忍饑受餓的成語(yǔ)故事
拼音rěn jī shòu è
基本解釋忍受饑餓。形容生活極其貧困，艱難度日。
出處元 關(guān)漢卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饑受餓，為子的富貴榮昌。可憐見(jiàn)看看至死，可來(lái)報(bào)答你這養(yǎng)育親娘！”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(忍饑受餓)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 慘不忍睹 | 清 黃小配《洪秀全演義》：“尸首堆積，慘不忍睹。” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無(wú)水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋，則我背腹受敵。” |
| 男女授受不親 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 臨危受命 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。” |
| 謙受益，滿(mǎn)招損 | 明·沈采《千金記·延訪(fǎng)》：“謙受益，滿(mǎn)招損。” |
| 餓虎吞羊 | 《清平山堂話(huà)本 五戒禪師私紅蓮記》：“一個(gè)初侵女色，由如餓虎吞羊。” |
| 目不忍見(jiàn) | 《廣東軍務(wù)記》：“真為目不忍見(jiàn)。” |
| 色中餓鬼 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回：“一個(gè)字便是僧，兩個(gè)字是和尚，三個(gè)字鬼樂(lè)官，四字色中餓鬼。” |
| 逆來(lái)順受 | 宋 無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出：“逆來(lái)順受，須有通時(shí)。” |
| 己溺己饑 | 語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 滿(mǎn)招損，謙受益 | 《尚書(shū) 大禹謨》：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道。” |
| 受益匪淺 | 清·唐蕓洲《七劍十三俠》第56回：“若能眾位豪杰常常聚首，教導(dǎo)小兒，卻是受益匪淺！” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 丹霞天然禪師》：“又一日訪(fǎng)龐居士，至門(mén)首相見(jiàn)。師乃問(wèn)：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 束身受命 | |
| 餓殍遍野 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。” |
| 餓殍滿(mǎn)道 | 漢·仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言·損益篇》：“坐視戰(zhàn)士之蔬菜，立望餓殍之滿(mǎn)道，如之何為君行此政也。” |
| 伏法受誅 | 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“假令仆伏法受誅，若九牛一毛，與螻蟻何以異？” |
| 擔(dān)驚受怕 | 元 無(wú)名氏《盆兒鬼》第三折：“俺出門(mén)紅月乍平西，歸時(shí)猶未夕陽(yáng)低，怎教俺擔(dān)驚受怕著昏迷。” |
| 全受全歸 | 西漢 戴圣《禮記 祭義》：“父母全而生之，于全而歸之，可謂孝矣。” |
| 餓虎撲食 | 明 吳承恩《西游記》：“雙手使降妖杖丟一個(gè)丹鳳朝陽(yáng)餓虎撲食。” |
| 饑寒交迫 | 宋 王讜《唐語(yǔ)林》第一卷：“上謂曰：‘汝何為作賊？’對(duì)曰：‘饑寒交切，所以為盜。’” |
| 忍辱負(fù)重 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 陸遜傳》：“國(guó)家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱(chēng)，能忍辱負(fù)重故也。” |
| 己饑己溺 | 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 耳不忍聞 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第19卷：“卻都是上路逃難來(lái)的百姓，哭哭啼啼，耳不忍聞。” |
| 忍俊不禁 | 唐 崔致遠(yuǎn)《答徐州時(shí)溥書(shū)》：“足下去年，忍俊不禁，求榮頗切。” |
| 代人受過(guò) | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話(huà)》：“各省系軍閥懾于人民的巨大力量，都不肯代人受過(guò)，曹輥也就不敢一意孤行。” |