白衣送酒的成語故事
拼音bái yī sòng jiǔ
基本解釋穿白衣的人來送酒。指人心想事成。
出處南朝·宋·檀鸞《續(xù)晉陽秋》：“陶潛九日無酒，出籬邊悵望久耶，見白衣人至，乃王弘送酒使也。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 杯酒釋兵權(quán) | 宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強中央集權(quán)統(tǒng)治，以高官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。 |
| 衣錦褧衣 | 《詩 衛(wèi)風(fēng) 碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”又《詩 鄭風(fēng) 豐》：“裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 婦人醇酒 | 語出《史記·魏公子列傳》：“秦數(shù)使反閒……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” |
| 白費心機 | 清·唐蕓洲《七劍十三俠》第142回：“我只落得白費心機，徒然失身于人，也不能遂我之愿。” |
| 酒囊飯袋 | 宋 陶岳《荊湖近事》：“馬氏奢僭，諸院王子仆從烜赫，文武之道，未嘗留意。時謂之酒囊飯袋。” |
| 論黃數(shù)白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數(shù)白不堪聽。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。” |
| 白日見鬼 | 宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’” |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。’” |
| 酒后茶余 | 魯迅《而已集 黃花節(jié)的雜感》：“從別的地方--如北京，南京，我的故鄉(xiāng)--的例子推想起來，當(dāng)時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷。” |
| 白發(fā)蒼蒼 | 唐 韓愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而視茫茫，白發(fā)蒼蒼，而齒牙搖動。” |
| 酒能亂性 | 清·無名氏《說呼全傳》第16回：“酒能亂性，色是敗真。財乃致命，氣動殺身。” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 飯囊酒甕 | 宋·王禹偁《詶安祕丞謌詩集》：“夜眠朝走不覺老，飯囊酒甕奚足云。”宋·陸游《效蜀人煎茶戲作長句》：“飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香。” |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 吳強《紅日》第15章：“千里送鵝毛，禮輕情意重！大家不要客氣，吃一點！” |
| 陽春白雪 | 戰(zhàn)國 楚 宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人而已。” |
| 惡醉強酒 | 《孟子·離婁上》：“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。” |
| 白首之心 | 唐 王勃《滕王閣序》：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。” |
| 白草黃云 | 唐 權(quán)德輿《贈老將》詩：“白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 白云蒼狗 | 唐 杜甫《可嘆》詩：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。” |
| 雙柑斗酒 | 唐·馮贄《云仙雜記》卷二引《高隱外書》：“戴颙春攜雙柑斗酒，人問何之，曰：‘往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？’” |
| 不問青紅皂白 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十回：“何況這回巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。” |
| 空手套白狼 | 王朔《玩兒的就是心跳》：“我們都是急性子，無利不起早，講究的是空手套白狼。” |
| 牛衣對泣 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學(xué)長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。” |