故弄玄虛的成語故事
拼音gù nòng xuán xū
基本解釋故意耍花招；欺騙人。玄虛：用來掩蓋真相；迷惑別人的欺騙手段。
出處韓非《韓非子 解老》：“圣人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。”
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更多成語出處和典故
※ 與(故弄玄虛)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 虛位以待 | 明 馮夢龍《東周列國志》：“寧可虛位以待人，不可以人而濫位。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 顧影弄姿 | 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“二姊葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌與埒。姊妹相逢無他語，惟各以閫威自鳴得意。” |
| 作賊心虛 | 宋 釋悟明《聯燈會要 重顯禪師》：“卻顧侍者云：‘適來有人看方丈么？’侍者云：‘有。’師云：‘作賊人心虛。’” |
| 故態復萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態復還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” |
| 搬弄是非 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第十回：“惱的是那狐朋狗友，搬弄是非，調三窩四。” |
| 微故細過 | 晉·陳壽《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“此亦大罪惡耳，其微故細過，當掩覆之。” |
| 弄瓦之喜 | 《詩·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” |
| 虛文浮禮 | |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產，如舊相識。” |
| 耳聽是虛，眼見為實 | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習慣于‘耳聽是虛，眼見為實’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。” |
| 故意刁難 | 浩然《艷陽天》第28章：“他明知道這個可惡的老頭子在故意刁難人，既不能發火現原形，又不知怎么回答好。” |
| 虛左以待 | 《史記·魏公子列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。” |
| 弄璋之喜 | 《詩·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 虛文縟禮 | 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“蓋英倫爾時，虛偽滿于社會，以虛文縟禮為真道德，有秉自由思想而探究者，世輒謂之惡人。” |
| 依然如故 | 唐 薛調《無雙傳》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 故土難離 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’。” |
| 乘虛而入 | 宋 張君房《去芨七筌》第120回：“將至所居，自后垣乘虛而入，徑及庭中。” |
| 三盈三虛 | 漢·王充《論衡·講瑞》：“少正卯在魯，與孔子并，孔子之門三盈三虛，唯顏淵不出。” |
| 話不虛傳 | 元·鄭光祖《王粲登樓》第二折：“人說此人矜驕傲慢，果然話不虛傳。” |
| 班門弄斧 | 宋 歐陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。” |
| 裝神弄鬼 | 宋 無名氏《錯立身》戲文第12出：“我舞得，彈得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大裝神弄鬼。” |