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因篇幅關系，只列出前 100 個居的成語

成語	解釋	出處
èr zhě bì jū qí yī二者必居其一	居：占。只能在兩者中選擇其中的一種。	戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子公孫丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
gāo jū shēn gǒng高居深拱	謂高居帝位，垂拱而治。	《新唐書·張玄素傳》：“若上賢右能，使百司善職，則高居深拱，疇敢犯之？”
sòng wǎng shì jū送往視居	見“送往事居”。	晉·葛洪《抱樸子·臣節(jié)》：“送往視居，則竭忠貞而不回。”
jū zhī bù yí居之不疑	對自己所處的地位，毫不懷疑。	清·李寶嘉《文明小史》第五十五回：“且說秦鳳梧跟了張露竹洋行里那班人，天天鬧在一起，吃喝頑笑，大家知道他是個有錢的財主，恭維他觀察長，觀察短，秦鳳梧也居之不疑。”
dùn shì yōu jū遁世幽居	見“遁世隱居”。	北齊·劉晝《新論·遇不遇》：“齊之華士，棲志丘壑，而太公誅之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”
záo xué wéi jū鑿穴為居	鑿：打孔，挖洞。開鑿山洞用作居住的地方。比喻隱士生活。	南朝·宋·范曄《后漢書·臺佟傳》：“佟隱于武安山，鑿穴為居，采藥自業(yè)。”
jiǔ shì tóng jū九世同居	九世：九代。九代人居住在一起不分家。	《新唐書·孝友傳序》：“張公藝九世同居，北齊東安王樂、隋大使梁子恭躬慰撫，表其門。”
xué jū yě chǔ穴居野處	居住在山洞里；生活在原野上。形容人類遠古時期原始的生活狀態(tài)。穴：山洞；處：居住。	《周易系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。”
wù jū xià liú惡居下流	惡：討厭，憎恨；下流：即下游，引伸為卑下的地位。憎恨處于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。現(xiàn)也指不甘居下游。	《論語·子張》：“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
dù jū qí chǔ蠹居棊處	蠹居：像蛀蟲一樣，深居在蛀壞的器物里。棊：同“棋”。像蛀蟲一樣深居，像棋子一樣密布。形容壞人隱蔽很深，散布在各個要害地方。
yàn què zhī jū燕雀之居	比喻簡陋的廬舍。	明·陳汝元《金蓮記·焚券》：“蒙還燕雀之居，當盡犬鷹之力。茲且相別，后或再逢。”
cí zūn jū bēi辭尊居卑	辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。	先秦孟軻《孟子萬章下》：“為貧者辭尊居卑，辭富居貧。”
zhōng lǎo yǐn jū終老隱居	終老：直到老死，一輩子。指隱居直到老死。	《宋史·劉爚傳》：“爚從熹武夷山講道讀書，怡然自適，筑云莊山房，為終老恤居之計。”
dàng xī lí jū蕩析離居	蕩析：離散。家人離散，沒有定居。	《尚書盤庚下》：“今我民用蕩析離居，罔有定極。”
jiū jū què cháo鳩居鵲巢	《詩·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”毛傳：“鸤鳩不自為巢，居鵲之成巢。”后用“鳩居鵲巢”比喻強占他人的居處或措置不當等。	《詩·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”毛傳：“鳲鳩不自為巢，居鵲之成巢。”
jū bù chóng xí居不重席	居：坐；臥；席：席墊用品。坐臥不用兩重席墊；指生活儉樸節(jié)約。	左丘明《左傳哀公元年》：“昔闔廬食二味，居不重席，室不崇壇。”
jù zú ér jū聚族而居	聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。	魯迅《故鄉(xiāng)》：“我們多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別姓了。”
jū yí qì，yǎng yí tǐ居移氣，養(yǎng)移體	指地位和環(huán)境可以改變人的氣質，奉養(yǎng)可以改變人的體質。	先秦孟軻《孟子盡心上》：“居移氣，養(yǎng)移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？”
qióng dà shī jū窮大失居	形容多而不適用。	《周易序卦》：“窮大者必失其居。”高亨注：“極大者則驕奢淫暴，必覆敗而失其所。”
chǔ zūn jū xiǎn處尊居顯	顯：顯要，顯赫。指有聲望有地位。形容職位高，權勢大。	東漢·王充《論衡·逢遇》：“處尊居顯，未必賢，遇也。”
yán jū xué chǔ巖居穴處	指隱居深山洞穴之中。	語出《韓非子詭使》：“而士有二心私學，巖居穴處，托伏深慮，大者非世，細者惑下。”
bié cái yì jū別財異居	指各蓄家產，另立門戶。	《宋史太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。”
hòu lái jū shàng后來居上	居；處在。后來的人坐在了上面的位子。指后起的勝過先前的；后輩勝過前輩。	西漢司馬遷《史記汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”
cháo jū xué chǔ巢居穴處	棲身于樹上或巖洞里。指人類未有房屋前的生活狀況。	北魏盧元明《劇鼠賦》：“跖實排虛，巢居穴處，惟飲噬于山澤。”
jū xīn mò cè居心莫測	居心：存心；莫：不；測：推測。指存心險惡，不可推測。	鄭振鐸《桂公塘》：“幾個色目人乘機進讒，說是中國人居心莫測，該好好地防備著。”
cí fù jū pín辭富居貧	辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，只受薄俸。現(xiàn)形容拋棄優(yōu)厚待遇，甘于清貧的生活。	《孟子·萬章下》：“仕非為貧也，而有時乎為貧；娶妻非為養(yǎng)也，而有時乎為養(yǎng)。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關擊柝。”
gōu zhǎo jū yá勾爪居牙	勾：同“鉤”，懸掛器物的用具；居：同“鋸”，切割材料的刀具。鉤子般的爪牙，鋸子般的牙齒。形容爪牙的銳利。	西漢·劉安《淮南子·本經訓》：“鳳凰不下勾爪、居牙、戴角、出距之獸于是鷙矣。”
chún jū kòu shí鶉居鷇食	鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所，象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。	《莊子·天地》：“夫圣人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。”
gān jū xià liú甘居下流	甘：情愿，樂意；居：處于；下流：下游，比喻落后。甘心落到別人后面。	李劼人《暴風雨前》第二部分：“聽說快要升哨官了，兒子又在進學堂，如何能不要面子，甘居下流呢？”
gōng chén zì jū功臣自居	居：當，任。做了一些成就就以有功之臣而自任。	毛澤東《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒停頓起來不求進步的情緒，……，可能生長。”
tài rán jū zhī泰然居之	泰然：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙、沉著鎮(zhèn)定或對待事情毫不在意。	宋·陳亮《王珪確論如何》：“太宗方奮然有運天下豪杰之心，使新進疊用事，而玄齡泰然居之，不以進退自嫌。”
yān huǒ lín jū煙火鄰居	貼鄰；近鄰。
zé lín ér jū擇鄰而居	挑選鄰居好的地方居住。	唐·白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》詩：“每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。”
dù jū qí chǔ蠹居棋處	比喻壞人深入社會，散布各處。	唐韓愈《潮州刺史謝上表》：“孽臣奸隸，蠹居棋處，搖毒自防，外順內悖。”
jū zhū bù xī居諸不息	居諸：語助詞，借指光陰；息：停止，休息。時光不斷地推移。形容時光流逝	南朝·梁·蕭綱《善覺寺碑銘》：“居諸不息，寒暑推移。”
zhāi jū shū shí齋居蔬食	齋居：家居，閑居；蔬食：粗食，素食。閑居在家，粗茶淡飯。形容生活儉樸。	《元史·劉秉忠傳》：“雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。”
ān jū lè yè安居樂業(yè)	安：安定；樂：喜愛；愉快；業(yè)：職業(yè)。安定地住在一地；愉快地從事自己的職業(yè)；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安于正常。	東漢班固《漢書貨殖傳序》：“各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服。”
piàn yán jū yào片言居要	片言：簡短的幾句話。簡短的幾句話就能概括出要點。	晉·陸機《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”
jū bù chóng yīn居不重茵	坐臥處不鋪兩重墊子。比喻生活非常的節(jié)儉。同“居不重席”。	晉陳元達《諫起儀樓》：“故身衣大布，居不重茵。”
jū rén yóu yì居仁由義	內心存仁，行事循義。	戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心》：“居仁由義，大人之事備矣。”
lí qún suǒ jū離群索居	索：單獨；居：起居；生活。離開同伴而孤獨地生活。	西漢戴圣《禮記檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。”
gōng chéng bù jū功成不居	居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。	先秦李耳《老子》：“生而不有，為而不恃，功成而不居。”
jū xīn bù jìng居心不凈	居心：存心；凈：干凈。存心不善。指存心不純凈	南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“卿居心不凈，乃復強欲滓穢太清邪？”
jū zhóu chǔ zhōng居軸處中	謂身居重要職位。	《獻帝春秋》：“公居軸處中，入則享于上席，出則為眾目所屬。”
yán jū gǔ yǐn巖居谷飲	在山洞里居住，喝山谷里的水。指隱居生活。	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“單豹倍世離俗，巖居谷飲，不衣絲麻，不食五谷。”
yě jū xué chǔ野居穴處	穴：山洞；處：居住。居住在洞里生活在荒野。	漢·陸賈《新語·道基》：“天下人民，野居穴處，未有家室。”
jū tíng zhǔ rén居停主人	居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。	《宋史·丁謂傳》：“帝意欲謫（寇）準江淮間，謂退，除道州司馬。同列不敢言，獨王曾以帝語質之。謂顧曰：‘居停主人勿復言。’蓋指曾以第舍假準也。”
suì yuè bù jú歲月不居	居：停留。指時光流逝。	漢孔融《論盛孝章書》：“歲月不居，時節(jié)如流，五十之年，忽焉已至。”
gōng chéng fú jū功成弗居	見“功成不居”。	明·李贄《史綱評要·周紀·赧王》：“功成弗居，賢將所難。”
yǐn shí qǐ jū飲食起居	指人的日常生活。	宋·歐陽修《祭杜祁公文》：“公為輔弼，飲食起居，如陋巷之士。”
chǐ jū wáng hòu恥居王后	指在文名上恥于處在不及己者之后。	《新唐書文藝傳上王勃》：“勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱‘王、楊、盧、駱’，號‘四杰’。炯嘗曰：‘吾愧在盧前，恥居王后。’
jū lì sī yì居利思義	指臨財不茍得。	先秦左丘明《左傳昭公二十八年》：“居利思義，在約思純，有守心而無淫行。”
yán jū chuān guān巖居川觀	居于巖穴而觀賞川流。形容隱居生活悠閑自適，超然世外。	《史記范雎蔡澤列傳》：“君何不以此時歸相印，讓賢者而授之，退而巖居川觀。”
sòng wǎng shì jū送往事居	往：死者；居：生者。禮葬死者，奉養(yǎng)生者。	先秦左丘明《左傳僖公九年》：“送往事居，耦俱無猜，貞也。”
jū guān shǒu fǎ居官守法	舊指做官要遵守法律法規(guī)。	《史記·商君列傳》：“常人安于故俗，學者溺于所聞，以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。”
qǐ jū wú shí起居無時	起居：作息，日常生活。形容日常生活沒有規(guī)律。	唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“起居無時，惟適之安。”
qún jū xué chǔ群居穴處	原始人類聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野無知，見聞淺陋。	南朝·宋·范曄《后漢書·隗囂傳》：“王之將吏，群居穴處之徒，人人抵掌，欲為不善之計。”
jū ān zī shēn居安資深	形容安心學習，造詣很深。	先秦孟軻《孟子離婁下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
jū jìng qióng lǐ居敬窮理	敬：戒慎，敬肅；窮理：窮究事物的道理。自處要謹慎嚴肅，辦事學習要窮究事物的道理。	春秋·魯·孔丘《論語·雍也》：“居敬而行簡。以臨其民，不亦可乎？”《周易·說卦》：“和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。”
jū xīn pǒ cè居心叵測	叵：不可；測：推測；料想；居心：存心；指懷著某種念頭。存心險惡；估摸不透。	清林則徐《使粵奏稿》：“且其居心叵測，反覆靡常。”
juàn xí ér jū卷席而居	極言生活之不安定，隨時準備逃難。	唐·沈亞之《萬勝崗新城錄》：“冬，縱兵臨壽春，屠馬塘，走其守令狐通，焚霍丘，淮南郡邑大駭，民人卷席而居。”
lè yè ān jū樂業(yè)安居	愉快地從事自己的職業(yè)，過著安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。	元·無名氏《延安府》第一折：“見如今四海無虞，八方黎庶皆豐富，樂業(yè)安居。”
jū xīn bù liáng居心不良	居心：存心；良：善。存心不善。指內心存在著惡意或陰謀。	南朝宋劉義慶《世說新語言語》：“卿居心不凈，乃復強欲滓穢太清耶。”
ǒu jū wú cāi耦居無猜	耦：通“偶”。住在一起，關系融洽，沒有猜忌。	清袁枚《小倉山房尺牘》第46首：“得與云、山、書、史，耦居無猜，不可謂非人生之幸。”
jū dà bù yì居大不易	本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易維持。	唐張固《幽閑鼓吹》：“白尚書應舉，初至京，以詩謁著作顧況，顧睹姓名，熟視白公曰：\'米價方貴，居亦弗易。\'”
yǐn jū qiú zhì隱居求志	隱居不仕，以實現(xiàn)自己的志愿。	先秦孔子《論語季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。”
jū gāo lín xià居高臨下	居：處在；臨：面對。處于高處；俯視下方。形容處于有利的地勢、地位。也比喻高高在上。	北齊魏收《魏書財安王》：“繳山立柵，分為數處，居高臨下，隔水為營。”
qí huò kě jū奇貨可居	奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。	西漢司馬遷《史記呂不韋列傳》：“車乘進用不饒，居處困，不得意，呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰：‘此奇貨可居。’”
jū zhòng yù qīng居重馭輕	指人主掌握兵權以制政權。	宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習知武事，知居重馭輕之勢。”
jū gōng zì mǎn居功自滿	居功：自恃有功；滿：滿足。自以為有功勞而驕傲自大。	姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝?lián)u旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協(xié)力，常發(fā)怨言。”
jiǔ jū rén xià久居人下	現(xiàn)指處境或職務長期處于他人之下。	清·曹雪芹《紅樓夢》第一回：“隱士聽了，大叫：“妙極！弟每時謂兄必必非久居人下者，……。”
chǐ jū rén xià恥居人下	以地位在人之下為恥，形容胸懷大志。	宋陳亮《謝曾察院啟》：“伏念某本無他長，恥居人下。常想英豪之行事，墮乃塵凡。”
lái zhě jū shàng來者居上	后來居上。原指資格淺的新進反居資格老的舊臣之上。語出《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”后亦用以稱贊后起之秀超過前輩。	語出《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”
ān tǔ zhòng jū安土重居	猶安土重遷。指留戀故鄉(xiāng)，不愿輕易遷居異地。	《后漢書楊終傳》：“傳曰：‘安土重居，謂之眾庶。’”
shì jū qí fǎn適居其反	見“適得其反”。	李大釗《唯物史觀在現(xiàn)代史學上的價值》：“這都是大錯特錯，唯物史觀及于人生的影響乃適居其反。”
tuī zào jū shī推燥居濕	把干的地方讓給幼兒，自己睡在濕的地方。形容撫育孩子的辛勞。	《孝經援神契》：“母之于子也，鞠養(yǎng)殷勤，推燥居濕，絕少分甘。”
zhěn shàn ér jū枕善而居	謂守善不移。	北齊·劉晝《新論·慎獨》：“故蘧璦不以昏行變節(jié)，顏回不以夜浴改容……斯皆慎乎隱微，枕善而居，不以視之不見而移其心，聽之不聞而變其情也。”
bié jí yì jū別籍異居	指另立門戶，彼此分居。	范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第二章第四節(jié)：“法律禁止兄弟在父母生存時別籍異居……朝廷寧愿放免丁役，不許無故析戶分居。”
què cháo jiū jū鵲巢鳩居	《詩·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”朱熹集傳：“鵲善為巢，其巢最為完固。鳩性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鵲巢鳩居”比喻強占別人的房屋、土地、妻室等。	《詩·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”朱熹集傳：“鵲善為巢，其巢最為完固。鳩性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者。”
fú jū yàn jù鳧居雁聚	謂群聚一處。	宋·王安石《上五事書》：“然而天下之人，鳧居雁聚，散而之四方而無禁也者，數千百年矣。”
qún jū hé yī群居和一	和一：和諧一致。在一起相處得非常和諧一致。	戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·策辱》：“皆使人載其事而各得其宜，然后使愨祿多少厚薄之稱，是夫群居和一之道也。”
rì jū yuè zhū日居月諸	居：音“積”，語助詞，同“乎”；諸：語助詞。指光陰的流逝。	《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。”晉·陶潛《命子》詩：“日居月諸，漸免子孩。”
jū bì zé lín居必擇鄰	居：住；擇：選擇。住家必須選擇好鄰居。	春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜上》：“君子居必擇鄰，游必就士。”
biàn dòng bù jū變動不居	指事物不斷變化，沒有固定的形態(tài)。	《易系辭下》：“《易》之為書也不可遠；為道也，屢遷，變動不居，周流六虛。”孔穎達疏：“言陰陽六爻更互變動，不恒居一體也。”
jū gōng zì ào居功自傲	居功：自恃有功。自以為有功勞而驕傲自大。	李六如《六十年的變遷》第十章：“然而毛潤之不但毫無居功自傲的表情，而且異常謙遜地說：‘這算什么功。”
hòu lái zhě jū shàng后來者居上	后來的超過先前的。	《史記汲鄭列傳》：“陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上。”
dùn shì yǐn jū遁世隱居	避世而深居不仕。	漢·焦贛《易林·革之旅》：“遁世隱居，竟不逢時。”
xián jū wú liáo閑居無聊	閑居：獨居。單獨生活，無所事事。形容寂寞孤單。	清·孔尚任《桃花扇·偵戲》：“昨聞侯生閑居無聊，欲尋一秦淮佳麗，小弟已替他物色一人，名喚香君。”
chún jū yàn yǐn鶉居鷇飲	同“鶉居鷇食”。	《隋書·薛道衡傳》：“鶉居鷇飲，不殊于羽族。”
dà míng nán jū大名難居	《史記·越王勾踐世家》：“句踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居……乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行。”后稱盛名之下不易自處為“大名難居”。	《史記·越王勾踐世家》：“句踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居……乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行。”
shī jū yú qì尸居余氣	余氣：最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。	《晉書宣帝紀》：“司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣。”
jiē fāng lín jū街坊鄰居	街坊：鄰居。指鄰居人家。	明·施耐庵《水滸傳》第24回：“自古道：好事不出門，惡事傳千里。不到半月之間，街坊鄰居，都知得了，只瞞著武大一個不知。”
rì yuè bù jū日月不居	形容時光流逝。	《北史·隋紀·煬帝》：“日月不居，倏經三紀。”
fēn bié bù jū分別部居	分別：分辨，區(qū)分；部居：按部歸類。分類排列。	漢·史游《急就篇》卷一：“羅列諸物名姓字，分別部居不雜廁。”
jū xīn hé zài居心何在	居心：存心，用意。到底有什么用意。	毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“而且散布到南方各省，到處這么散布，居心何在？”
jū ān lǜ wēi居安慮危	同“居安思危”。	《宋書·文五王傳》：“龍舟所幸，理必利涉，然居安慮危，不可不懼。”
tún jī jū qí屯積居奇	謂把奇貨儲存起來，待機高價出售。	鄧子恢《閩西暴動與紅十二軍》：“通過重租、高利貸、苛捐雜稅、屯積居奇，賤買貴賣和充斥市場的洋貨，吸吮著閩西人民的鮮血。”
jū qióng shǒu yuē居窮守約	居窮：處于窮困的境地；守約：簡樸。指過著窮困簡樸的生活。	戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·萬章》：“為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。”晉·潘岳《楊仲武諫》：“雖舅氏隆盛，而孤貧守約。”
jū ān sī wēi居安思危	居：處在。處于安全的環(huán)境；要想到可能出現(xiàn)的危難。	先秦左丘明《左傳襄公十一年》：“《書》曰：‘居安思危’，思則有備，有備無患。”
cháng ān jū dà bù yì長安居大不易	本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易維持。	唐·張固《幽閑鼓吹》：“白尚書應舉，初至京，以詩謁著作顧況，顧睹姓名，熟視白公曰：‘米價方貴，居亦弗易。’”

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