愾然嘆息的成語故事
拼音kài rán tàn xī
基本解釋愾：嘆息，感慨。感慨嘆息。
出處晉·陸機《吊魏武帝文》：“見魏武帝遺令，愾然嘆息，傷懷者久之。”
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更多成語出處和典故
※ 與(愾然嘆息)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 自強不息 | 《周易 乾》：“天行健，君子以自強不息。” |
| 喟然長嘆 | 《論語·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅。’” |
| 廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。” |
| 偃旗息鼓 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》：“云入營，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。” |
| 意興索然 | 《東周列國志》第七十一回：“景公意興索然。左右問曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢得《石林詩話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 無聲無息 | 魯迅《書信集 1047 至胡風》：“一到里面去，即醬在無聊的糾紛中，無聲無息。” |
| 蕩然無余 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無余。” |
| 豁然開朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。” |
| 息息相關 | 清 嚴復《救亡決論》：“二者皆與扎營踞地息息相關者也。” |
| 息兵罷戰 | 明·馮夢龍《喻世明言》第22卷：“只為宋朝南渡以后，紹興、淳熙年間，息兵罷戰，君相自謂太平，縱情逸樂。” |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 息跡靜處 | 《莊子 漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身……不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。” |
| 躍然紙上 | 清 薛雪《一瓢詩話》：“如此體會，則詩神詩旨，躍然紙上。” |
| 毛骨悚然 | 明 羅貫中《三國演義》第22回：“左右將此檄傳進，操見之，毛骨悚然，出了一身冷汗。” |
| 夷然自若 | 《魏書 盧義僖傳》：“內外惶怖，義僖夷然自若。” |
| 勃然大怒 | 東漢 班固《漢書 谷永傳》：“是故皇天勃然發怒。” |
| 唉聲嘆氣 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第33回：“我看你臉上一團私欲愁悶氣色，這會兒子又唉聲嘆氣，你那些還不足？還不自在？” |
| 冥然兀坐 | 明·歸有光《項脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。” |
| 想當然 | 南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》：“以今度之，想當然耳。” |
| 毅然決然 | 清 李寶嘉《官場現形記》第58回：“竇世豪得了這封信，所以毅然決然，借點原由同洋人反對，彼此分手。” |
| 恍然大悟 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：“簡蒙指教，豁然大悟。” |