悲歡離合的成語故事
拼音bēi huān lí hé
基本解釋悲：悲哀；歡：歡樂；離：離散；合：團聚。指生活中的悲哀與歡樂；分離與團聚的不同遭遇。
出處宋 蘇軾《水調歌頭 丙辰中秋歡飲達旦大醉作此篇兼杯子由》詞：“人有悲歡離合，月有陰睛陽缺，此事古難全。”
暫未找到成語悲歡離合 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(悲歡離合)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 歡聲雷動 | 明 施耐庵《水滸傳》第97回：“宋先鋒大喜，傳諭各門將佐，統領軍馬，次第入城。兵不血刃，百姓秋毫無犯，歡聲雷動。” |
| 妻離子散 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。” |
| 離心離德 | 《尚書 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。” |
| 離題萬里 | 毛澤東《反對黨八股》：“其結果，往往是‘下筆千言，離題萬里’，仿佛像個才子，實則到處害人。” |
| 骨肉分離 | 明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 日月合壁 | 《漢書·律歷志上》：“日月如合壁，五星如連珠。” |
| 信口開合 | 元 關漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 皆大歡喜 | 《金剛經 應化非真分》：“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。” |
| 流離瑣尾 | 《詩經 邶風 旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。 |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。” |
| 合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》：“（合浦）郡不產谷實，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業。” |
| 離經辨志 | 《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。” |
| 顛沛流離 | 宋 張世南《游宦紀聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。” |
| 首身分離 | 《戰國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 縱橫開合 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學的核心是迫切的現實感，而筆鋒所至，縱橫開合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。” |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。” |
| 骨肉離散 | 《詩經 唐風 杕杜序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾。” |
| 烏合之眾 | 管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》：“夫妻相重，寸步不相離。” |
| 斗唇合舌 | 南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學斗唇合舌。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 流離轉徙 | 清 戴名世《周烈婦傳》：“與其婦翁皆賤業，兩人流離轉徙者久之。” |
| 流離顛沛 | 宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》：“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際，一飯未嘗忘君。” |
| 同心合力 | 《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” |
| 慷慨悲歌 | 晉 陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。” |
| 離弦走板 | 浩然《艷陽天》第12章：“您哪，也當過解放軍呀，花一點，也不能算是離弦走板。” |
| 鈿合金釵 | 唐 白居易《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。” |