因篇幅關(guān)系，只列出前 14 個(gè)偽的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| jiǎo shì wěi xíng矯飾偽行 | 矯飾：做作，掩飾。善于掩飾，行為虛偽。 | 宋·陳師道《后山詩(shī)話(huà)》：“某公用事，排斥端士，矯飾偽行。” |
| qù wěi cún zhēn去偽存真 | 去：除掉。偽：虛假。除掉虛假的；留下真實(shí)的。 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄》：“權(quán)衡在手，明鏡當(dāng)臺(tái)，可以摧邪輔正，可以去偽存真。” |
| zhēn wěi mò biàn真?zhèn)文?/a> | 莫：不。真假分辨不清。 | 《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：“戰(zhàn)國(guó)縱橫，真?zhèn)文妫T子之言，紛然淆亂。” |
| yǐ wěi luàn zhēn以偽亂真 | 把假的混在真的里面，使真假不分。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“《漢書(shū)·王莽贊》云：‘紫色蛙聲，馀分閏位。’謂以偽亂真耳！” |
| qiǎo wěi bù rú zhuō chéng巧偽不如拙誠(chéng) | 奸巧的虛偽不如笨拙的誠(chéng)實(shí)。 | 西漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》：“智而用私，不如愚而用公，故曰：‘巧偽不如拙誠(chéng)。’” |
| huà xìng qǐ wěi化性起偽 | 謂變化先天的本性，興起后天的人為。 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·性惡》：“故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度。” |
| zhēn wěi nán biàn真?zhèn)坞y辨 | 辨：辨別。真假分辨不清。 | 巴金《“文革”博物館》：“是非顛倒、黑白混淆、忠奸不分、真?zhèn)坞y辨的大混亂，還有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！” |
| chéng wěi xíng zhà乘偽行詐 | 指弄虛作假。 | 漢·劉向《列女傳·母儀》：“夫伐功施勞，鮮能布仁；乘偽行詐，莫能久長(zhǎng)。” |
| zhāo zhēn mù wěi朝真暮偽 | 朝：早晨。事情早上這樣說(shuō)晚上那樣說(shuō)，沒(méi)有定說(shuō)。 | 唐·白居易《放言五首》詩(shī)：“朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)？” |
| bù biàn zhēn wěi不辨真?zhèn)?/a> | 辨：分辨。偽：虛假。無(wú)法辨別真的和假的。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三十九回：“晉文公先年過(guò)曹，曹人多有識(shí)得的，其夜倉(cāng)卒不辨真?zhèn)巍！?/td> |
| dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢 | 驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。 | 三國(guó)·魏·曹植《矯志》“道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢。” |
| jiǎo yán wěi xíng矯言偽行 | 指言論、行為虛偽不實(shí)。 | 宋·秦觀《論議下》：“矯言偽行之人，弊車(chē)羸馬竄伏巖冗，以幸上之爵祿。” |
| qiǎo wěi qū lì巧偽趨利 | 巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢(shì)是從。 | 《漢書(shū)·地理志下》：“周人之失，巧偽趨利。” |
| qì wěi cóng zhēn棄偽從真 | 丟棄虛偽而追從真理。 | 太平天國(guó)·洪仁玕《軍次實(shí)錄》：“非我真圣主不恤操勞，誠(chéng)恐其誘惑人心，紊亂真道，故不得不亟于棄偽從真，去浮存實(shí)，使人人共知虛文之不足尚，而真理自在人心也。” |