進(jìn)退觸藩的成語(yǔ)故事
拼音jìn tuì chù fān
基本解釋觸：碰撞；藩：屏障，籬笆。前進(jìn)后退都碰到障礙。形容進(jìn)退兩難。
出處《周易·大壯》：“羝羊觸藩，不能退，不能遂。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(進(jìn)退觸藩)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 盈科后進(jìn) | 《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。” |
| 突飛猛進(jìn) | 鄒韜奮《患難馀生記》第三章：“進(jìn)步文化的突飛猛進(jìn)，雖有利于國(guó)家民族，雖有利于人民大眾，但卻是頑固派反動(dòng)派的莫大的障礙物。” |
| 加官進(jìn)爵 | 明 周楫《西湖二集》：“征聘吳與弼進(jìn)京，加官進(jìn)爵，將隆以伊傅之禮。” |
| 寸進(jìn)尺退 | 《老子》第六十九章：“不敢進(jìn)寸而退尺。” 唐·韓愈《上兵部李侍郎書(shū)》：“寸進(jìn)尺退，卒無(wú)所成。” |
| 進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 齊頭并進(jìn) | 周恩來(lái)《在上海科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》：“實(shí)事求是，循序前進(jìn)，齊頭并進(jìn)，迎頭趕上。” |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也。” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 進(jìn)道若退 | 《老子》：“明道若昧，進(jìn)道若退。” |
| 進(jìn)銳退速 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“其進(jìn)銳者，其退速。” |
| 進(jìn)讒害賢 | |
| 打退堂鼓 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，將馬來(lái)，回私宅去也。” |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 曾樸《孽海花》第五回：“霞芬進(jìn)進(jìn)出出，招呼得十二分殷勤。” |
| 進(jìn)退維谷 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 桑柔》：“人亦有言，進(jìn)退維谷。” |
| 不櫛進(jìn)士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進(jìn)士》：“關(guān)圖有妹能文，每語(yǔ)人曰：‘有一進(jìn)士，所恨不櫛耳。’” |
| 百尺竿頭，更進(jìn)一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書(shū)》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步，將來(lái)不作三代以下人物。” |
| 后進(jìn)之秀 | 《宋書(shū)·張暢傳》：“暢少與從兄敷、演、敬齊名，為后進(jìn)之秀。” |
| 出處進(jìn)退 | 宋·王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與穎水之湄。” |
| 鞭擗進(jìn)里 | 郭沫若《文藝論集 論節(jié)奏》：“第三是生理學(xué)的假說(shuō)……這種假說(shuō)，是把心臟的鼓動(dòng)和肺臟的呼吸，認(rèn)為節(jié)奏之起源。這覺(jué)得很能鞭擗進(jìn)里了。” |
| 觸景生情 | 清 趙翼《毆北詩(shī)話 白香山詩(shī)》：“坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語(yǔ)，自能沁人心脾，耐人咀嚼。” |
| 進(jìn)寸退尺 | 先秦 李耳《老子》：“用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。” |
| 見(jiàn)可而進(jìn) | 漢 荀悅《漢紀(jì) 高帝紀(jì)》：“趙兵出國(guó)迎戰(zhàn)，見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退，懷內(nèi)顧之心，無(wú)必死之計(jì)。” |
| 進(jìn)德修業(yè) | 《周易 乾》：“君子進(jìn)德修業(yè)。” |
| 急流勇退 | 宋 蘇軾《贈(zèng)善相程杰》詩(shī)：“火色上騰雖有數(shù)，急流勇退豈無(wú)人。” |
| 進(jìn)道若蜷 | |
| 不知進(jìn)退 | 漢 荀悅《漢紀(jì) 哀帝紀(jì)下》：“恐陛下有過(guò)失之譏，賢有小人不知進(jìn)退之禍。” |
| 招財(cái)進(jìn)寶 | 元 劉唐卿《降桑椹》第二折：“招財(cái)進(jìn)寶臻佳瑞，合家無(wú)慮保安存。” |
| 知難而進(jìn) | 左丘明《左傳 定公六年》：“陳寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我為知難而行也。’” |