棄偽從真的成語故事
拼音qì wěi cóng zhēn
基本解釋丟棄虛偽而追從真理。
出處太平天國·洪仁玕《軍次實錄》:“非我真圣主不恤操勞,誠恐其誘惑人心,紊亂真道,故不得不亟于棄偽從真,去浮存實,使人人共知虛文之不足尚,而真理自在人心也?!?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(棄偽從真)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀略>原序》:“當其臨事之時,從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及?!?/td> |
草偃風從 | |
從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下:“今士人有作一二十字簡帖,必旋檢本,模仿筆畫,從俗就簡。 |
自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” |
從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》:“故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂感。 |
一部二十四史,不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現形記》序:“覺世間變幻之態,無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起?!?/td> |
信以為真 | 明 馮夢龍《醒世恒言》:“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的來歷,信以為真,把他十分敬重。” |
從天而降 | 東漢 班固《漢書 周亞夫傳》:“直入武庫,擊鳴鼓。諸侯聞之,以為將軍從天而下也?!?/td> |
偶語棄市 | 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》:“有敢偶語《詩》、《書》者,棄市。” |
千真萬確 | 清 吳敬梓《儒林外史》第19回:“匡超人大驚道:‘那有此事!我昨日午間才會著他,怎么就拿了?’景蘭江道:‘千真萬確的事?!?/td> |
黃鐘毀棄 | 戰國 楚 屈原《楚辭 卜居》:“蟬翼為重,千鈞為輕,黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名?!?/td> |
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 | 戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》:“世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名?!?/td> |
患難見真情 | 鄧小平《國家的主權和安全要始終放在第一位》:“中國有句古話,叫做患難見真情?!?/td> |
棄重取輕 | 明·羅貫中《三國演義》第82回:“中原乃海內之地,兩都皆大漢創業之方,陛下不取而但爭荊州,是棄重而取輕也?!?/td> |
合從連衡 | 《戰國策·秦策一》:“約從連橫,兵革不藏?!?/td> |
從一以終 | 宋·文天祥《劉良臣母哀辭》:“嗚呼,全而生這之必全而歸之,從一以終兮尚得正,其何悲!” |
不明真相 | 魯迅《且介亭雜文·關于新文字》:“不過他們可以裝作懂得的樣子,來胡說八道,欺騙不明真相的人。” |
借書留真 | 《漢書·河間獻王傳》:“從民得善書,必為好寫與之,留其真?!?/td> |
真命天子 | 明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷:“先生二十五六年前,便識透宋朝的真命天子了?!?/td> |
爛熳天真 | 元·李伯瞻《殿前歡·省悟》曲:“閑愁心上消磨盡,爛熳天真,賢愚有幾人?” |
返璞歸真 | 太平天國·洪仁玕《英杰歸真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞歸真?!?/td> |
從善如登 | 《國語 周語下》:“諺曰:從善如登,從惡如崩。”韋昭注:“如登,喻難;如崩,喻易?!?/td> |
以假亂真 | 北齊 顏之推《顏氏家訓》:“馀分閏位,謂以偽亂真耳?!?/td> |
力不從心 | 南朝 宋 范曄《后漢書 西域傳》:“今使者大兵未能得出,如諸國力不從心,東西南北自在地?!?/td> |
棄子逐妻 | 唐·韓愈《御史臺上論天旱人饑狀》:“上恩雖宏,下困猶甚,至聞有棄子逐妻以求口食。” |
貨真價實 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:“但不知可有‘貨真價實,童叟無欺’的字樣沒有?” |
云合景從 | 漢 賈誼《過秦論》: “天下云集響應,贏糧而景從?!?/td> |
歸真反璞 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“歸真反璞,則終身不辱?!?/td> |