消極應(yīng)付的成語故事
拼音xiāo jí yìn fù
基本解釋不求進(jìn)取地處理問題。
出處鄧小平《貫徹執(zhí)行中共中央關(guān)于土改與整黨工作的指示》：“有的人對政策對工作采取漠不關(guān)心的消極應(yīng)付態(tài)度。”
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更多成語出處和典故
※ 與(消極應(yīng)付)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書 郭孝恪傳》：“建德遠(yuǎn)來助虐，糧運(yùn)阻絕，此是天喪之時(shí)。請固武牢，屯軍氾水，隨機(jī)應(yīng)變，則易為克殄。” |
| 及時(shí)應(yīng)令 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂，預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客。” |
| 付之一炬 | 唐 杜牧《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢。” |
| 供不應(yīng)求 | 《茅盾選集 長春南關(guān)行》：“現(xiàn)在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產(chǎn)一至二噸，供不應(yīng)求。” |
| 有求必應(yīng) | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應(yīng)，高山仰止。” |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。” |
| 群山四應(yīng) | 朱自清《論標(biāo)語口號》：“為的是‘發(fā)聾振聵’，是‘群山四應(yīng)’，是人民的覺醒與起來。” |
| 煙消云散 | 元 張養(yǎng)浩《天凈沙》曲：“煙消云散，一杯誰共歌歡。” |
| 盡付東流 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第79回：“那緣法盡了，往時(shí)的情義盡付東流，還要變成了仇怨。” |
| 應(yīng)有盡有 | 《宋書 江智淵傳》：“懷文每稱之曰：‘人所應(yīng)有盡有，人所應(yīng)無盡無，其江智淵乎！’” |
| 應(yīng)運(yùn)而生 | 漢 荀悅《漢紀(jì)后序》：“實(shí)天生德，應(yīng)運(yùn)建立。” |
| 應(yīng)接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。” |
| 連鎖反應(yīng) | 莫應(yīng)豐《將軍吟》第20章：“疑問一個套一個，急速地產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，把整個的觀念境界全部攪亂了。” |
| 應(yīng)機(jī)立斷 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機(jī)立斷。” |
| 表里相應(yīng) | 《漢書 燕刺王劉旦傳》：“非以中外有人，表里相應(yīng)故邪？” |
| 得心應(yīng)手 | 先秦 莊周《莊子 天道》：“不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。” |
| 香消玉殞 | 明 許仲琳《封神演義》第30回：“香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！” |
| 小道消息 | 巴金《探索集·小騙子》：“不用說，這些都是小道消息，不可靠。” |
| 物極必反 | 宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰：“如《復(fù)卦》言七日來復(fù)，其間無不斷續(xù)，陽已復(fù)生，物極必返，其理須如此。” |
| 魄散魂消 | 元·張鳴善《普天樂·贈妓》：“口兒甜，龐兒俏……引的人魄散魂消。” |
| 登峰造極 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。” |
| 應(yīng)弦而倒 | 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》：“其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。” |
| 里應(yīng)外合 | 元 李文蔚《圯橋進(jìn)履》第二折：“小官須索整點(diǎn)英雄將士，里應(yīng)外合擒拿他，有何不可也。” |
| 首尾相應(yīng) | 先秦 孫武《孫子 九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。” |
| 開階立極 | 《舊唐書·辛替否傳》：“撥亂反正，開階立極，得至理之體，設(shè)簡要之方。” |
| 雨消云散 | 瞿秋白《赤都心史》八：“情愛呢？，可知，這甜情蜜意，禁不起——理性一閃，遲早是——雨消云散。” |
| 一應(yīng)俱全 | 清 文康《兒女英雄傳》：“那案子上調(diào)和作料，一應(yīng)俱全。” |