救焚拯溺的成語故事
拼音jiù fén zhěng nì
基本解釋焚：火災；溺：水災。救人于水火之中。形容緊急救助陷于困境中的人。
出處漢 王充《論衡 自紀》：“救火拯溺，義不得好，辯論是非，言不得巧。”
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更多成語出處和典故
※ 與(救焚拯溺)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 救世主 | 路遙《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻鉆進了駕駛樓，像救世主一樣微笑著向他招招手，就坐著汽車跑得一溜煙不見了蹤影。” |
| 心急如焚 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第17回：“我越發覺得心急如焚，然而也是沒法的事，成日猶如坐在針氈上一般。” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 己溺己饑 | 語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道訓》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。” |
| 救命稻草 | 王朔《永失我愛》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手勁兒了。” |
| 路見不平，拔刀相救 | 清·宣鼎《夜雨秋燈錄續集·金竹寺》：“路見不平，拔刀相救。佛菩薩賞其義俠，故遠導幻影以生之。” |
| 救人一命，勝造七級浮圖 | |
| 舍己救人 | 老舍《老張的哲學》：“舍己救人也要湊好了機會，不然，你把肉割下來給別人吃，人們還許說你的肉中含有傳染病的細菌。” |
| 焚書坑儒 | 漢 孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。” |
| 己饑己溺 | 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 無可救藥 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而為之謀主以害楚國，不可救療。” |
| 救死扶傷 | 西漢 司馬遷《報任少卿書》：“仰億萬之師，與單于連戰十有余日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。” |
| 玉石俱焚 | 《尚書 胤征》：“火焱昆岡，玉石俱焚。” |
| 溺心滅質 | 語出《莊子 繕性》：“文滅質，博溺心。” |
| 救苦救難 | 元 王實甫《西廂記》：“雖不會法灸神針，更勝似救苦救難觀世音。” |
| 屙金溺銀 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第32回：“常言道：養兒不要屙金溺銀，只要見景生情。” |
| 醫時救弊 | 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷六：“及唐元宗時，宰相姚元崇直奏十事，可以坐銷患害，立致升平，惟慮至尊，未能留意。醫時救弊 ，無出于斯！” |
| 救人一命，勝造七級浮屠 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！” |
| 救寒莫如重裘 | 漢 徐幹《中論 虛道》：“語稱：‘救寒莫如重裘，止謗莫如修身，療暑莫如親冰。’信矣哉！” |
| 玉石同焚 | 《梁書·武帝紀》：“時運艱難，宗社危殆，昆同已燎，玉石同焚。” |
| 同病相憐，同憂相救 | 漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 救過不暇 | 宋·蘇舜欽《上三司副使段公書》：“符檄督責，終日憔悴，而救過不暇，惘然自疑。” |
| 象齒焚身 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十四年》：“象有齒以焚其身，賄也。” |
| 焚林而狩 | 南朝·宋·袁淑《防御索虜議》：“是由涸澤而漁，焚林而狩。” |
| 流溺忘反 | 《宋書·傅亮傳》：“流溺忘反，而以身輕于物也。” |
| 潑油救火 | 明 羅貫中《三國演義》第74回：“今使他為先鋒，是潑油救火也。” |
| 涸澤而漁，焚林而獵 | 《文子·上仁》：“先王之法，……不涸澤而漁，不焚林而獵。” |