怒臂當車的成語故事
拼音nù bì dāng chē
基本解釋怒臂：螳螂發怒用臂膊阻擋車輪。比喻與強者為敵，不自量力。
出處明·許三階《節俠記·俠晤》：“小生怒臂當車，自取戮辱，慚愧慚愧！”
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更多成語出處和典故
※ 與(怒臂當車)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 勢不可當 | 《晉書 郗鑒傳》：“群逆縱逸，其勢不可當，可以算屈，難以力競。” |
| 釋車下走 | 戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》：“行數百數，以駒為不疾，奪轡代之；御可數百步，以馬為不進，盡釋車而走。” |
| 滿滿當當 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回：“原來銀包不大，止那七兩多銀子已是包得滿滿當當的了，那里又包得這十兩銀子去？” |
| 門當戶對 | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當戶對，還他景勝人奇。” |
| 當仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。” |
| 如臂使指 | 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：“令海內之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。” |
| 直截了當 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當，倒是一個極爽快的。” |
| 當機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 玉卮無當 | 先秦 韓非《韓非子 外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？” |
| 安步當車 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。” |
| 折臂三公 | 唐·劉禹錫《秘書崔少監墜馬長句因而和之詩》：“上車著作應來問，折臂三公定送方。” |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 李國文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 交臂歷指 | 《莊子·天地》：“則是罪人交臂歷指，而虎豹在于囊檻，亦可以為得矣。” |
| 男大當婚 | 明 朱鼎《玉鏡臺記 議婚》：“自古道：男大當婚，女長須嫁。” |
| 當頭棒喝 | 宋 釋普濟《五燈會元 黃檗運禪師法嗣 臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。” |
| 連車平斗 | 唐 張鷟《朝野僉載》第四卷：“補闕連車載，拾遺平斗量。” |
| 舉措不當 | 《管子 禁藏》：“舉措不當，眾民不能成。” |
| 馬龍車水 | 清 捧花生《畫舫余譚》：“馬龍車水，過者如云。” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 車水馬龍 | 南朝 宋 范曄《后漢書 皇后紀上 明德馬皇后》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。” |
| 當家立計 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一零七回：“賈政本是不知當家立計的人， 一聽賈母的話，一一領命。”又第一一七回：“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的，那知當家立計的道理。” |
| 前車之鑒 | 漢 劉向《說苑 善說》：“《周書》曰：‘前車覆，后車戒。’” |
| 慨當以慷 | 漢·曹操《短歌行》：“慨當以慷，憂思難忘。” |
| 羞惱成怒 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第71回：“這婆子，一則吃了酒，二則被這丫頭揭著弊病，便羞惱成怒了。” |
| 交臂相失 | 唐·冉元一《薛剛墓志》：“齊體合歡，交臂相失。” |
| 勃然大怒 | 東漢 班固《漢書 谷永傳》：“是故皇天勃然發怒。” |
| 以一當十 | 《戰國策 齊策一》：“一而當十，十而當百，百而當千。”《史記 項羽本紀》：“楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 左膀右臂 | 凌叔華《古韻》：“據說恭親王把他視為左膀右臂，將來肯定官運亨通。” |