堯趨舜步的成語故事
拼音yáo qū shùn bù
基本解釋①謂如堯舜之行。頌揚帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩定而清明。
出處《宋史·樂志》：“皇帝降席，流云四開，堯趨舜步，下躡天堦。”
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更多成語出處和典故
※ 與(堯趨舜步)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 步調一致 | 毛澤東《整頓黨的作風》：“在這種種方面，都應該提高共產主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達到隊伍整齊，步調一致的目的，以利戰斗。” |
| 寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》：“夫妻相重，寸步不相離。” |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來。群鬼盡散。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 安步當車 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。” |
| 百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。” |
| 才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |
| 避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 大勢所趨 | 宋 陳亮《上孝宗皇帝第三書》：“天下大勢之所趨，非人力之所能移也。” |
| 阿時趨俗 | 惲代英《再復畢幾庵書》：“故辦雜志者，當研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導之耳）。” |
| 高步通衢 | 《石季龍載記上》：“朕聞良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！” |
| 步步深入 | |
| 百尺竿頭，更進一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步，將來不作三代以下人物。” |
| 步步高升 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶搖直上，還望大人栽培呢！” |
| 邯鄲學步 | 莊周《莊子 秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” |
| 步罡踏斗 | 《三國演義》第一○三回：“[孔明]日則計議軍機，夜則步罡踏斗。” |
| 步步為營 | 明 羅貫中《三國演義》第71回：“可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之。” |
| 大步流星 | 周立波《暴風驟雨》第二部六：“他在爬犁的近邊，大步流星地走著。” |
| 步斗踏罡 | 明·無名氏《李云卿》第四折：“書符咒水，全無作用，步斗踏罡，專一胡躧。” |
| 望而卻步 | 明 徐光啟《復周無逸學憲》：“且以裕蠱所為，思之痛心，望之卻步。” |
| 趨之若騖 | 清 曾樸《孽海花》第27回：“白云觀就是他納賄的機關，高道士就是他作惡的心腹，京外的官員，那個不趨之若騖呢！” |
| 方領矩步 | 南朝 宋 范曄《后漢書 儒林傳序》：“服方領習矩步者，委它乎其中。” |
| 平步青云 | 宋 袁文《甕牖閑評》第三卷：“廉宣仲才高，幼年及第，宰相張邦昌納為婿。當徽宗時自謂平步青云。” |
| 視遠步高 | 春秋·魯·左丘明《國語·周語》：“柯陵之會，單襄公見晉厲公，視遠步高。” |
| 十步芳草 | 漢 劉向《說苑 談叢》：“十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。”漢 王符《潛夫論 實貢》：“夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士。” |
| 天下獨步 | 《后漢書·戴良傳》：“獨步天下，誰與為偶！” |
| 蝸行牛步 | |
| 五十步笑百步 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” |