沐浴膏澤的成語故事
拼音mù yù gāo zé
基本解釋沐浴；比喻身受潤澤；膏澤：恩澤。指身受別人的恩惠。
出處西漢·司馬遷《史記·樂書》：“佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯。”
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更多成語出處和典故
※ 與(沐浴膏澤)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 新沐彈冠 | 戰國·楚·屈原《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” |
| 澡身浴德 | 西漢 戴圣《禮記 儒行》：“儒有澡身而浴德。” |
| 櫛霜沐露 | 清·李漁《憐香伴·僦居》：“櫛霜沐露多勞頓，喜借得一帆風順。” |
| 膏肓泉石 | 明·洪應明《菜根譚》：“無膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽詩。” |
| 崗頭澤底 | 唐 元稹《去杭州》：“駿骨鳳毛真可貴，崗頭澤底何足論。” |
| 同袍同澤 | 《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤，王于興師，修我矛戟，與子偕作。” |
| 一沐三握發 | 漢·王充《論衡·書解》：“周公一沐三握發，為周攻法制而周道不弊。” |
| 三浴三釁 | 《國語·齊語》：“比至，三釁三浴之，桓公親逆之于郊，而與之坐而問焉。” |
| 涸澤而漁，焚林而獵 | 《文子·上仁》：“先王之法，……不涸澤而漁，不焚林而獵。” |
| 浴血戰斗 | 茅盾《向魯迅學習》：“不但鼓舞了當時在共產黨領導下浴血戰斗的革命群眾的士氣，也使廣大讀者從書本聯系到自己國家的現實，堅定了對革命的信仰。” |
| 櫛風沐雨 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“沐甚雨，櫛急風。” |
| 膏腴之地 | 漢·賈誼《過秦論》：“東割膏腴之地，以為桂林、象郡。” |
| 袍澤之誼 | 《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤。” |
| 一沐三捉發，一飯三吐哺 | 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。” |
| 刳脂剔膏 | |
| 以澤量尸 | 清·顧炎武《羌胡引》：“四入郊圻躪齊魯，破邑屠城不可數，刳腹絕腸，折頸折頤，以澤量尸。” |
| 土龍沐猴 | 清·錢謙益《都察院左都御史贈特進光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑》：“時俗方標榜門戶，征逐聲利，以為土龍沐猴，非所以自樹立，視之蔑如也。” |
| 擠牙膏 | 陸文夫《寫在<美食家>之后》：“如果所有的人從生到死都是向嘴巴里擠‘牙膏’，那就不可避免地要引起消化器官的退化。” |
| 投膏止火 | 《新五代史·唐書·安重海》：“四方騷然，師旅并興，如投膏止火，適足速之。” |
| 膏梁紈袴 | |
| 三江七澤 | 唐·李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》：“洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。” |
| 膏唇試舌 | 《后漢書·宦者呂強傳》：“群邪項領，膏唇試舌，競欲咀嚼，造作飛條。” |
| 三釁三浴 | 《國語 齊語》：“比至，三釁三浴之。桓公親迎之于郊。” |
| 焚林而田，竭澤而漁 | 漢·劉安《淮南子·本經訓》：“鉆燧取火，構木為臺，焚林而田，竭澤而漁。” |
| 膏車秣馬 | 語出唐·韓愈《送李愿歸盤 谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫記·欽取回朝》：“羨調和鼎鼐，便膏車秣馬好歸來。” |
| 沐猴冠冕 | 元·石君寶《秋胡戲妻》第三折：“豈不聞財上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾。” |
| 狗皮膏藥 | 劉復《<半農雜文>自序》：“再往下說，那就是信口開河，不如到廟會上賣狗皮膏藥去！” |
| 膏肓之疾 | 《左傳·成公十年》：“在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。” |