秕言謬說(shuō)的成語(yǔ)故事


      拼音bǐ yán miù shuō

      基本解釋秕:壞,不良的;謬:錯(cuò)誤。錯(cuò)誤的言論。

      出處《辛亥革命前十年間時(shí)論選集 論三從》:“秕言謬說(shuō),自相矛盾。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      流言蜚語(yǔ)《明史 馬孟楨傳》:“入主出奴,愛(ài)憎由心,雌黃信口,流言蜚語(yǔ),騰入禁庭,此士習(xí)可慮也。”
      論長(zhǎng)說(shuō)短清·褚人獲《堅(jiān)瓠十集·卷堂文》:“算功課論長(zhǎng)說(shuō)短,欲訴無(wú)門。”
      滿紙空言張庸《章太炎先生問(wèn)答》:“若二三文人,假一題目,互相研究,滿紙空言,何以謂之?dāng)_亂治安?”
      交淺言深西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策四》:“夫望人而笑,是和也;言而不稱師,是庸說(shuō)也;交淺而言深,是忠也。”
      二話沒(méi)說(shuō)馬烽、西戎《呂梁英雄傳》:“正說(shuō)中間,門外雷石柱慌慌張張進(jìn)來(lái),一把拉住老武,二話沒(méi)說(shuō),往外就走。”
      直言賈禍先秦 左丘明《左傳 成公十五年》:“子好直言,必及于難。”
      風(fēng)言影語(yǔ)清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·致趙秋舲書》:“猥以春來(lái)王粲之不歸,論傳海外東坡之憶死,風(fēng)言影語(yǔ),莫識(shí)來(lái)因,一介鯫生,何忌何惜!”
      說(shuō)東道西杜鵬程《在和平的日子里》第四章:“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西?”
      好說(shuō)歹說(shuō)清 李寶嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他們好說(shuō)歹說(shuō),說(shuō)我們都是鄉(xiāng)鄰,你們也犯不著來(lái)害我。”
      難言之隱清 錢謙益《跋留庵》:“錢氏少為黨魁,晚托禪悅,生平頗多壹郁難言之隱。”
      知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng)清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此時(shí)素臣正在得君,真?zhèn)€知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng)。旬月之內(nèi),把在京在外貪官污吏參劾殆盡。”
      盲人說(shuō)象元 黃溍《書袁通甫詩(shī)后》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠(yuǎn)甚,而欲強(qiáng)加評(píng)品,正如盲人說(shuō)象。”
      說(shuō)雨談云元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說(shuō)雨談云口倦開(kāi),須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改。”
      一部二十四史,不知從何說(shuō)起清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺(jué)世間變幻之態(tài),無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說(shuō)起。”
      逢人只說(shuō)三分話宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第21卷:“如今俗語(yǔ)云,逢人只說(shuō)三分話,只此便是不忠。”
      說(shuō)一不二清 文康《兒女英雄傳》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前還有個(gè)東閃西挪,到了在他娘子跟前卻是從來(lái)說(shuō)一不二。”
      德容言功語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。
      杜絕言路《后漢書·袁紹傳》:“操欲迷?shī)Z時(shí)明,杜絕言路。”
      陳言務(wù)去唐 韓愈《答李翊書》:“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”
      空費(fèi)詞說(shuō)明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十三:“仆有一計(jì),于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛(ài),未必能行,使仆空費(fèi)詞說(shuō)耳!”
      言而無(wú)信《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
      溢于言表明 朱舜水《答安東守約書三十首》:“來(lái)書十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表。”
      行不顧言戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“言不顧行,行不顧言,則曰:古之人,古之人。”
      花言巧語(yǔ)宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第20卷:“巧言,即所謂花言巧語(yǔ),如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
      讜言直聲唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志銘序》:“由校書郎拜左拾遺,不數(shù)月,讜言直聲動(dòng)于朝廷。”
      生公說(shuō)法《蓮社高賢傳》:“竺道生入虎丘山,聚石為徒,講《涅槃經(jīng)》,群石皆點(diǎn)頭。”
      匡謬正俗唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》:“嗟呼!后人之于古人,人譽(yù)亦譽(yù),人毀亦毀,因其一節(jié)之長(zhǎng),遺其全體之短,習(xí)非勝是,好惡不公,有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉。”
      散言碎語(yǔ)明·吳承恩《西游記》第80回:“今被他一篇散言碎語(yǔ)帶去,卻又不是勞而無(wú)功?”

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