苦海無(wú)邊，回頭是岸的成語(yǔ)故事
拼音kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn
基本解釋佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
出處宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》卷五十九：“知得心放，此心便在這里，更何用求？適見(jiàn)道人題壁云：‘苦海無(wú)邊，回頭是岸。’說(shuō)得極好。”
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※ 與(苦海無(wú)邊，回頭是岸)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 無(wú)所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為。” |
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開(kāi)篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 變幻無(wú)常 | 明 蔡羽《遼陽(yáng)海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹(shù)，仙音法曲，變幻無(wú)常，耳目應(yīng)接不暇。” |
| 學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》：“理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？” |
| 默默無(wú)聞 | 明 李楨《剪燈余話》：“而使之昧昧無(wú)聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 中正無(wú)私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無(wú)私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 大公無(wú)私 | 清 龔自珍《論私》：“矜其同官曰：某甲可謂大公無(wú)私也已。” |
| 焦頭爛額 | 東漢 班固《漢書(shū) 霍光傳》：“令論功而清賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？” |
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《論文學(xué)之勢(shì)力及其關(guān)系》：“錮蔽見(jiàn)聞，淆混是非。” |
| 身無(wú)分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無(wú)分文，靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。” |
| 醋海翻波 | |
| 音信杳無(wú) | 明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》：“盼前程音信杳無(wú)。” |
| 抱頭鼠竄 | 宋 蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》：“夫陸賈，天下之辯士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸，僅以身免。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 胸?zé)o大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，實(shí)系凡庸之輩，胸?zé)o大志，三年來(lái)觀望風(fēng)色，動(dòng)搖不前。” |
| 含辛茹苦 | 宋 蘇軾《中和勝相院記》：“無(wú)所不至，茹苦含辛，更百千萬(wàn)億生而后成。” |
| 束手無(wú)策 | 宋 王柏《魯齋集》：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來(lái)，莫不束手無(wú)策。” |
| 一無(wú)所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬(wàn)法皆無(wú)，一無(wú)所有。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品 自然》：“俯拾即是，不取諸鄰。” |
| 苦中作樂(lè) | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂(lè)。’” |
| 見(jiàn)風(fēng)是雨 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回：“他們做都老爺?shù)模?tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨，皇上原許他風(fēng)聞奏事，說(shuō)錯(cuò)了又沒(méi)有不是的。” |
| 水至清則無(wú)魚(yú) | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》：“故水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。” |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 元 高則誠(chéng)《琵琶記》第31出：“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時(shí)節(jié)，且更耐看如何？” |
| 寧為雞口，無(wú)為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 泥牛入海 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》：“我見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無(wú)消息。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 失敗是成功之母 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的，失敗是成功之母。” |