因篇幅關(guān)系，只列出前 12 個(gè)璞的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| wú míng zhī pú無(wú)名之璞 | 見(jiàn)“無(wú)名之樸”。 | 晉·傅玄《贈(zèng)扶風(fēng)馬鈞序》：“又馬氏巧名已定，猶忽而不察，況幽深之才，無(wú)名之璞乎？” |
| tài bú bù wán大璞不完 | 指玉既經(jīng)雕琢，就失去了天然的形態(tài)。舊時(shí)比喻讀書(shū)人做了官，喪失了原來(lái)的志向。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“夫玉生于山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完。” |
| hún jīn pú yù渾金璞玉 | 比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。 | 南朝 梁元帝《為東宮薦石門(mén)侯啟》：“點(diǎn)漆凝脂，事逾衛(wèi)玠；渾金璞玉，才匹山濤。” |
| pú yù hún jīn璞玉渾金 | 比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。” |
| cǎi guāng pōu pú采光剖璞 | 光：光輝；璞：玉石毛料。比喻挑選人才。 | 漢·荀爽《與郭叔都書(shū)》：“鹽車(chē)之驥，自非伯樂(lè)，無(wú)以顯名，采光剖璞，以獨(dú)見(jiàn)寶，實(shí)為足下利之。” |
| pī shā pōu pú披沙剖璞 | 披：分開(kāi)。剖：剖開(kāi)。璞：含有玉的石頭。從沙粒中區(qū)分出金子，從石頭里剖出美玉。比喻從許許多多人中間識(shí)別、挑選出所用的人才。 | 唐·劉禹錫《唐尚書(shū)吏部侍郎奚公神道碑銘序》：“一入中禁考策詞，三在天官第章句，披沙剖璞，由我而顯者落落然居多。” |
| pú jīn hún yù璞金渾玉 | 未琢的玉和未煉的金。比喻天然美質(zhì)，未加修飾。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。” |
| guī zhēn fǎn pú歸真反璞 | 歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱。” |
| guī zhēn fǎn pú歸真返璞 | 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外飾，恢復(fù)其自然原始的面貌。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“歸真返璞，則終身不辱也。” |
| fǎn pú guī zhēn返璞歸真 | 同“返樸歸真”。 | 太平天國(guó)·洪仁玕《英杰歸真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞歸真。” |
| fǎn pú guī zhēn反璞歸真 | 璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱。” |
| bào pú qì xuè抱璞泣血 | 比喻懷才不遇，傷心悲痛。 |