因篇幅關系，只列出前 100 個極的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| wù jí bì fǎn物極必返 | 見“物極必反”。 | 宋·朱熹《近思錄·道體》：“《復卦》言七日來復，其間之不斷續，陽已復生，物極必返，其理須如是。” |
| jí shòu wú jiāng極壽無疆 | 謂永存。 | 漢·董仲舒《春秋繁露·三代改制質文》：“聲名魂魄施于虛，極壽無疆。” |
| jí lè shì jiè極樂世界 | 佛教指阿彌陀佛成道時所居住的樂土；是一塊可以擺脫人間一切煩惱的凈土。后泛指無憂無慮、快樂如意的理想境界。 | 《阿彌陀經》：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。” |
| fàn yán jí jiàn犯顏極諫 | 犯顏：冒犯君主或尊長的顏面、威嚴；極諫：以直言規勸（常用下對上）。敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸其改正錯誤。 | 《韓非子·外儲說左下》：“犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。” |
| kāi jiē lì jí開階立極 | 舊指開創基業，建立統治。 | 《舊唐書·辛替否傳》：“撥亂反正，開階立極，得至理之體，設簡要之方。” |
| lè jí zé yōu樂極則憂 | 好樂過度而不止，必生憂傷。 | 西漢·戴圣《禮記·樂記》：“樂極則憂，禮粗則偏矣。” |
| wèi jū jí pǐn位居極品 | 極：頂點。指大臣中地位最高的人，泛指身為重臣，官位很高。 | 《宋史·職官志》：“遂為內臣之極品。” |
| pǐ jí tài lái否極泰來 | 否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立面轉化。 | 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。” |
| jí wǔ qióng bīng極武窮兵 | 黷武。濫用武力。 | 《周書·韋孝寬傳》：“且君輔翼幼主，位重望隆，理宜調陰陽，撫百姓，焉用極武窮兵，構怨連禍。” |
| gǎn jí tì líng感極涕零 | 感激之極而流下眼淚。形容極為感激。 | 宋·黃庭堅《謝黔州安置表》：“罪深責薄，感極涕零。” |
| qióng chǐ jí shē窮侈極奢 | 窮：極，盡；奢：奢侈。極端奢侈，盡情享受，荒淫腐化。 | 《通典·食貨》：“又逆征數年之賦，窮侈極奢。” |
| qióng jí zé biàn窮極則變 | 窮：極。指事物到了極點就會發生變化。現指在窮困艱難時，就會想辦法改變現狀。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈速，窮極則變，理有固然。” |
| qióng xíng jí xiàng窮形極相 | 窮：盡，極；相：象。指描寫刻畫十分細致生動，也指丑態畢露。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第41回：“破資財窮形極相，感知己瀝膽披肝。” |
| qióng tài jí chǐ窮泰極侈 | 窮：極；泰：驕恣；侈：奢侈。極端奢侈，盡情享受，生活荒淫腐化。 | 東漢·班固《西都賦》：“歷十二年之延祚，故窮泰而極侈。” |
| qióng gōng jí qiǎo窮工極巧 | 窮：極。形容十分精巧。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第22卷：“于葛嶺起建樓臺亭榭，窮工極巧。” |
| jí zé bì fǎn極則必反 | 謂事物發展到極端，就會向相反的方面轉化。 | 《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必污。” |
| wù jí zé shuāi物極則衰 | 極：盡頭。事物發展到極點就會衰敗。 | 西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》：“當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也。” |
| jí gǔ qióng jīn極古窮今 | 謂窮盡古今。 | 宋·朱熹《朱子語類》第95卷：“氣質之秉，雖有善惡之不同，然極古窮今論之，則性未嘗不善也。” |
| jí mù yuǎn wàng極目遠望 | 極：盡。用盡目力向遠處眺望。 | 三國 魏 王朗《與許靖書》：“子雖在裔土，想亦極目而迥望，側耳而遐聽，延頸而鶴立也。” |
| jí mù yuǎn tiào極目遠眺 | 極：盡；眺：望。盡眼力之所及眺望遠方。 | 三國·魏·王朗《與許靖書》：“子雖在裔土，想亦極目而迥望，側耳而遐聽，延頸而鶴立。” |
| zào tiān lì jí造天立極 | 造：到，往；極：準則。指君王登上帝位，確立綱紀。 | 唐·陳子昂《為資州鄭使君讓官表》：“伏惟陛下，革命開基。造天立極，方且弘宜帝典。” |
| shēn sī jí lǜ深思極慮 | 慮：思考。謀劃周密，考慮長遠。指計劃周到，具有遠見 | 《鄒智傳》：“愿陛下以宰相為股肱，以諫官為耳目，以正人君子為腹心，深思極慮，定宗社長久之計，則大綱正矣。” |
| shèng jí yī shí盛極一時 | 形容一時特別興盛或流行。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 附各本序跋題辭<讀聊齋雜說>》：“紀曉嵐曰：‘聊齋盛一時。’” |
| dān yōu jí cuì單憂極瘁 | 謂極盡憂慮辛勞之苦。單，通“殫”。 | 清·曾國藩《陳岱云易安人墓志銘》：“安人單憂極瘁，衣不解帶者四十余日。” |
| jí è bù shè極惡不赦 | 罪大惡極，不可饒恕。 | 清·龔煒《巢林筆談續編·牛肉鱔魚》：“按《唐律》屠牛者，在極惡不赦內。” |
| jí mù sì wàng極目四望 | 極：盡；極目：用盡目力遠望。指盡眼力所及眺望四方。 | 清·薛福成《觀巴黎油畫記》：“人在室中，極目四望，則見城堡。” |
| pǐ jí shēng tài否極生泰 | 否：壞；泰：好，順利。壞的達到極點，好的就來了。指厄運終了好運就來。 | 元·關漢卿《裴度還帶》第一折：“幾時得否極生泰，看別人青云獨步立瑤階。” |
| qióng jí sī biàn窮極思變 | 指在窮困艱難的時候，就要想辦法改變現狀。 | 宋·程頤：“熱極生風，窮極思變。” |
| tai lái fǒu jí泰來否極 | 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是壞卦。事物發展到一定程度，就要轉化到它的對立面，好事來到是由于壞事已至終極，壞事變為好事。亦作“否去泰來”、“否極泰至”、“泰來否往”、“否極泰來”。 | 唐·白居易《遣懷》詩：“樂往轉化，泰來猶否極。” |
| qí yuān jí wǎng奇冤極枉 | 奇：罕見的。罕見的冤屈。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第50回：“四老爹道：‘小弟此番大概是奇冤極枉了。’” |
| lè jí āi shēng樂極哀生 | 樂：快樂。歡樂過度就會招致悲哀的事情。 | 唐·張鷟《游仙窟》：“有同必異，自昔攸然；樂極哀生，古來常事。” |
| tài jí shēng pǐ泰極生否 | 泰、否：《周易》卦名，泰吉否兇。指事物發展到極端，就會向其相反的方面轉化，好事會變成壞事。 | 明·吳承恩《西游記》第91回：“泰極生否，樂盛成悲，今被妖邪捕獲。” |
| lè jí bēi shēng樂極悲生 | 高興到極點時，發生使人悲傷的事。 | 《史記 滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。《淮南子 道應訓》：“夫物盛而衰，樂極則悲。” |
| qióng jí qí miào窮極其妙 | 形容極其美好。 | 唐·無名氏《巴西侯傳》：“又美人十數，歌者舞者，絲竹既發，窮極其妙。” |
| qióng shē jí chǐ窮奢極侈 | 窮：極；奢、侈：奢侈。極端奢侈，盡量享受。形容揮霍浪費，荒淫腐化。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 陸康傳》：“末世衰主，窮奢極侈，造作無端。” |
| jì qióng lǜ jí計窮慮極 | 謂計慮窮盡。 | 《三國志·吳志·魯肅傳》：“備遂割湘水為界，于是罷軍”裴松之注引三國·吳·韋昭《吳書》：“始與豫州觀于長阪，豫州之眾不當一校，計窮慮極，志勢摧弱，圖欲遠竄，望不及此。” |
| jí è qióng xiōng極惡窮兇 | 指極端兇惡。 | 《陳書 廢帝紀》：“逆賊華皎，極惡窮兇，遂樹立蕭巋，謀危社稷。” |
| wú suǒ bù jìn qí jí無所不盡其極 | 猶言竭盡其所有。 | 老舍《四世同堂》：“趕到她宴請日本人的時候，她也無所不盡其極的把好的東西拿出來，使日本人不住的吸氣。” |
| qióng xiōng jí nì窮兇極逆 | 逆：違背。做事兇殘不合禮法。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·先主傳》：“臣播越失據，忠義不果，遂得使操窮兇極逆，主后戮殺，皇子鴆害。” |
| pǐ jí tai huí否極泰回 | 見“否2極泰來”。 | 明·沈采《千金記·漏賊》：“想何年甚時，否極泰回，夫榮子貴。” |
| wèi jí rén chén位極人臣 | 君主時代指大臣中地位最高的人。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 孫綝傳》：“臣伏自省，才非干國，因緣肺腑，位極人臣。” |
| guì jí rén chén貴極人臣 | 君主時代指大臣中地位最高的人。 | 《三國志 吳書 孫林傳》：“因緣肺腑，位極人臣。北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 高陽王寺》：“貴極人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宮。” |
| cí qióng lǐ jí詞窮理極 | 窮：完，盡；極：終，到頭。把話說完，把理講透。 | 宋·王安石《辭同修起居注狀七之五》：“誠原陛下日月之明，察臣之清，辭窮理極，非如向時避讓職事猶在可冒之地。” |
| xiāo jí dài gōng消極怠工 | 指用消極的方法不認真工作。 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（五）消極怠工。稍不遂意，就消極起來，不做工作。” |
| lè jí zé bēi樂極則悲 | 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。 | 西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。” |
| wù jí jiāng fǎn物極將返 | 見“物極則反”。 | 清·龔自珍《乙丙之際箸議第一》：“子亦知物極將返乎？天生物，命官理之，有所潰，有所郁。” |
| kàng jí zhī huǐ亢極之悔 | 亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。 | 《周易 干》：“上九，亢龍有悔。《晉書 齊王冏傳》：“今明公忘亢極之悔，忽窮高之兇。棄五岳之安，居累卵之危，外以權勢受疑，內以百揆損神。” |
| wǎng jí zhī ēn罔極之恩 | 罔：無，沒有。極：盡頭，到頭了。恩：恩情，恩德。極大的恩德。舊時用以頌揚父母養育子女的恩德無窮無盡。 | 《詩經·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！”唐·陳子昂《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：“緬維罔極之恩，思崇永錫之道” |
| hé hàn wú jí河漢無極 | 河漢：銀河；極：盡頭，邊際。銀河廣闊，無邊無際。比喻言論荒誕不經，難以置信。亦比喻恩澤廣大，使人難以報答。 | 《莊子 逍遙游》：“吾聞言于接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢無極。” |
| qióng bīng jí wǔ窮兵極武 | 動用全部兵力，肆意發動戰爭。形容極端好戰。 | 漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：“奢侈無限，窮兵極武，百姓空竭，萬民疲弊。” |
| rén jí jì shēng人極計生 | 謂人到絕境就會產生計謀。 | 《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》：“那人急了，正好沒出豁，卻見明晃晃一把劈柴斧頭，正在手邊，也是人極計生，被他綽起，一斧正中劉官人面門。” |
| jí tiān jì dì極天際地 | 形容十分高大。 | 明 羅貫中《三國演義》第68回：“頌魏公曹操功德‘極天際地，伊周莫及，宜進爵為王’。” |
| jí wǎng zhī lái極往知來 | 通曉過去，預知未來。 | 唐·柳宗元《迎長日賦》：“探賾索隱，得郊祀之元辰；極往知來，正邦家之大體。” |
| jī fēng zào jí躋峰造極 | 指登上山峰絕頂。 | 明 胡應麟《詩藪外編 六朝》：“登龜、蒙、鳧、繹峰者，即躋峰造極，龜、蒙、鳧、繹已耳。” |
| qióng tiān jí dì窮天極地 | 比喻極邊遠之處。 | 明·謝肇淛《五雜俎·地部》：“元之盛時，外夷朝貢者千余國，可謂窮天極地，罔不賓服。” |
| wò shǒu jí huān握手極歡 | 握手談笑。形容親熱友好。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·李通傳》：“及相見，共語移日，握手極歡。” |
| gāo guān jí pǐn高官極品 | 品：等級、品級。官位居于最高的等級。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第85回：“子欲養而親不待，雖高官極品，不能一日養親，亦有何味！” |
| dān jīng jí lǜ殫精極慮 | 猶殫思極慮。 | 明·張居正《翰林院讀書說》：“訓誥典謨，圣人豈殫精極慮作意而為之者哉。” |
| dà jiān jí è大奸極惡 | 指極為奸詐且作惡多端的壞人。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第79回：“而大奸極惡之人行事背理，亦不消說得。” |
| tài jí ér pǐ泰極而否 | 好的到了極點，壞的就來了。 | 唐 劉禹錫《史公神道碑》：“侍中以帳下生變聞，泰極而否，當歌而哭。” |
| huī chì bā jí揮斥八極 | 揮斥：奔放；八極：八方，極遠之處。形容人的氣概非凡，能力巨大。 | 《莊子·田子方》：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。” |
| qióng shē jí yù窮奢極欲 | 窮、極：盡；極端。奢：奢侈；浪費。欲：欲望；奢望。過分的奢侈和欲求；形容揮霍享樂。 | 《漢書 谷永傳》：“窮奢極欲，湛湎荒淫。” |
| lè jí shēng bēi樂極生悲 | 極：到極點。歡樂到極點就會生出悲傷之事。 | 西漢 劉安《淮南子 道應訓》：“夫物盛而衰，樂極則悲。” |
| wù jí bì fǎn物極必反 | 極：盡頭；反：轉向反面。指事物發展到極端；必定會向相反方向轉化。 | 宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰：“如《復卦》言七日來復，其間無不斷續，陽已復生，物極必返，其理須如此。” |
| jí zhòng nán fǎn極重難返 | 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。 | 清·顧炎武《日知錄·蘇松二府田賦之重》：“此固其極重難返之勢，始于景定，訖于洪武，而征科之額，十倍于紹煕以前者也。” |
| jí ér yán zhī極而言之 | 從最極端的情況來說。指把話說到頭。 | 明 袁宏道《與仙人論性書》：“極而言之，亦是心形煉極所現之象。” |
| lè jí bēi lái樂極悲來 | 同“樂極則悲”。 | 宋·張君房《云笈七簽》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形虧。虧盈盛衰，物之常理日中則移，月滿則虧。樂極悲來，物盛則衰。有生死是天地人之常數也。” |
| qióng jí yào miào窮極要妙 | 形容精妙到極點，多形容音樂。亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。 | 漢·荀悅《漢紀·元帝紀》：“孝元皇帝多才藝，善史書，鼓琴吹洞簫，自度聲曲，分別節度，窮極要妙。” |
| pǐ jí tài zhì否極泰至 | 否：壞；泰：好，順利。壞的達到極點，好的就來了。指厄運終了好運就來。指事物發展到極端就會向相反的方面轉化。 | 宋·蘇軾《量移廉州表》：“否極泰至，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪余之敢望！” |
| jú tiān jí dì帡天極地 | 謂包羅萬象。 | |
| zhí yán jí jiàn直言極諫 | ①謂以正直的言論諫諍。古時多用于臣下對君主。②直言極諫科的省稱。 | 漢·晁錯《舉賢良對策》：“救主之失，補主之過，揚主之美，明主之功，使主內無邪辟之行，外無騫污之名。事君若此，可謂直言極諫之士矣。” |
| bō jí zé fù剝極則復 | 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。 | 梁啟超《中國積弱溯源論》：“抑聞大《易》之義，剝極則復，否極則泰。吾中國今日之弱，豈猶未極耶？思之思之。” |
| jì qióng lì jí計窮力極 | 見“計窮力竭”。 | 明·馮夢龍《情史類略·東御史妓》：“妓曰：‘然則君將何往？’東謂：‘計窮力極，終還家，功名事終直之耳。’” |
| shēn gēn níng jí深根寧極 | ①謂深藏靜處。②根柢牢固。 | 戰國·宋·莊周《莊子·繕性》：“不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待；此存身之道也。” |
| jí tiān wǎng dì極天罔地 | 謂遍天下。 | 明·施耐庵《水滸傳》第八十一回：“聽哀告，聽哀告！賤軀流落誰知道，誰知道！極天罔地，罪惡難分顛倒。” |
| dān sī jí lǜ殫思極慮 | 殫：竭盡；慮：思慮。形容用盡心思。 | 唐 白居易《策頭》一：“殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎！唯以直辭，昧死上對。” |
| jìng jí sī dòng靜極思動 | 指生活平靜到了極點，就希望有所改變。亦指事物的靜止狀態達到極點，便會向動的方向轉化。 | 曾樸《孽海花》第七回：“正是靜極思動，陰盡生陽。” |
| zuì dà è jí罪大惡極 | 罪惡大到了極點。 | 宋 歐陽修《縱囚論》：“刑入于死者，乃罪大惡極。” |
| bō jí bì fù剝極必復 | 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。 | 陳其美《致黃克強書》：“剝極必復，否極必泰，循環之理，不減毫發。” |
| wù jí zé fǎn物極則反 | 事物發展到極限就會向相反的方面轉化。 | 《鹖冠子·環流》：“美惡相飾，命曰復周；物極則反，命曰環流。” |
| gōu shēn jí ào鉤深極奧 | 謂探索并極盡深奧的意義、道理。 | 漢·蔡邕《玄文先生李子材銘》：“休少以好學，游心典謨，既綜七經，又精群緯，鉤深極奧，窮覽圣旨。” |
| qióng gōng jí tài窮工極態 | 窮：極。形容極其精致。 | 明·蔣一葵《長安客話·海淀》：“詩之窮工極態，于斯而至。” |
| hèn qióng fā jí恨窮發極 | ||
| jí shēn yán jī極深研幾 | 研：研究，審查；幾：細微。指探討研究事物的深奧隱微之處。 | 《周易 系辭上》：“夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。” |
| qióng sī jí xiǎng窮思極想 | 窮：極。形容苦苦思索。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷：“張生窮思極想，方才下得一著，小道人只隨手應去。” |
| cí qióng lǐ jí辭窮理極 | 辭：文辭；窮：完，盡；極：終，到頭。無話可說，無理可辯。 | 宋·王安石《辭同修起居注狀》：“誠愿陛下日月之明，察臣之請，辭窮理極，非如向時避讓職事猶在可冒之地。” |
| qióng fù jí guì窮富極貴 | 窮：極。形容非常富貴。 | 晉·葛洪《抱樸子·暢玄》：“故窮富極貴，不足以誘之焉。” |
| bù zhī jì jí不知紀極 | 紀極：終極，限度。原形容貪得無厭。亦表示極多。 | 《后漢書·楊震傳》：“無厭之心，不知紀極。” |
| jí zhì qióng sī極智窮思 | 竭盡才智和思慮。 | 清·侯方域《豫省試策四》：“圣人所極智窮思而以為無奇者，乃就十數肉食之人而詢焉，采焉……則亦徒見其勞民傷財而已矣。” |
| jí zhòng bù fǎn極重不反 | 同“極重難返”。 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學》之為圣經，已成極重不反之勢。” |
| jì tiān lì jí繼天立極 | 繼：繼承；天、極：指帝位。繼承天子之位。 | 宋·朱熹《<大學章句>序》：“天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性，此伏羲、神農、黃帝、堯舜，所以繼天立極。” |
| tòng huǐ jí dǐ痛毀極詆 | 痛：盡情；詆：毀謗，誣蔑。指盡力揭發暴露或極力毀謗辱罵 | 明·王守仁《教條示龍場諸生》：“若先暴白其過惡，痛毀極詆，使無所容。” |
| jí běn qióng yuán極本窮源 | 謂徹底地推究本源。 | 宋·朱熹《朱子語類》第95卷：“伊川言極本窮源之性，乃是對氣質之性而言。” |
| qióng běn jí yuán窮本極源 | 窮：尋求到盡頭。探求事物的本源。 | 孫中山《民族主義》第六講：“所以窮本極源，我們現在要恢復民族的地位。” |
| qióng jí xiōng è窮極兇惡 | 窮：極。形容極端殘暴兇惡。 | 章炳麟《為辛亥同志俱樂部糾正段祺瑞廢止法統令通電》：“雖守府之身，未能窮極兇惡，而一言壞法，實能馴至亂流。” |
| qióng xiōng jí nüè窮兇極虐 | 窮：極；虐：殘暴。形容極端殘暴兇惡。 | 南朝·宋·宋文帝《誅徐羨之等詔》：“窮兇極虐，荼酷備加。” |
| zhì yú cǐ jí至于此極 | 至：到。到了這般絕境。指痛苦到了極點。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。” |
| dēng fēng zào jí登峰造極 | 登：上；峰：山頂；造；達到；極：最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻干壞事猖狂到了極點。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。” |
| jí mù jiǒng wàng極目迥望 | 極：盡；迥：遠。盡眼力之所及眺望遠方。 | 三國·魏·王朗《與許靖書》：“子雖在裔土，想亦極目而迥望，側耳而遐聽，延頸而鶴立。” |
| lè bù kě jí樂不可極 | 享樂不可過分。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“志不可滿，樂不可極。” |