1.他提出仁宅義路、居仁由義,從內在與外在、基礎和行為的統一確立了“仁義”道德的根本內核和道德人生的基本取向。
2.與會者雖居仁由義,帶來的議案卻不少。
3.居仁由義,自然心和體正。學必如圣人而后已,以為知人而不知天,求為賢人而不求為圣人,此秦漢以來學者之大弊也。
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