣。明 許仲琳《封神演義》第41回:“辛環曰:‘名雖各姓,情同手足?!?/td>
      bù zú guà chǐ不足掛齒不足:不值得;掛齒:說起;提到;掛在口上。不值得在口頭上一提。用于對人表示輕蔑;也用于對己表示自謙。也作“不足齒數”。西漢 司馬遷《史記 叔孫通傳》:“此皆群盜,鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙間?”
      hé zú guà chǐ何足掛齒掛齒:放在嘴里說。有什么值得說的呢?形容不值一提。原帶有輕蔑意;現表示客套的話語。東漢 班固《漢書 叔孫通傳》: “此特群盜鼠竊狗盜,何足置齒牙間哉?”
      qīn ruò shǒu zú親若手足手足:指兄弟。像兄弟一樣的親密。《金史·謝庫德》:“歡都、冶訶及劾者、拔達、盆納五人者,不離左右,親若手足,元勛之最著者也。”
      guì guān lǚ qīng tóu zú貴冠履輕頭足比喻主次或輕重顛倒。《淮南子·泰族訓》:“今重法而棄義,是貴其冠而忘其頭足也?!?/td>
      shǒu zú yì chǔ手足異處謂被殺。西漢·司馬遷《史記·孔子世家》:“有司加法焉,手足異處?!?/td>
      pǐn tóu píng zú品頭評足原指輕浮地議論婦女的容貌?,F也比喻對人對事任意挑剔。清 蒲松齡《聊齋志異》:“眾情顛倒,品頭論足,紛紛如狂?!?/td>
      zhī zú zhī jì知足之計指以知道滿足為處世應變的計策。東漢·班固《漢書·強德傳》:“德持老子知足之計。”
      bù zú wéi wài rén dào不足為外人道不必跟外面的人說。現多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。晉 陶潛《桃花源記》:“停數日,辭去。此中人語云:‘不足為外人道也?!?/td>
      dùn zú shī sè頓足失色頓足:跺腳。失色:因驚恐而變以臉色。形容十分驚慌。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》:“成倉猝莫如所救,頓足失色?!?/td>
      rì jì bù zú,suì jì yǒu yú日計不足,歲計有余每天算下來沒有多少,一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收獲。《淮南子·真訓》:“其道可以大美興,而難以算計舉也。是故日計之不足,而歲計之有余?!?/td>
      qǐ zú jiǎo shǒu企足矯首企足:踮起腳后跟;矯:通“翹”,舉起。踮起腳跟抬起頭。比喻殷切地盼望。宋·呂祖謙《東萊博議》:“巍然被袞,號稱天子,顧乃企足矯首待晉之予奪以為輕重,何其衰也?!?/td>
      zhī zú cháng lè知足常樂知道滿足;就總是快樂。形容安于已經得到的利益、地位等。先秦 李耳《老子》:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。
      tóu zú yì chǔ頭足異處謂被斬。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》:“漢王借兵而東下,殺成安君泯水之南,頭足異處,卒為天下笑。”

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