解甲休士的成語故事
拼音jiě jiǎ xiū shì
基本解釋卸下盔甲讓士兵休息。謂不再戰(zhàn)斗。
出處漢·張昶《西岳華山堂闕碑銘》：“昔蕭相輔佐之功，功冠群后，弗以加之，遂解甲休士，陣而不戰(zhàn)。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 名士風(fēng)流 | 南朝 宋 范曄《后漢書 方術(shù)傳論》：“漢世之所謂名士者，其風(fēng)流可知矣。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 冰解的破 | 清 曾國藩《<經(jīng)史百家簡編>序》：“惟校讎之學(xué)，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓(xùn)，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“那一班斗方名士，結(jié)識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要借此博個詩翁的名色。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 休戚是同 | 《晉書·王導(dǎo)傳》：“吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” |
| 飽學(xué)之士 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學(xué)之士，登此高臺，可不進佳章以紀(jì)一時之勝事乎？” |
| 解甲歸田 | 漢 揚雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。” |
| 國士無雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。” |
| 不櫛進士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進士》：“關(guān)圖有妹能文，每語人曰：‘有一進士，所恨不櫛耳。’” |
| 解甲休兵 | 北周·庾信《周柱國楚國公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既燒，黔中方定，旋軍反旆，解甲休兵。” |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 海岱清士 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“人所應(yīng)有，其不必有；人所應(yīng)無，己不必?zé)o，真海岱清士。” |
| 士飽馬騰 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰于槽。” |
| 斗酒學(xué)士 | 《新唐書·王績傳》：“以前官待詔門下省，故事，官給酒三升。或問：‘待詔何樂邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達(dá)聞之，日給一斗，時稱‘斗酒學(xué)士’。” |
| 倒戈卸甲 | 《續(xù)傳燈錄》：“雪峰三上投子，九到洞山，為什么倒戈卸甲？” |
| 志士仁人 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” |
| 欲說還休 | 宋·辛棄疾《丑奴兒》詞：“如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。” |
| 條分節(jié)解 | 《新唐書·崔義玄傳》：“義玄有章句學(xué)，先儒疑繆，或音故不通者，輒采諸家，條分節(jié)解，能是正之。” |
| 士死知己 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·趙策》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 刃迎縷解 | 唐 韓愈《貞曜先生墓志銘》：“及其為詩，劌目鉥心，刃迎縷解。” |
| 二桃三士 | 三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” |
| 解兵釋甲 | 明·無名氏《伐晉興齊》第四折：“解兵釋甲，社稷寧謐，黎民樂業(yè)。” |
| 士為知己者死 | 《戰(zhàn)國策 趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 語不驚人死不休 | 唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。” |