托物寓興的成語(yǔ)故事
拼音tuō wù yù xīng
基本解釋假借外物寄托情致。
出處《宣和畫譜·文同》:“凡于翰墨之間托物寓興,則見(jiàn)于水墨之戲。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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暴殄天物 | 《尚書 武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民。” |
引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。” |
逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷:“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。” |
風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” |
物美價(jià)廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回:“蘇州有個(gè)朋友寫信來(lái),要印一部書。久仰貴局的價(jià)廉物美,所以特來(lái)求教。” |
物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》:“夫欲民殷財(cái)阜,要在止役禁奪。” |
物盡其用 | 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。” |
物腐蟲(chóng)生 | 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之。” |
頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。” |
唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
興高采烈 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》:“叔夜俊俠,故興高而采烈。” |
意興索然 | 《東周列國(guó)志》第七十一回:“景公意興索然。左右問(wèn)曰:‘將回宮乎?’景公曰:‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》:“綠云顧父曰:“圣人無(wú)字門人者,‘孝哉……’一句,即是人言。”王聞之,意興索然。” |
地大物博 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。” |
超然物外 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》:“淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區(qū)區(qū)在位者,何足概其心哉?” |
止戈興仁 | 《漢晉春秋》:“將欲止戈興仁,為百姓請(qǐng)命。” |
致知格物 | 西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》:“欲正其心者先誠(chéng)其意,欲誠(chéng)其意者先致其知,致知在格物。” |
成己成物 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也。” |
物換星移 | 唐 王勃《滕王閣》詩(shī):“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。” |
去害興利 | 唐·韓愈《國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘》:“后佐河陽(yáng)軍,任事去害興利。” |
民情物理 | 清·錢泳《履園叢話·廿一經(jīng)》:“民情物理之隱微,無(wú)不了如指掌。” |
開(kāi)物成務(wù) | 《周易 系辭上》:“夫《易》,開(kāi)物成務(wù),冒天下之道,如斯而已者也。” |
家和萬(wàn)事興 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87回:“大凡一家人過(guò)日子,總得要和和氣氣,從來(lái)說(shuō)‘家和萬(wàn)事興’,何況媳婦又沒(méi)犯甚么事!” |
兔死狐悲,物傷其類 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第89回:“獲曰:‘兔死狐悲,物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主,往日無(wú)冤,何故害我?” |
物是人非 | 三國(guó) 魏 曹丕《與吳質(zhì)書》:“節(jié)同時(shí)異,物是人非,我勞如何!” |
望洋興嘆 | 元 劉壎《隱居通議 詩(shī)歌五》:“千古吟人,望洋興嘆。” |
龐然大物 | 唐 柳宗元《三戒 黔之驢》第19卷:“虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神。” |
比物此志 | 東漢 賈誼《新書 階級(jí)》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先謙補(bǔ)注:“物,類也。志,意也。言臣如效死取義,則為國(guó)家不拔之基,圣人有‘金城’之語(yǔ),正比類此意也。” |
興致勃勃 | 清 李汝珍《鏡花緣》:“到了群考,眾人以為緇氏必不肯去,誰(shuí)知他還是興致勃勃道:‘以天朝之大,豈無(wú)看巨眼?此番再去,安知不遇知音?’又進(jìn)去考了一場(chǎng)。” |