才貫二酉的成語(yǔ)故事


      拼音cái guàn èr yǒu

      基本解釋二酉:指大酉山、小酉山。據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁:傳說(shuō)大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。因以才貫二酉形容讀書甚多、學(xué)識(shí)淵博?!剁R花緣》一六回:“大賢世居大邦,見(jiàn)多識(shí)廣,而且榮列膠庠,自然才貫二酉,學(xué)富五車了?!?/p>

      出處據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁:傳說(shuō)大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。


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      更多成語(yǔ)出處和典故


      ※ 與(才貫二酉)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      二話沒(méi)說(shuō)馬烽、西戎《呂梁英雄傳》:“正說(shuō)中間,門外雷石柱慌慌張張進(jìn)來(lái),一把拉住老武,二話沒(méi)說(shuō),往外就走?!?/td>
      書通二酉語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之?!?/td>
      學(xué)貫中西清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣?!?/td>
      二百五清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回:“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才,捐了個(gè)二百五的同知,在外面瞎混。”
      忠臣不事二君,烈女不更二夫清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?”
      人才濟(jì)濟(jì)清 李汝珍《鏡花緣》第62回:“閏臣見(jiàn)人才濟(jì)濟(jì),十分歡悅。”
      多才多藝《尚書 金滕》:“予仁若考,能多材多藝,能事鬼神?!?/td>
      不二法門《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》:“如我意者,于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō),無(wú)示無(wú)識(shí),離諸問(wèn)答,是為入不二法門?!?/td>
      八斗之才唐 李商隱《可嘆》詩(shī):“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才?!?/td>
      一部二十四史,不知從何說(shuō)起清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺(jué)世間變幻之態(tài),無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說(shuō)起?!?/td>
      說(shuō)一不二清 文康《兒女英雄傳》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前還有個(gè)東閃西挪,到了在他娘子跟前卻是從來(lái)說(shuō)一不二?!?/td>
      二八佳人宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī):“二八佳人細(xì)馬馱,十千美酒渭城歌?!?/td>
      奇才異能唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》:“臣愚豈敢不盡情,但今未見(jiàn)有奇才異能?!?/td>
      風(fēng)流才子唐 元稹《鶯鶯傳》:“清潤(rùn)潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。風(fēng)流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書?!?/td>
      愛(ài)才如渴清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》:“嫉惡甚嚴(yán),愛(ài)才若渴,此韓愈之面目也。”
      一干二凈清 李汝珍《鏡花緣》:“他是‘一毛不拔’,我們是‘無(wú)毛不拔’,把他拔的一干二凈,看他如何?”
      之死靡二《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無(wú)前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
      忠臣不事二君,貞女不更二夫西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽(tīng)吾諫,故退而耕子野?!?/td>
      公才公望南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 品藻》:“孔愉有公才而無(wú)公望;丁潭有公望而無(wú)公才,兼之者其在卿乎?”
      棋逢敵手,將遇良才清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》第63回:“正是棋逢敵手,將遇良才,兩人大戰(zhàn)三十余合?!?/td>
      融會(huì)貫通宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此?!?/td>
      眾建賢才宋·王安石《上時(shí)政疏》:“蓋夫天下至大器也,非大明法度,不足以維持;非眾建賢才,不足以保守?!?/td>
      聰明才智北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 治家》:“如有聰明才智,識(shí)達(dá)古今,正當(dāng)輔佐君子,助其不足”
      才高七步南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
      二三其意《三國(guó)志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“是時(shí)外為御難,內(nèi)實(shí)乞罪,既不見(jiàn)赦,而屠各二三其心,臨陣叛戾。”
      人盡其才西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》:“若乃人盡其才,悉用其力,以少勝眾者?!?/td>
      經(jīng)國(guó)之才晉 葛洪《抱樸子外篇 自敘》:“一時(shí)莫倫,有經(jīng)國(guó)之才。”
      秀才不出門,全知天下事毛澤東《實(shí)踐論》:“‘秀才不出門,全知天下事’,在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話,在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話,……”

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