神主

1.桑封中山王墓出土的形似“山”字的大型禮器經(jīng)史學(xué)界研究認(rèn)為,是代表山川神主牌位的祭祀用的禮器,名桑針。

2.城東的大吉祥寺來(lái)了一群僧人,城內(nèi)的宏都觀也請(qǐng)來(lái)了一群法師,建起了祭壇供桌神主牌,日夜不斷大做法事。

3.皇清誥封夫人何母尚太君神主。

4.劉毅這次來(lái)身上滿共就那么幾百塊錢,這才工作兩天,工資還沒(méi)發(fā),真實(shí)苦B的生活,女神主動(dòng)約自己出去,可是他卻連泡妞兒的錢都沒(méi)。

5.中都一破,宮室被焚,府庫(kù)財(cái)寶搜掠殆盡,金祖宗的神主,一古腦兒棄擲糞坑,阿骨打有靈,應(yīng)亦淚下。

6.二為太廟,祭祀的是先皇神主,非功高蓋世者不得配享。

7.賽前,柏太陽(yáng)神主帥吉田達(dá)磨表示球隊(duì)已經(jīng)做好在主場(chǎng)輸球的準(zhǔn)備,但當(dāng)輸球變。

8.經(jīng)史學(xué)界研究認(rèn)為,是代表山川神主牌位的祭祀用的禮器,名桑針。

9.賽后,柏太陽(yáng)神主帥吉田達(dá)磨表示,本隊(duì)獲得了機(jī)會(huì),但是沒(méi)有把握住,從而導(dǎo)致球隊(duì)出局。

10.西洋的東西基本上是一種科學(xué)精神主導(dǎo)下的藝術(shù),我們也不能用形而下來(lái)歸納。

11.孛羅大驚,乃令改書神主,寫著前宋少保右丞相信國(guó)公數(shù)字,倉(cāng)皇祭畢,天始開(kāi)霽。

12.對(duì)于工藤壯人的想法,柏太陽(yáng)神主帥吉田達(dá)磨表示贊同。

13.翌日,乃奉曾祖祈增公以下至季弟周傳之神主于堂之中,標(biāo)額曰慈庵,以成先慈建庵供佛未竟之志,而又配祀先考肅庵公,權(quán)合古人柑廟之義也。

14.祭灶時(shí)要設(shè)立神主,設(shè)祭品,陳列鼎俎,設(shè)置籩豆,迎尸等等,有明顯的原始拜物教痕跡。

15.癸卯寅時(shí),太廟屋壞,移神主于太極殿,上素服避正殿,輟朝五日,日躬親祭享。

16.賽后發(fā)布會(huì)上柏太陽(yáng)神主帥吉田達(dá)磨表示恒大是非常難以戰(zhàn)勝的對(duì)手,今天的比賽再次驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

17.掌事者具腰輿,掌廟者、閽寺人立于廟庭,北面再拜,升自東階,入,開(kāi)坎室,出曾祖、曾祖妣神主置于座,降,出。

18.大喪期間,明軒一直不敢懈怠,缞服朝夕詣幾筵哭,齋戒,祭告天地宗社,靈駕引發(fā)奠儀,奉安神主于太廟,完全不敢違背祖制。

19.阿哥先用弓箭射掉而未成功,再用神刀砍去也未妥,于是請(qǐng)求長(zhǎng)白山神主派下八條大蟒神和喜鵲相助。

20.到19世紀(jì)隨著哲學(xué)領(lǐng)域非理性主義和現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，“以靈攝肉”基礎(chǔ)上的精神主體，讓位于肉身標(biāo)志的欲望主體。