稽顙膜拜的成語故事
拼音qǐ sǎng mó bài
基本解釋古代行稽顙禮后，又舉手加額，長跪而拜，表示極度恭敬。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(稽顙膜拜)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。” |
| 無稽之談 | 宋 鄭樵《通志 總序》：“且謂漢紹堯運，自當繼堯，非遷作《史記》，廁于秦、項，此則無稽之談也。” |
| 甘拜下風 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。” |
| 拜倒轅門 | 清 李汝珍《鏡花緣》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒轅門了。” |
| 頓首再拜 | 《史記·仲尼弟子列傳》：“勾踐頓首再拜曰：‘孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困于會稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲與吳王接踵而死，孤之愿也。’” |
| 拜鬼求神 | 唐 王建《三臺》詩：“揚州橋邊小婦，長于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。” |
| 拜將封侯 | 元 無名氏《暗度陳倉》第一折：“我也曾陋巷淹留，貧寒常受，紅塵火，今日個拜將封侯，才得個功名成就。” |
| 登壇拜將 | 唐 楊炯《昭武校尉曹君神道碑》：“貞觀八年詔特進代國公李靖為行軍大總管，登壇拜將，授鉞行師。” |
| 筑壇拜將 | 《漢書 高帝紀上》：“漢王齊戒設壇場，拜信（韓信）為大將軍，問以計策。”元 王實甫《西廂記 第三本》第一折：“計將安在？小生當筑壇拜將。” |
| 拜相封侯 | 元·無名氏《東籬賞菊》第一折：“他道是御酒金甌，淺酌低謳，錦帶吳鉤，拜相封侯。” |
| 稽古振今 | 清譚嗣同《報貝元微書》：“稽古振今，士風一奮。” |
| 拜手稽首 | 《尚書·益稷》：“皋陶拜手稽首。” |
| 望塵而拜 | 《晉書 潘岳傳》：“岳性輕躁，趨勢利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。” |
| 漫誕不稽 | 宋·洪邁《容齋隨筆·史記世次》：“其為漫誕不稽，無足疑者。” |
| 仆仆亟拜 | 語出《孟子·萬章下》：“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也，非養(yǎng)君子之道也。” |
| 稽疑送難 | 清 張三光《蔣石原先生傳》：“聽斷之暇，進其子弟之秀美者，稽疑送難。” |
| 拜恩私室 | 《北史 王晞傳》：“受爵天朝，拜恩私室，自古以為干紀。” |
| 拜賜之師 | 《左傳 文公二年》：“春秋時，秦晉殽之戰(zhàn)，秦將孟明視被俘。獲釋時，孟謂晉君曰：‘三年將拜君賜。’后三年，秦果然出兵伐晉復仇。又敗，晉人譏之為“拜賜之師”。 |
| 無稽之言 | 《尚書·大禹謨》：“無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。” |
| 焚香禮拜 | 明·羅貫中《三國演義》第六十回：“卻說玄德前軍……所到之處，秋毫無犯，百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜。” |
| 拜把兄弟 | 路遙《平凡的世界》第一卷第八章：“老陶感激他，和他結了拜把兄弟。” |
| 自我崇拜 | |
| 八拜之交 | 元 王實甫《西廂記》第一本第一折：“與小生同郡同學，當初為八拜之交。” |
| 解劍拜仇 | 漢許荊兄子世嘗殺人，仇者將殺世，荊乃跪拜仇者曰：“兄早沒，只一子，原殺身代之。”仇者曰：“許掾郡中稱賢，何敢相侵！”因解劍去。事見《漢書·許荊傳》。 |
| 登臺拜將 | 清 錢彩《說岳全傳》第四回：“這瀝泉原是神物，令郎定有登臺拜將之榮。” |
| 荒誕無稽 | 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回：“那個神字，原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話，如今科學大明，這些荒誕無稽的謬說，那里還能立足呢？” |
| 盲目崇拜 | 梁遇春《醉中夢話（二）》：“屈服于權威的座前已是我們的國粹，新文學家用不著再抬出許多沾塵不染的洋圣人來做我們盲目崇拜的偶像。” |
| 長揖不拜 | 《漢書·高帝記》：“……沛公方踞床，使二女子洗足，生長揖不拜曰：‘足下必欲誅無道秦，不宜倔于長者。’沛公輟足揮洗，起謝之。” |