身歷其境的成語(yǔ)故事
拼音shēn lì qí jìng
基本解釋親身來(lái)到某個(gè)地方。
出處《三國(guó)志·吳志·吳主傳》:“而曹公已臨其境。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》:“贄之先君,不憚其煩,而帝每不能聽(tīng)。” |
學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?” |
身無(wú)分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
泰山不讓土壤,故能成其高 | 清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。” |
安身之處 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。” |
挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)。” |
夸大其詞 | 《宋史 王祖道傳》:“蔡京開(kāi)邊,祖道欲乘時(shí)徼富貴,誘王江酋、楊晟免等使納士,夸大其辭。” |
物盡其用 | 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。” |
上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》:“微諷動(dòng)以探其情,所推者必上下其手,希圣旨也。” |
孤身只影 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折:“可憐我孤身只影無(wú)親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
首身分離 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。” |
兄弟鬩于墻,外御其侮 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墻,外御其侮。” |
正身明法 | 《晉書 元帝紀(jì)》:“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶口,勸課農(nóng)桑。” |
鬼瞰其室 | 《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》:“高明之家,鬼瞰其室。”李善注引李奇曰:“鬼神害盈而福謙。”劉良注:“是知高明富貴之家,鬼神窺望其室,將害其滿盈之志矣。” |
以身試法 | 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。” |
知其不可而為之 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子路宿于石門。晨門曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而為之者與?’” |
反治其身 | |
自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。 |
兄弟鬩墻,外御其侮 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第130回:“兄弟鬩墻,外御其侮。蝸角紛爭(zhēng),惟利是務(wù)。” |
摧身碎首 | 三國(guó)·魏·曹植《謝封甄城王表》:“臣愚駑垢穢,才質(zhì)疵下,過(guò)受陛下日月之恩,不能摧身碎首,以答陛下厚德。” |
交臂歷指 | 《莊子·天地》:“則是罪人交臂歷指,而虎豹在于囊檻,亦可以為得矣。” |
馬牛其風(fēng) | 《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。” |
各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷:“兩者俱賢,各行其是。” |
身敗名裂 | 清 李綠園《歧路燈》第23回:“看來(lái)許多舉人、進(jìn)士做了官,往往因?yàn)閹资畠摄y子的賄弄,身敗名裂。” |
安身立命 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“僧問(wèn):‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何?’師云:‘汝向什么處安身立命?’” |
二三其意 | 《三國(guó)志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“是時(shí)外為御難,內(nèi)實(shí)乞罪,既不見(jiàn)赦,而屠各二三其心,臨陣叛戾。” |
萬(wàn)變不離其宗 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》:“對(duì)任何人,無(wú)論相識(shí)不相識(shí)的,總是一套話。言論有系統(tǒng),萬(wàn)變不離其宗。” |
過(guò)甚其詞 | 茅盾《子夜》:“市面上的消息也許過(guò)甚其詞。” |