牛眠吉地的成語(yǔ)故事


      拼音niú mián jí dì

      基本解釋吉:吉祥。指有助于后代升官發(fā)財(cái)?shù)膲灥亍?/p>

      出處《晉書·周光傳》:“遇一老父,謂曰:‘前岡見一牛眠山污中,其地若葬,位極人臣矣。’”


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      ※ 與(牛眠吉地)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      服牛乘馬《周易 系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn),以利天下。”
      地地道道柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章:“這是地地道道的高增福——不聲不響,心里打著主意。”
      天旋地轉(zhuǎn)唐 元稹《望云雅馬歌》:“天旋地轉(zhuǎn)日再中,天子卻坐明光宮。”
      天經(jīng)地義先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。”
      動(dòng)天地,感鬼神金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》:“詩(shī)之極致,可以動(dòng)天地,感鬼神。”
      上天無(wú)路,入地?zé)o門宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門。”
      壯氣吞牛明 孫梅錫《琴心記》第二十出:“男兒漢壯氣吞牛,丈夫志豈困荒丘?”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      泥牛入海宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。”
      吉星高照陳殘?jiān)啤稛釒@濤錄》:“那是他在香港當(dāng)學(xué)徒時(shí)刺上的,帶有‘吉星高照’之意。”
      放牛歸馬《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
      掃地出門清 李綠園《歧路燈》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門,總得兩千兩。”
      裾馬襟牛唐韓愈《符讀書城南》詩(shī):“人不通古今,馬牛而襟裾。”
      犀牛望月《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識(shí)生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
      舊地重游郭沫若《洪波曲》第一章:“廣州,在1926年北伐的那一年,我是住過(guò)三個(gè)多月的,整整隔了十二年又到舊地重游了。”
      寧為雞口,毋為牛后章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      天昏地暗唐 韓愈《龍移》:“天昏地黑蛟龍移,雷驚電激雄雌隨。”
      寧為雞口,不為牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
      牛口之下《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無(wú)資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
      廣闊天地毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語(yǔ)》:“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。”
      上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無(wú)片瓦,下無(wú)卓錐,學(xué)人向什么處立?”
      云天霧地周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三:“田里功夫,他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡,吃了酒,尤其是有點(diǎn)云天霧地。”
      汗牛充棟唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”
      庖丁解牛先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸……”
      下臨無(wú)地唐·王勃《滕王閣序》:“飛閣流丹,下臨無(wú)地。”
      鋪天蓋地宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 卷二 志仁禪師》:“問(wèn):‘如何是和尚家風(fēng)?’師曰:‘遮天蓋地。’”
      歸馬放牛《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
      夷為平地孫犁《我的綠色書》:“為了方便,把假山、小河,夷為平地,抹上洋灰,使它寸草不生,成了停車場(chǎng)。”

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