憶昔撫今的成語(yǔ)故事
拼音yì xī fǔ jīn
基本解釋回憶昔日，看看今天。
出處
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※ 與(憶昔撫今)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 今來(lái)古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。” |
| 通今達(dá)古 | 胡蘊(yùn)玉《<中國(guó)文學(xué)史>序》：“述學(xué)派之流別，論政治之得失，縱有通今達(dá)古之才，而無(wú)瑰瑋奇麗之筆，言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)。” |
| 古往今來(lái) | 晉 潘岳《西征賦》：“古往今來(lái)，邈矣悠哉。” |
| 知往鑒今 | 明·無(wú)名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也。” |
| 今古奇觀 | 明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》：“所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。” |
| 今夕何夕 | 《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕？見(jiàn)此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞：“扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕。” |
| 古來(lái)今往 | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》：“古來(lái)今往夕陽(yáng)中，江山依舊在，塔影自凌空。” |
| 古為今用 | 毛澤東《書(shū)信選集 致陸定一》：“古為今用，洋為中用。” |
| 記憶猶新 | 宋 劉克莊《后村全集跋章南舉千藁》：“多識(shí)其士，友去之?dāng)?shù)十年，猶記憶如新相知；今屈指故友存者十無(wú)一二。” |
| 憶苦思甜 | 鄧小平《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》：“憶苦思甜當(dāng)然要搞，但只搞憶苦思甜就不夠了，要研究如何在新的歷史條件下提高戰(zhàn)士的政治覺(jué)悟。” |
| 今生今世 | 元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折：“這歪剌骨便是黃花女兒，剛剛扯的一把，也不消這等使性，平空的推了我一交，我肯干罷！就當(dāng)面賭個(gè)誓與你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。” |
| 格古通今 | 明·無(wú)名氏《東籬賞菊》第四折：“賢才抱德隱田園，格古通今眾所傳。今番詔取為官后，保祚皇圖億萬(wàn)年。” |
| 亙古通今 | 南朝·宋·鮑照《河清頌》：“亙古通今，明鮮晦多。” |
| 今月古月 | 唐 李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。” |
| 舊雨今雨 | 唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子臥病長(zhǎng)安旅次，多雨生魚(yú)，青苔及榻。常時(shí)車馬之客，舊，雨來(lái)；今，雨不來(lái)。” |
| 往古來(lái)今 | 西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。” |
| 古是今非 | 元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》：“一個(gè)待詠月嘲風(fēng)，一個(gè)待飛觴走斝，談些古是今非，下學(xué)上達(dá)。” |
| 繼古開(kāi)今 | 魯迅《書(shū)信集 致鄭振鐸》：“先生如離開(kāi)北平，亦大可惜，因北平究為文化舊都，繼古開(kāi)今之事，尚大有可為者在也。” |
| 非昔是今 | 《宣和書(shū)譜·隸書(shū)敘論》：“秦并六國(guó)一統(tǒng)天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。” |
| 今雨新知 | |
| 今朝有酒今朝醉 | 唐 權(quán)審《絕句》詩(shī)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。” |
| 博古通今 | 《晉書(shū) 石崇傳》：“君侯博古通今，察遠(yuǎn)照邇，愿加三思。” |
| 通今博古 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。” |
| 古今中外 | 茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的歷史，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家曾經(jīng)用這種所謂示威運(yùn)動(dòng)而變成了既富且強(qiáng)的。” |
| 貴古賤今 | 南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書(shū)以自序》：“自古體大而思精，未有此也，恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。” |
| 是古非今 | 東漢 班固《漢書(shū) 元帝紀(jì)》：“且儒雅不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任！” |
| 談古說(shuō)今 | 元 張可久《端正好 漁樂(lè)》：“人間開(kāi)口笑樵漁，會(huì)談今論古。” |