士農(nóng)工商的成語(yǔ)故事


      拼音shì nóng gōng shāng

      基本解釋古代所謂四民,指讀書(shū)的、種田的、做工的、經(jīng)商的。

      出處《管子 小匡》:“士農(nóng)工商四民者,國(guó)之石(柱石)民也。”《淮南子 齊俗訓(xùn)》:“是以人不兼官, 官不兼事,士農(nóng)工商,鄉(xiāng)別州異,是故農(nóng)與農(nóng)言力,士與士言行,工與工言巧, 商與商言數(shù)。”


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      ※ 與(士農(nóng)工商)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      士別三日,刮目相待晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
      名士風(fēng)流南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 方術(shù)傳論》:“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣。”
      踏破芒鞋沒(méi)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫清·李綠園《歧路燈》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生,心中歡喜不盡,暗說(shuō)道:‘踏破芒鞋沒(méi)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫。’”
      斗方名士清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回:“那一班斗方名士,結(jié)識(shí)了兩個(gè)報(bào)館主筆,天天弄些詩(shī)去登報(bào),要借此博個(gè)詩(shī)翁的名色。”
      共商國(guó)是
      分工合作沈從文《常德的船》:“有些家中人說(shuō)不定還留在縣里,經(jīng)營(yíng)一種不必要本錢(qián)的職業(yè),分工合作,都不閑散。”
      飽學(xué)之士明 羅貫中《三國(guó)演義》第56回:“公等皆飽學(xué)之士,登此高臺(tái),可不進(jìn)佳章以紀(jì)一時(shí)之勝事乎?”
      國(guó)士無(wú)雙西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“諸將易得耳。至如信者,國(guó)士無(wú)雙。”
      不櫛進(jìn)士唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進(jìn)士》:“關(guān)圖有妹能文,每語(yǔ)人曰:‘有一進(jìn)士,所恨不櫛耳。’”
      士別三日,當(dāng)刮目相待《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。”
      海岱清士南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“人所應(yīng)有,其不必有;人所應(yīng)無(wú),己不必?zé)o,真海岱清士。”
      士飽馬騰唐 韓愈《平淮西碑》:“士飽而歌,馬騰于槽。”
      拼得工夫深,鐵杵磨成針元·虞韶《日記故事》:“道逢一老嫗,磨鐵杵。白問(wèn):‘將欲何用?’曰:‘欲作針。’白感其言,遂還卒業(yè)。”
      斗酒學(xué)士《新唐書(shū)·王績(jī)傳》:“以前官待詔門(mén)下省,故事,官給酒三升。或問(wèn):‘待詔何樂(lè)邪?’答曰:‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達(dá)聞之,日給一斗,時(shí)稱(chēng)‘斗酒學(xué)士’。”
      商羊鼓舞《孔子家語(yǔ)·辨政》:“且謠曰:‘天將大雨,商羊鼓舞。’”
      志士仁人先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”
      踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫明·馮夢(mèng)龍《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金滿(mǎn)將大門(mén)閉了,兩個(gè)促膝細(xì)談。正是:踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫!”
      士死知己西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》:“士為知己者死,女為悅己者容,吾其報(bào)知氏之讎矣。”
      二桃三士三國(guó) 蜀 諸葛亮《梁甫吟》:“一朝被讒言,二桃殺三士。”
      士為知己者死《戰(zhàn)國(guó)策 趙策一》:“士為知己者死,女為悅己者容,吾其報(bào)知氏之讎矣。”
      能士匿謀《孔叢子·對(duì)魏王》:“故賢愚共貫,則能士匿謀。”
      仁人志士西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志士,是仁者之所以樂(lè)山也。”
      偷工減料清 文康《兒女英雄傳》第二回:“這下游一帶的工程都是偷工減料作的,斷靠不住。”
      能工巧匠宋 李恪非《洛陽(yáng)園記》:“今洛陽(yáng)良工巧匠,批紅判白,接以他木,與造化爭(zhēng)妙。”
      神工妙力宋·李清臣《欽圣憲肅皇后哀冊(cè)文》:“譬如媧皇,神工妙力,煉石補(bǔ)天。”
      筑臺(tái)募士宋·范仲淹《帝王好尚論》:“湯五聘伊尹,文王躬迎呂望,周公握發(fā)吐哺以待白屋之士,鄭武公好賢而詩(shī)雅歌之,燕昭王筑臺(tái)募士而智者歸之。”
      鬼斧神工清 屈大均《端州訪研歌和諸公》:“年來(lái)巖底采無(wú)余,鬼斧神工多得髓。”
      知人下士明·李贄《焚書(shū)·復(fù)麻城人書(shū)》:“以此見(jiàn)真正高陽(yáng)酒徒之能知人下士,識(shí)才尊賢又如此。”

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