讬物寓感的成語(yǔ)故事
拼音biàn wù yù gǎn
基本解釋假借外物寄托情感。
出處
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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暴殄天物 | 《尚書(shū) 武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民。” |
引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。” |
逴俗絕物 | 清·周亮工《書(shū)影》第五卷:“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。” |
風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” |
動(dòng)天地,感鬼神 | 金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》:“詩(shī)之極致,可以動(dòng)天地,感鬼神。” |
物美價(jià)廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回:“蘇州有個(gè)朋友寫(xiě)信來(lái),要印一部書(shū)。久仰貴局的價(jià)廉物美,所以特來(lái)求教。” |
物阜民安 | 《后漢書(shū)·劉陶傳》:“夫欲民殷財(cái)阜,要在止役禁奪。” |
物盡其用 | 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。” |
物腐蟲(chóng)生 | 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之。” |
頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。” |
唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》:“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。” |
地大物博 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。” |
超然物外 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》:“淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區(qū)區(qū)在位者,何足概其心哉?” |
致知格物 | 西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》:“欲正其心者先誠(chéng)其意,欲誠(chéng)其意者先致其知,致知在格物。” |
成己成物 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也。” |
物換星移 | 唐 王勃《滕王閣》詩(shī):“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。” |
民情物理 | 清·錢(qián)泳《履園叢話·廿一經(jīng)》:“民情物理之隱微,無(wú)不了如指掌。” |
開(kāi)物成務(wù) | 《周易 系辭上》:“夫《易》,開(kāi)物成務(wù),冒天下之道,如斯而已者也。” |
兔死狐悲,物傷其類 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第89回:“獲曰:‘兔死狐悲,物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主,往日無(wú)冤,何故害我?” |
物是人非 | 三國(guó) 魏 曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》:“節(jié)同時(shí)異,物是人非,我勞如何!” |
龐然大物 | 唐 柳宗元《三戒 黔之驢》第19卷:“虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神。” |
比物此志 | 東漢 賈誼《新書(shū) 階級(jí)》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先謙補(bǔ)注:“物,類也。志,意也。言臣如效死取義,則為國(guó)家不拔之基,圣人有‘金城’之語(yǔ),正比類此意也。” |
花邊人物 | |
玩物喪志 | 《尚書(shū) 旅獒》:“玩人喪德,玩物喪志。” |
物極必反 | 宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰:“如《復(fù)卦》言七日來(lái)復(fù),其間無(wú)不斷續(xù),陽(yáng)已復(fù)生,物極必返,其理須如此。” |
遺物忘形 | 宋·秦觀《心說(shuō)》:“目無(wú)外視,耳無(wú)外聽(tīng),遺物忘形,在我而已。” |
空洞無(wú)物 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 排調(diào)》:“王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:‘卿此中何所有?’答曰:‘此中空洞無(wú)物,然容卿輩數(shù)百人。’” |