糲食粗餐的成語(yǔ)故事
拼音lì shí cū cān
基本解釋糲：粗米；餐：飯食。指食物粗糙。
出處《東觀漢記·桓鸞傳》：“常著大布缊袍，糲食粗餐。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(糲食粗餐)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 食指大動(dòng) | 《左傳·宣公四年》：“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公，公子宋與子家將見(jiàn)，子公之食指動(dòng)。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無(wú)過(guò)草衣木食，熬枯受淡。” |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無(wú)那晚夕的。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說(shuō)苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。 |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸。” |
| 粗制濫造 | 魯迅《花邊文學(xué) 商賈的批評(píng)》：“如果并不以賣文為活，因此也無(wú)須‘粗制濫造’。” |
| 粗服亂頭 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》：“裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時(shí)人以為玉人。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見(jiàn)。師乃問(wèn)：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運(yùn)眾生，達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見(jiàn)佛，今世足衣足食。” |
| 美食甘寢 | 唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》：“媼不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不復(fù)言。” |
| 足食足兵 | 《論語(yǔ)·顏淵》：“子貢問(wèn)政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 餓虎撲食 | 明 吳承恩《西游記》：“雙手使降妖杖丟一個(gè)丹鳳朝陽(yáng)餓虎撲食。” |
| 膽粗氣壯 | 清·文康《兒女英雄傳》第11回：“我只從昨天受了那和尚的一番折磨，又經(jīng)了十三妹姐姐的一番教化，不覺(jué)得膽粗氣壯起來(lái)。” |
| 民以食為天 | 東漢 班固《漢書 酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。” |
| 食甘寢安 | 《北史·恩幸傳·趙默》：“及訴將獲罪，默因構(gòu)成以誅之，然后食甘寢安，志于職事。” |
| 節(jié)衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹(jǐn)蓋藏，縮衣節(jié)食勤耕桑。” |
| 月盈則食 | 《周易 豐》：“日中則昃，月盈則食。” |
| 耳食之論 | 西漢·司馬遷《史記·六國(guó)年表序》：“學(xué)者牽于所聞，見(jiàn)秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無(wú)異。” |
| 食為民天 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。” |
| 粗通文墨 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，長(zhǎng)安人氏，略知書史，粗通文墨。” |
| 財(cái)大氣粗 | 劉紹棠《小荷才露尖尖角》：“花嬸子的這項(xiàng)收入十分可觀。財(cái)大氣粗，蓋起這座青堂瓦舍的大宅院。” |
| 晚食當(dāng)肉 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。” |
| 盜食致飽 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 省事》：“或有劫持宰相瑕疵而獲酬謝，或有喧聒時(shí)人視聽求見(jiàn)發(fā)遣，以此得官謂為才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！” |
| 素餐尸位 | 《尚書 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫滅厥德。”漢 王符《潛夫論 思賢》：“虛食主祿，素餐尸位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。” |
| 國(guó)以民為本，民以食為天 | 孫中山《上李鴻章書》：“夫國(guó)以民為本，民以食為天，不足食胡以養(yǎng)民？” |