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      bié yǒu jiàng xīn別有匠心別:獨(dú)特的;匠心:巧妙的心思。構(gòu)思巧妙,與眾不同。
      mù bié huì fēn目別匯分指分門別類。明 宋濂《麗水黃府君墓銘》:“習(xí)五經(jīng)約知其說,尤深于《易》,旁通諸家言,目別匯分,咸得其統(tǒng)緒。”
      tiān rǎng zhī bié天壤之別天和地;一在極上;另一在極下;比喻差別極大。壤:地。晉 葛洪《抱樸子 內(nèi)篇 論仙》:“其為不同,已有天壤之覺,冰炭之乘矣。”
      jiǔ yǒu bié cháng酒有別腸指酒量大小,與身材高矮無關(guān)。宋 司馬光《資治通鑒 后晉高祖天福七年》:“他日,又宴,侍臣皆以醉去,獨(dú)維岳在。曦曰:‘維岳身甚小,何飲酒之多?’左右或曰:‘酒有別腸,不必長大。’”
      bié yǒu tiān dì fēi rén jiān別有天地非人間別:另外;天地:風(fēng)格或境界。另有一番新的境界,不是人間所有的。唐·李白詩《答山中人》詩:“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑,桃花流水窅然去,別有天地非人間。”
      bié yǒu yòng xīn別有用心用心:存心;打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。宋 朱熹《與劉子澄書》:“方別尋得一頭緒,似差簡約端的,始終文字言語之處,真別有用心處。”
      bié chū xīn yì別出新意獨(dú)創(chuàng)一格,與眾不同。宋 司馬光《與王介甫書》:“大抵所利不能補(bǔ)其所傷,所得不能償其所亡,徒欲別出新意,以自為功名耳。”
      pí pá bié bào琵琶別抱舊時(shí)指婦女棄夫改嫁。唐 白居易《琵琶行》:“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。”
      pí pá bié nòng琵琶別弄見“琵琶別抱”。清·李漁《奈何天·計(jì)左》:“命短的,做了離魂倩女;命苦的,做了琵琶別弄。”
      bié bào pí pá別抱琵琶別:另外。指移情他人或改嫁清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志四》:“故人情重,實(shí)不忍別抱琵琶。”
      bié yǒu zī wèi別有滋味原意是另有一種別人無法體會(huì)的離愁別恨的滋味,指亡國之痛。后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調(diào)、意蘊(yùn)另有種動(dòng)人的美感和趣味。南唐 李煜《烏夜啼》詞:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在盡頭。
      yī yī xī bié依依惜別依依:留戀且不忍分離的樣子;惜別:舍不得分別。形容十分留戀;舍不得分開。宋 陸游《舟中對(duì)月》:“百壺載酒游凌云,醉中揮袖別故人,依依向我不忍別,誰似峨嵋半輪月。”
      bié chū xīn cái別出新裁指獨(dú)創(chuàng)一格,與眾不同。清 顧觀光《武陵山人雜著 雜說》:“敖繼公釋《儀禮》,屏棄古注,別出新裁,于經(jīng)文有難通處,不以為衍文,即以為脫簡。”
      bié jù huì yǎn別具慧眼慧:聰明;有才智。具有獨(dú)到眼光;高明的見解。宋 葉寘《愛日齋叢鈔》:“(楊萬里)又有《送彭元忠》詩:‘近來別具一只眼,要踏唐人最上關(guān)。’”
      bié jù fèi cháng別具肺腸比喻人動(dòng)機(jī)不良,故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。張難先《中華民國政府成立》:“維袁氏別具肺腸,不易為合理之解決。”
      lí xiāng bié tǔ離鄉(xiāng)別土同“離鄉(xiāng)背井”。唐·元稹《花栽》詩:“買得山花一兩栽,離鄉(xiāng)別土易摧頹。”
      bié jù jiàng xīn別具匠心別:獨(dú)特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。常指文學(xué)藝術(shù)上或其他方面具有創(chuàng)造性的與眾不同的巧妙構(gòu)思。也作“獨(dú)具匠心”、“匠心獨(dú)運(yùn)”。唐 王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心獨(dú)妙。”
      shēng sǐ yǒng bié生死永別指活人與死人永遠(yuǎn)分離。明·羅貫中《三國演義》第57回:“嗚呼公瑾,生死永別。”
      bié yǒu xīn gān別有心肝指另有打算。茅盾《子夜》:“盡管你那么說,我總以為做標(biāo)金做公債的人們別有心肝。”
      bié wú cháng wù別無長物長物:多余的東西。再也沒有別的多余的東西。形容因貧困而空無所有或因節(jié)儉而東西極少。也作“身無長物”、“一無長物”。南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:“后大聞之,甚驚,曰:‘吾本謂卿多,故求耳。’對(duì)曰:‘丈人不悉恭,恭作人無長物。’”
      bié wú èr zhì別無二致別:分出。指區(qū)分不出兩者的差別。郭沫若《海濤集 徐家埠》:“江西境內(nèi)的風(fēng)物,太平淡無奇了。這兒和長江沿岸所見到的別無二致。”
      biè biè niǔ niǔ別別扭扭說話、作文不通順,彼此意見不投合。亦指爭執(zhí)之事。柳青《創(chuàng)業(yè)史》第二部第五章:“但當(dāng)他遇到另一對(duì)糟糕夫妻,別別扭扭過著憋氣日子的時(shí)候,他對(duì)這件事就心涼了。”
      bà wáng bié jī霸王別姬形容英雄末路的悲壯情景。毛澤東《在中央擴(kuò)大工作會(huì)議上的講話》:“不是有一出戲叫‘霸王別姬’嗎?這些同志如果總是不改,難免有一天要‘別姬’就是了。”
      bié shù yī qí別樹一旗比喻與眾不同,加成一家。清 袁枚《隨園詩話》卷七:“唐義山、香山、牧之、昌黎,同學(xué)杜者;今年內(nèi)其詩集,都有是別樹一旗。”
      bié wú chū lù別無出路指除了某一種解決問題的方法外,沒有其他辦法。李曉明《平原槍聲》:“王禿子覺得別無出路,這樣又能賺錢,就一口答應(yīng)下來。”
      sǐ bié shēng lí死別生離永久的離別或難期再見的離別。元·柯丹丘《荊釵記·見母》:“死別生離辭故里,經(jīng)歷盡萬種孤棲。”
      bié chū xīn cái別出心裁別:另外;裁:安排取舍;心裁:出于個(gè)人內(nèi)心的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作“別出新裁”、“自出心裁”。明 李贄《水滸全書發(fā)凡》:“今別出心裁,不依舊樣,或特標(biāo)于目外,或疊彩于回中。”
      lí xiāng bié jǐng離鄉(xiāng)別井見“離鄉(xiāng)背井”。中國近代史資料叢刊《太平天國·天情道理書》:“離鄉(xiāng)別井,勞碌奔馳,不分蚤夜。”
      shēng lí sǐ bié生離死別活人之間的分離就像與死者永別一樣。形容很難再見面或永遠(yuǎn)分別。《陳書 徐陵傳》:“況吾生離死別,多歷暄寒,孀室嬰兒,何可言念。”
      bié kāi shēng miàn別開生面別:另外;開:開辟;開創(chuàng);生面:新的面目。原指畫像經(jīng)重新繪制;面目一新。后比喻另外開辟一種新局面或創(chuàng)造一種新的風(fēng)格式樣。唐 杜甫《丹青引》:“凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。”趙次公注:“凌煙畫像顏色已暗,而曹將軍重為之畫,故云開生面。”
      lí qíng bié xù離情別緒分離前后惜別、相思的愁苦情緒。宋 柳永《晝夜樂》:“何期小會(huì)幽歡,變作離情別緒。”
      bié yǒu dòng tiān別有洞天比喻另有一番境界。唐 章碣《對(duì)月》詩:“別有洞天三十六,水晶臺(tái)殿冷層層。”
      lí luán bié fèng離鸞別鳳比喻夫妻離散。唐 李賀《湘妃》詩:“離鸞別鳳煙梧中,巫云蜀雨遙相通。”
      shì bié sān rì,dāng guā mù xiāng dài士別三日,當(dāng)刮目相待指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。”
      fēn mén bié hù分門別戶分、別:分辨、區(qū)別;門:一般事物的分類;戶:門戶。指在學(xué)術(shù)上根據(jù)各自的格調(diào)或見解劃清派別,各立門戶。金、元·尹志平《巫山一段云·勸世》:“不認(rèn)忘名默悟,只解分門別戶一朝合眼見前程,悔恨不圓成。”
      fēn bié bù jū分別部居分別:分辨,區(qū)分;部居:按部歸類。分類排列。漢·史游《急就篇》卷一:“羅列諸物名姓字,分別部居不雜廁。”
      lín bié zèng yǔ臨別贈(zèng)語分別時(shí)贈(zèng)送勉勵(lì)的話或忠告。杜鵬程《在和平的日子里》第三章:“團(tuán)組織的教導(dǎo),教師的囑咐,媽媽的叮嚀,同學(xué)們的臨別贈(zèng)語,又記取了多少?”
      bié jí yì jū別籍異居指另立門戶,彼此分居。范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第二章第四節(jié):“法律禁止兄弟在父母生存時(shí)別籍異居……朝廷寧愿放免丁役,不許無故析戶分居。”
      fēn bié mén hù分別門戶見“分門別戶”。清·戴名世《<齊謳集>自序》:“其于古人之詩,多能議論長短,分別門戶。”
      bù cí ér bié不辭而別辭:告辭;別:離別。沒有打招呼;就離開了;或悄悄地溜走了。也作“不辭而行”、“不告而別”。老舍《不成問題的問題》:“于是,大家想不辭而別。”
      lí luán bié hè離鸞別鶴見“離鸞別鳳”。《樂府詩集·琴曲歌辭三·胡笳十八拍》:“唐劉商《胡笳曲序》曰:‘蔡文姬善琴,能為《離鸞別鶴之操》。’”
      yuàn lí xī bié怨離惜別怨:幽怨。形容離別之際的愁緒和依依惜別的心情。明·馮夢龍《喻世明言》第一卷:“兩下里怨離惜別,分外恩情,一言難盡。”
      shì bié sān rì,guā mù xiāng dài士別三日,刮目相待指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看。晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
      bié hè lí luán別鶴離鸞比喻離散的夫妻。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志四》:“君百計(jì)營求,歸吾妻子,恒耿耿不忘。今君別鶴離鸞,自合為君料理。”
      bié kāi yí gé別開一格指開創(chuàng)一種新的風(fēng)格或形式。陳春華《丙午萍醴起義記》:“是役事跡,馮自由同志之《開國前革命史》已將大略記錄,故本篇?jiǎng)e開一格。將當(dāng)日香港《中國日?qǐng)?bào)》紀(jì)錄及由各方面采集之資料,詳細(xì)排敘,不厭求詳。”
      bié ráo fēng zhì別饒風(fēng)致別有一番風(fēng)趣。
      bié yǒu tiān dì別有天地天地:風(fēng)格或境界。另外有一種境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作等引人入勝。唐 李白詩《答山中人》詩:“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑,桃花流水窅然去,別有天地非人間。”
      héng qū bié wù橫驅(qū)別騖縱橫奔馳。清·惲敬《與衛(wèi)海峰先生同年書》:“本朝魏叔子,多結(jié)交淡泊奇瑋之士,為壽序抑揚(yáng)抗墜,橫驅(qū)別騖,力脫前人之所為。”
      bié zhì yī huì別置一喙插一句嘴。比喻提出不同意見。清 劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》卷四:“此等書不知出于何傖之手,乃托文章巨公之名,以誑世之聾瞽。人家子弟,輒奉以為圣經(jīng)賢傳,不敢別置一喙,聞人出一議,輒搖手閉目,以為侮圣人之言。”
      jiǔ bié chóng féng久別重逢指朋友或親人在長久分別之后再次見面。曾樸《孽海花》第三回:“公坊卻好多年不見了,說了幾句久別重逢的話,招呼大家坐下,書僮送上茶來。”
      zhǐ cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn只此一家,別無分店原是一些店鋪招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》:“為群眾所接受,所實(shí)踐,而不是閉門造車,自作聰明,只此一家,別無分店的那種貴族式的所謂‘政治家’。”
      bié yǒu rén jiān別有人間猶別有天地。清 卓發(fā)之《裓園嫘史》詩序:“清涼山之畔,竹徑數(shù)轉(zhuǎn),別有人間。”
      shēng bié sǐ lí生別死離指親人之間難以相見的別離和死的永訣明·邵璨《香囊記·尋兄》:“未亡人銜哀慘凄,念一家生別死離,衷情訴與誰!”
      bié yǒu fèi cháng別有肺腸別有:另有;肺腸:指思想。比喻人動(dòng)機(jī)不良,故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。《詩經(jīng) 大雅 桑柔》:“自有肺腸,俾民卒狂。”鄭玄箋:“自有肺腸,行其心中之所欲。”
      lí luán bié hú離鸞別鵠見“離鸞別鳳”。清·俞達(dá)《青樓夢》第五十八回:“如今是癡夢、好夢、富貴夢都已醒來,覺得依舊,與未夢時(shí)反添了許多惆悵,費(fèi)了許多精神,徒替他們勤作護(hù)花鈴,而到底終成離鸞別鵠。”
      bié wú tā fǎ別無它法沒有任何別的辦法。
      tiān yuān zhī bié天淵之別天和地,一極在上,一極在下。比喻差別極大。魯迅《書信集 致曹靖華》:“印在書內(nèi)之插圖,與作者自印的一比,真有天淵之別。”
      yún ní zhī bié云泥之別象天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 矯慎》:“仲彥足下,勤處隱約,雖乘云行泥,棲宿不同。”
      bié jù yī gé別具一格格:格式;風(fēng)格。另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。形容別致、新穎;與眾不同的樣子、風(fēng)度等。清 呂留良《與施愚山書》:“詠見贈(zèng)詩,風(fēng)力又別具一格。”
      shǐ xīn bié qì使心別氣發(fā)脾氣。明·天然癡叟《石點(diǎn)頭》第12回:“可知有你這歪老貨搬弄,致使我家一向使心別氣。”
      niǔ tóu biè xiàng扭頭別項(xiàng)別:轉(zhuǎn)動(dòng);項(xiàng):頸項(xiàng)。扭轉(zhuǎn)頭顱表示不悅。清·文康《兒女英雄傳》第32回:“幸是我那天不曾莽撞,不然今日之下,弄得一個(gè)扭頭別項(xiàng),一個(gè)淚眼愁眉,人生到此,還有何意味!”
      lí qíng bié hèn離情別恨指由于離別而產(chǎn)生的愁苦和遺憾。 離:離開,分開。 情:外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態(tài)。 別:分離。 恨:遺憾。幾回偷看寄來書,離情別恨,相隔欲何如。
      bié jí yì cái別籍異財(cái)指另立門戶,各蓄家產(chǎn)。《唐律 戶婚》:“諸祖父母、父母在而子孫別籍異財(cái)者,徒三年。”
      bié zuò liáng tú別作良圖另作好的打算。明·羅貫中《三國演義》第八十一回:“愿陛下納秦宓金石之言,以養(yǎng)士卒之力,別作良圖,則社稷幸甚!天下幸甚!”
      ài bié lí kǔ愛別離苦佛家語,指親愛的人離別的痛苦。《瑜伽師地論》第61卷:“何云何愛別離苦?當(dāng)知此苦,亦由五相。”
      zhǎng bié rén zhì qì,miè zì jǐ wēi fēng長別人志氣,滅自己威風(fēng)長:助長。指助長別人的聲勢,輕視自己的力量。明·施耐庵《水滸傳》第二回:“你兩個(gè)閉了鳥嘴!長別人志氣,滅自己威風(fēng)。”
      xiāo rǎng zhī bié霄壤之別天和地,一極在上,一級(jí)在下,比喻差別極大。魯迅《兩地書 致許廣平121》:“北平久不下雨,比之南方的梅雨天,真有‘霄壤之別’。”
      bié wú xuǎn zé別無選擇沒有別的選擇余地。瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“我們別無選擇,我們對(duì)那些企圖投敵的巴彥,只能采取無情斗爭的對(duì)策!”
      tiān chā dì bié天差地別形容差別很大,相差甚遠(yuǎn)。
      qiān chā wàn bié千差萬別形容事物各不相同;有許多差別。宋 釋道原《景德傳燈錄 文遂導(dǎo)師》:“僧問:‘如何是無異底事?’師曰:‘千差萬別。’”
      fēn mén bié lèi分門別類門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》:“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之,分門別類,非全帙也。”
      bié cái yì jū別財(cái)異居指各蓄家產(chǎn),另立門戶。《宋史 太祖紀(jì)二》:“癸亥,詔:荊蜀民祖父母、父母在者,子孫不得別財(cái)異居。”
      bié jù zhī yǎn別具只眼具有獨(dú)到的眼光和見解。比喻有獨(dú)到的見解。宋 楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩:“近來別具一只眼,要踏唐人最上關(guān)。”
      shū yán bié yǔ殊言別語指方言土語。章炳麟《論漢字統(tǒng)一會(huì)》:“今者音韻雖一致,而殊言別語,終會(huì)葆存。”
      yòu zuò bié lùn又作別論見“又當(dāng)別論”。魯迅《朝花夕拾·五猖會(huì)》:“他們既然是五猖,便也無法可想,而且自然也就‘又作別論’了。”又《無常》:“這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言,若是‘模范縣’里的人民,那當(dāng)然又作別論。”
      bié zuò yī yǎn別作一眼謂另眼(相看)。
      bié jù lú chuí別具爐錘具:具有;爐錘:冶煉鍛煉的工具。比喻具有獨(dú)特的風(fēng)格和造詣。易宗夔《新世說》序:“酷嗜臨川王之書,以彼片語只辭別具爐錘。”
      mù bù bié shì目不別視眼睛不往別處看。形容精神集中,專心致志。亦作“目不旁視”。清·曹雪芹《紅樓夢》第48回:“因見他姐妹們說笑,便自己走至階下竹前,挖心搜膽的,耳不旁聽,目不別視。”
      bié chū shǒu yǎn別出手眼指具有獨(dú)到的眼光和手法。鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》第六章二:“卓吾所著書,于上下數(shù)千年之間,別出手眼,在思想界上勢力甚大。”
      yòu dāng bié lùn又當(dāng)別論應(yīng)當(dāng)另外作出評(píng)價(jià)。明·朱國禎《涌幢小品·世蔭不同》:“至孫許之蔭以錦衣,官二品三品,忠臣之后又當(dāng)別論。”
      bié jù shǒu yǎn別具手眼指具有獨(dú)到的眼光和手法。清 錢謙益《<讀杜二箋>序》:“德水于杜,別具手眼。”
      bié chū jī zhù別出機(jī)杼機(jī)杼:織布機(jī),比喻詩文的構(gòu)思和布局。指寫作另辟途徑,能夠創(chuàng)新。宋 洪邁《容齋詩話》第四卷:“詩文當(dāng)有所本。若用古人語意,別出機(jī)杼,曲而暢之,自足以傳示來世。”
      bié jù xīn cháng別具心腸指另有打算和企圖。周恩來《在延安各界舉行的“雙十二”紀(jì)念會(huì)上的講演》:“全國抗日高潮必然要走向抗戰(zhàn)。……唯獨(dú)蔣介石先生別具心腸,硬要在日寇進(jìn)攻綏東之際,拒絕東北軍請(qǐng)纓抗日,強(qiáng)迫張學(xué)良、楊虎城兩將軍繼續(xù)進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)。”
      xián qíng bié zhì閑情別致同“閑情逸致”。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第42回:“我們是有公事來的,拿我們丟在一邊,倒有閑情別致在里頭替人家畫畫兒!”
      bié yǒu fēng wèi別有風(fēng)味別:另外;風(fēng)味:指特色。另有一種特色。清 王韜《瀛濡雜志》一 六七:“蕹菜一種亦來自異域,莖肥葉嫩,以肉縷拌食,別有分味。”
      bié yǒu fēng qù別有風(fēng)趣形容事物(多指文藝作品)具有特殊的情調(diào)或趣味。清·周亮工《讀畫錄·張損之》:“損之此幅,別有風(fēng)趣,反恐清言未必臻此。”
      bié kāi qī jìng別開蹊徑另辟新路;獨(dú)創(chuàng)一格。趙誠《中國古代韻書》第六章第一節(jié):“惟其如此,他才更能重視實(shí)際,不為傳統(tǒng)所因囿;同時(shí)也更富有革新精神,突破舊韻書的束縛,別開蹊徑,編制了一部有革命意義的《中原音韻》。”
      lín bié zèng yán臨別贈(zèng)言分別時(shí)贈(zèng)送勉勵(lì)的話或忠告。唐 王勃《滕王閣序》:“臨別贈(zèng)言,幸承恩于偉餞。”
      zhū zǐ nán bié朱紫難別朱:紅色。古代以朱色為正色,紫色為間色,比喻正邪、好壞。形容善惡不辯。晉·陳壽《三國志·蜀志·董允傳》:“丞相亮將北伐,住漢中,慮后主富于春秋,朱紫難別,以允秉心公亮,欲任以宮省之事。”
      bié chuàng yí gé別創(chuàng)一格指開創(chuàng)一種新的風(fēng)格或形式。郭沫若《李白與杜甫 杜甫與蘇渙》:“僅存的三首,從內(nèi)容來說,實(shí)在是別創(chuàng)一格。”
      bié yǒu xīn cháng別有心腸別:另外。指另有打算和企圖。魯迅《朝花夕拾 <二十四孝圖>》:“可是一班別有心腸的人們,便竭力來阻遏它,要使孩子的世界中,沒有一絲樂趣。”
      bié hè gū luán別鶴孤鸞別:離別;鸞:鳳凰一類的鳥。離別的鶴,孤單的鸞。比喻遠(yuǎn)離的夫妻。晉 陶潛《擬古》詩之五:“知我故來意,取琴為我彈。上弦驚別鶴,下弦操孤鸞。”
      bié lái wú yàng別來無恙別:離別;恙:病。指分別以來一直都很好嗎?明 羅貫中《三國演義》第45回:“干曰:‘公瑾?jiǎng)e來無恙!’”
      gòng zhī bié gàn共枝別干比喻一個(gè)教師傳授下來的但又各人自成一派。清·李汝珍《鏡花緣》第52回:“他們所注之書,或所見不同,各有所取;或師資相傳,共枝別干。”
      bié shù yī zhì別樹一幟別:另外;樹:建立。另外立起一面旗幟。比喻開創(chuàng)新路另成一家。清 鄒容《革命軍》第二章:“中國士人,又有一種岸然道貌,根器特異,別樹一幟,以號(hào)于眾者。”
      bié fēng huái yǔ別風(fēng)淮雨別:指“列”的誤寫;淮:指“淫”的誤寫。用訛字以求新異南朝 梁 劉勰《文心雕龍 練字》“《尚書大傳》有‘別風(fēng)淮雨’,《帝王世紀(jì)》云‘列風(fēng)淫雨’。‘別’‘列’‘淮’‘淫’,字似潛移。‘淫’‘列’,義當(dāng)而不奇,‘淮’‘別’,理乖而新異。
      bié yǒu qǐ tú別有企圖另外有別的打算或謀劃。李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第13章:“他攔住她,心里已經(jīng)別有企圖。”
      bié lèi fān mén別類分門按一定標(biāo)準(zhǔn)分成門類。參見“分門別類”。清 蔣士銓《臨川夢 隱奸》:“將江浙許多窮老名士,養(yǎng)在家中,尋章摘句,別類分門,湊成各樣新書刻板出賣。”
      bié wú tā wù別無他物除此之外沒有多余的東西。同“別無長物”。明 馮夢龍《喻世明言》第七卷:“伯桃視之,止有一塌,塌上堆積書卷,別無他物。”
      fēn sān bié liǎng分三別兩同“分星擘兩”。老舍《牛天賜傳》二十:“更使他慚愧的是,他分三別兩,誰的是誰的。”

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