雞黍深盟的成語(yǔ)故事


      拼音jī shǔ shēn méng

      基本解釋黍:黃米;雞黍:指待客的飯菜;深盟:深厚的交往。形容朋友之間友誼深厚。

      出處元·宮大用《范張雞黍》第四折:“因此乞天恩先到泉臺(tái)上,才留的這雞黍深盟與那后人講。”


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      ※ 與(雞黍深盟)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      交淺言深西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策四》:“夫望人而笑,是和也;言而不稱師,是庸說(shuō)也;交淺而言深,是忠也。”
      語(yǔ)重情深嚴(yán)復(fù)《以〈漁洋精華錄〉寄琥唐山春榆侍郎有詩(shī)見(jiàn)述率賦奉答》:“忽蒙佳什譽(yù)過(guò)庭,語(yǔ)重情深誰(shuí)敢荷?”
      斗雞走狗西漢 司馬遷《史記 袁盎晁錯(cuò)列傳》:“袁盎病免居家,與閭里浮沉,相隨行,斗雞走狗。”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      鶴立雞群南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
      夜深人靜明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“深夜人靜,為何叩門(mén)?”
      寧為雞口,毋為牛后章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      殺雞取卵希臘《伊索語(yǔ)言 生金蛋的雞》:一個(gè)蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊,從而一下子發(fā)大財(cái),結(jié)果卻一無(wú)所得
      寧為雞口,不為牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
      牝雞司晨《尚書(shū) 牧誓》:“牝雞無(wú)晨。牝雞之晨,惟家之索。”
      雞胸龜背章炳麟《新方言·釋形體》:“《說(shuō)文》:‘奚,大腹也。’今人謂匈(胸)腹間大者為奚匈,呼如雞匈,遂有‘雞胸龜背’之語(yǔ)。”
      只要功夫深,鐵杵磨成針宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》:“過(guò)是溪,逢老媼方磨鐵杵,問(wèn)之,曰:‘欲作針。’太白感其意,還卒業(yè)”。
      雞口牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’”
      發(fā)人深思京夫《手杖》:“雖平平淡淡,卻頗發(fā)人深思,讓人牽腸動(dòng)情。”
      雞毛蒜皮姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“目前大敵當(dāng)前,同心協(xié)力還怕遲誤,誰(shuí)還記著那些雞毛蒜皮的小事兒。”
      步步深入
      春深似海清·文康《兒女英雄傳》第30回:“這屋里那塊‘四樂(lè)堂’的匾,可算掛定了!不然,這‘春深似海’的屋子,也就難免‘愁深似海’。”
      嫁雞逐雞宋 歐陽(yáng)修《代鳩婦言》:“人言嫁雞逐雞飛,安知嫁鳩被鳩逐。”
      衣裳盟會(huì)南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》:“若乃衣裳盟會(huì),九合一匡,猶慚德斯禮也。”
      雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)《老子》:“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。”
      由淺入深清 無(wú)名氏《杜詩(shī)言志》卷四:“夫詩(shī)之章法起句,必切本題,且由綱及目,由淺入深。”
      深入人心明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第20回:“且君新得諸侯,非有存亡興滅之德,深入人心,恐諸侯之兵,不為我用!”
      根深蒂結(jié)宋 周煇《清波雜志》卷八:“某流落江湖二十年,兄弟異立,未能成家,重以場(chǎng)屋蹉跌,遂失身于介館馬慧,歲月滋久,根深蒂結(jié),生育男女,于義有不可負(fù)者。”
      老謀深算清 曾樸《孽海花》第29回:“沉毅哉!老謀深算,革命軍之革命家。”
      牝雞司晨,惟家之索明·許仲琳《封神演義》第七回:“如陛下荒淫酒色,昵比匪人,惟以婦言是用,此牝雞司晨,惟家之索。”
      根深固本《晉書(shū)·伏滔傳》:“所以杜其萌際,重其名器,根深固本,傳之百世。”
      雞皮疙瘩清·文康《兒女英雄傳》第30回:“你這個(gè)令收起來(lái)罷,把我麻煩的一身雞皮疙瘩了!”
      深知灼見(jiàn)清·夏敬渠《野叟曝言》第105回:“幼聞義方,長(zhǎng)讀經(jīng)傳,崇正辟邪之志,愈堅(jiān)愈定,時(shí)以滅除老佛為念,深知灼見(jiàn),確然無(wú)疑。”

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