日飲亡何的成語故事
拼音rì yǐn wáng hé
基本解釋每天飲酒，不過問其它的事情。語出《漢書·爰盎傳》：“南方卑濕，絲能日飲，亡何，說王毋反而已。如此幸得脫”。顏師古注：“無何，言更無馀事”。
出處語出《漢書·爰盎傳》：“南方卑濕，絲能日飲，亡何，說王毋反而已。如此幸得脫”。顏師古注：“無何，言更無馀事”。
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更多成語出處和典故
※ 與(日飲亡何)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍諝傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” |
| 度日如歲 | 宋·周邦彥《霜葉飛》詞：“迢遞望極關山，波穿千里，度日如歲難到。” |
| 日理萬機 | 明 余繼登《典故紀聞》第二卷：“朕日理萬機，不敢斯須自逸，誠思天下大業以艱難得之，必當以艱難守之。” |
| 日月合壁 | 《漢書·律歷志上》：“日月如合壁，五星如連珠。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 日甚一日 | 《新唐書 獨孤及傳》：“陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫，使大議有所壅，而率土之患日甚一日？” |
| 撥云見日 | 元 無名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見了爺爺，就是撥云見日，昏鏡重磨。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 日日夜夜 | 洪深《青龍潭》第二幕：“這里，劉秀三日日夜夜的車水，車的暈倒在水車上。” |
| 長夜之飲 | 《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 白日見鬼 | 宋 陸游《老學庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 指天誓日 | 唐 韓愈《柳子厚墓志銘》：“指天日涕泣，誓生死不相背負，其若可信。” |
| 風和日麗 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。” |
| 國無寧日 | 明·馮夢龍《東周列國志》第十一回：“宋大國也，起傾國兵，盛氣而來……吾國無寧日矣。” |
| 亡命之徒 | 《周書 郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。” |
| 家破人亡 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 移日卜夜 | 清 錢謙益《黃埔及六十壽序》：“清歌妙舞，移日卜夜。” |
| 亡魂失魄 | 元·無名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無顏落色。” |
| 揮戈反日 | 《淮南子·覽冥訓》：“魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而偽（揮）之，日為之反三舍。” |
| 今夕何夕 | 《詩經·唐風·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞：“扣舷獨笑，不知今夕何夕。” |
| 如人飲水，冷暖自知 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州蒙山道明禪師》：“某甲雖在黃梅隨眾，實未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。今行者，即是某甲師也。” |
| 亡羊補牢 | 西漢 劉向《戰國策 楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。” |
| 日中則移，月滿則虧 | 西漢·劉向《戰國策·秦策》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數也。” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 十日并出 | 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！” |