探觀止矣的成語故事
拼音tàn guān zhǐ yǐ
基本解釋用來贊美看到的事物好到了極點。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(探觀止矣)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍諝傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” |
| 揚湯止沸 | 晉 陳壽《三國志 魏志 董卓傳》：“卓未至，進敗”裴松之注引《典略》：“臣聞揚湯止沸，不如滅火去薪。” |
| 抽薪止沸 | 北齊 魏收《為侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” |
| 徘徊觀望 | 孫中山《第二次討袁宣言》：“至袁氏今日，勢已窮蹙，而猶徘徊觀望，不肯自歸于失敗。” |
| 學無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？” |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 明若觀火 | 《尚書 盤庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 靡所底止 | 《詩經·小雅·祈父》：“胡轉予于恤，靡所底止。” |
| 走馬觀花 | 唐 孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。” |
| 止沸益薪 | 明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 到此為止 | 陳忠實《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 作壁上觀 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。” |
| 樹欲靜而風不止 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第九卷：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。” |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏順意，婉孌快心。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：“欲濟舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” |
| 今古奇觀 | 明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》：“所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。” |
| 高山仰止，景行行止 | 《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” |
| 止戈興仁 | 《漢晉春秋》：“將欲止戈興仁，為百姓請命。” |
| 大事去矣 | 漢·荀悅《漢紀·高祖紀》：“誠用此計，大事去矣。” 北周·庾信《哀江南賦》：“大事去矣，人之云亡。” |
| 舉止言談 | 唐·杜牧《罪言》：“山東之人，叛且三五世矣，今之后生所見，言語舉止，無非叛也，以為事理正當如此，沈酣入骨髓，無以為非者。” |
| 坐山觀虎斗 | 西漢 司馬遷《史記 張儀列傳》：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷、小者死；從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。” |
| 高山仰止 | 《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” |
| 望梅止渴 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” |
| 戛然而止 | 清 李綠園《歧路燈》第95回：“滿場生旦凈末，同聲一個曲牌，也聽不來南腔北調，只覺得如出一口。唱了幾套，戛然而止。” |
| 望門投止 | 南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮傳 張儉》：“儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。” |
| 適可而止 | 先秦 孔子《論語 鄉黨》：“不多食”宋 朱熹集注：“適可而止，無貪心也。” |
| 心如止水 | 唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。” |