白毫之賜的成語(yǔ)故事
拼音bái háo zhī cì
基本解釋白毫:佛家稱如來(lái)的32相之一。指供養(yǎng)僧徒之物。
出處《佛藏經(jīng)·了戒品》:“隨順?lè)ㄐ校诎缀料喟偾|分,不盡其一。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(白毫之賜)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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一世之雄 | 宋 蘇軾《赤壁賦》:“固一世之雄也,而今安在哉!” |
一丘之貉 | 東漢 班固《漢書(shū) 楊惲傳》:“古與今,如一丘之貉。” |
一絲一毫 | 宋 歐陽(yáng)修《會(huì)圣宮頌》:“而往惟寅,一毫一絲,給以縣官,無(wú)取于民。” |
一舉手之勞 | 唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》:“如有力者哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之,蓋一舉手一投足之勞也。” |
一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩(shī):“一之為甚其能再,二者何由可得兼。” |
一之已甚 | 唐·任蕃《夢(mèng)游錄·張生》:“酒至白面少年,復(fù)請(qǐng)歌。張妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’” |
一之謂甚 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》:“晉不可啟,寇不可玩。一之謂甚,其可再乎?” |
一人之下,萬(wàn)人之上 | 《六韜》:“屈一人下,伸萬(wàn)人上,惟圣人能行之。” |
一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回:“那時(shí)我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
一介之善 | 《西京雜記》卷四:“其有一介之善、一方文藝,居接士之館。” |
一介之士 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“彼越王者一節(jié)之人,范蠡一介之士。” |
一介之才 | 《后漢書(shū)·杜詩(shī)傳》:“臣詩(shī)伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下創(chuàng)制大業(yè),賢俊在外,空乏之間,超受大恩。”《文選·陸倕〈石闕銘序〉》:“興建庠序,啟設(shè)郊丘,一介之才必記,天文之典咸秩。”呂向注:“一介,謂小才也。” |
一以貫之 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“參乎!吾道一以貫之。” |
一偏之見(jiàn) | 《宋史·劉述傳》:“安石任一偏之見(jiàn),改立新議,以害天下大公。” |
一偏之論 | 宋·朱熹《答沈叔晦書(shū)》:“前日務(wù)為學(xué)而不觀書(shū),此固一偏之論。” |
一分一毫 | 朱自清《給亡婦》:“那里有一分一毫想著你自己。” |
一劍之任 | 《尉繚子·武議》:“臨難決疑,揮兵指刃,此將事也;一劍之任,非將事也。”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》:“齊桓公有天下,朝諸侯,曹子以一劍之任,劫桓公于壇位之上。” |
一勇之夫 | 元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第四折:“我兩個(gè)無(wú)過(guò)是一勇之夫,但有出力去處,自當(dāng)效命,生死不辭。” |
一卒之田 | 春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“無(wú)一卒之田。” |
一厘一毫 | 宋·朱熹《奏巡歷婺衢救荒事件狀》:“常山、開(kāi)化系災(zāi)傷極重去處,而常山所放僅及一分六厘有奇;而開(kāi)化又止一厘一毫而已。” |
一命之榮 | 明·沈德符《野獲編·禮部二·滁陽(yáng)王奉祀官》:“后人不叨一命之榮。滁陽(yáng)之祭,亦僅有司歲終一舉而已。” |
一品白衫 | |
一唱雄雞天下白 | 唐·李賀《致酒行》:“我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云,誰(shuí)念幽寒坐鳴呃。” |
一夫之勇 | 《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》:“顏良、文丑,一夫之勇耳,可一戰(zhàn)而禽也。” |
一夫之用 | 《后漢書(shū)·馮異傳》:“異一夫之用,不足為強(qiáng)弱。” |
一孔之見(jiàn) | 漢 桓寬《鹽鐵論 相刺》:“持規(guī)而非矩,執(zhí)準(zhǔn)而非繩,通一孔,曉一理,而不知權(quán)衡。” |
一字之師 | 明 張岱《與周伯戩之書(shū)》:“張乖崖以蕭楚才為一字之師。” |
一定之規(guī) | 郭小川《新路歌》:“歷史的發(fā)展,有它新陳代謝的一定之規(guī)。” |