正復(fù)為奇的成語(yǔ)故事
拼音zhèng fù wéi qí
基本解釋正：正常；奇：奇特。指事物相對(duì)立的兩個(gè)方面互相轉(zhuǎn)化，正常可變?yōu)槠嫣亍?/p>
出處春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正復(fù)為奇，善復(fù)為襖。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(正復(fù)為奇)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩(shī)：“一之為甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一元復(fù)始 | 《公羊傳 隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。” |
| 一分為二 | 宋·邵雍《皇極經(jīng)世緒言》第七卷：“是故一分為二，二分為四。” |
| 一去不復(fù)返 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。” |
| 一去不復(fù)還 | 《史記·刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。” |
| 一吐為快 | 諶容《真真假假》：“仿佛全是他積郁在胸中多時(shí)的由衷之言，今日終于得以一吐為快。” |
| 一心為公 | |
| 一日三復(fù) | 《梁書(shū)·何遜傳》：“沈約亦愛(ài)其文，嘗謂遜曰：‘吾每讀卿詩(shī)，一日三復(fù)，猶不能已。’” |
| 一日為師，終身為父 | 明·吳承恩《西游記》第31回：“你這個(gè)潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無(wú)隔宿之仇！” |
| 一本正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經(jīng)地對(duì)先生說(shuō)：‘我這個(gè)破題做的很恰切，沒(méi)有做錯(cuò)。’” |
| 一板正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經(jīng)地對(duì)先生說(shuō)：‘我這個(gè)破題做的很恰切，沒(méi)有做錯(cuò)。’” |
| 一言為定 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“賈璉笑道：‘你我一言為定。只是我信不過(guò)二弟，你是萍蹤浪跡，倘然去了不來(lái)，豈不誤了人家一輩子的大事。’” |
| 一言為重，百金為輕 | 宋·王安石《商鞅》：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。” |
| 七日來(lái)復(fù) | 《易·復(fù)》：“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。” |
| 七步奇才 | 清·程允升《幼學(xué)故事瓊林·文事》：“七步奇才，羨天才之敏捷。” |
| 萬(wàn)劫不復(fù) | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“莫將等閑空過(guò)時(shí)光，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，不是小事。” |
| 三人為眾 | 東漢 班固《漢書(shū) 高惠高后文功臣表序》：“三人為眾，雖難盡繼，宜從尤功。” |
| 三十六著，走為上著 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒(méi)處走。’” |
| 三十六策，走為上策 | 《南齊書(shū) 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 《南齊書(shū) 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 三復(fù)斯言 | 《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“南容三復(fù)《白圭》。”朱熹注：“《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。’南容一日三復(fù)此言。” |
| 三復(fù)白圭 | 《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國(guó)曰：“《詩(shī)》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。’南容讀詩(shī)至此，三反復(fù)之，是其心慎言也。” |
| 三折股為良醫(yī) | 唐·歐陽(yáng)詹《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫(yī)。予五升詞揚(yáng)，四遭渏摭，是以竊知乎之則。” |
| 三折肱為良醫(yī) | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)。” |
| 三折肱，為良醫(yī) | 《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫(yī)。” |
| 三翻四復(fù) | |
| 上下為難 | |
| 上梁不正 | 元·無(wú)名氏《陳州糶米》第一折：“做的個(gè)上梁不正，只待要損人利己惹人憎。” |