殊路同歸的成語(yǔ)故事
拼音shū lù tóng guī
基本解釋同“殊涂同歸”。
出處漢·桓寬《鹽鐵論·利議》:“諸生對(duì)冊(cè),殊路同歸。指在于崇禮義,退財(cái)利,復(fù)往古之道,匡當(dāng)世之失。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(殊路同歸)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》:“賓至如歸,無(wú)寧災(zāi)患,不畏寇盜,而亦不患燥濕?!?/td> |
殊途同歸 | 《周易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!?/td> |
非同小可 | 元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折:“人命事關(guān)天關(guān)地,非同小可!” |
實(shí)至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷?!?/td> |
歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回:“ 承長(zhǎng)兄厚愛(ài),本當(dāng)領(lǐng)教,只是歸心似箭,今日立刻就要行了?!?/td> |
早出晚歸 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》:“女朝出而晚來(lái),則吾倚門(mén)而望?!?/td> |
一路風(fēng)塵 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十六回:“國(guó)舅老爺大喜!國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。小的聽(tīng)見(jiàn)昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào),說(shuō)今日大駕歸府,略預(yù)備了一杯水酒撣塵,不知賜光謬領(lǐng)否?” |
上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。” |
條條大路通羅馬 | 艾煊《大江風(fēng)雷》第五部:“小司書(shū)不等何為說(shuō)完,就打斷了她的話,說(shuō):‘條條大路通羅馬?!?/td> |
自拔來(lái)歸 | 《新唐書(shū) 李勣傳》:“三年,自拔來(lái)歸,從秦王伐東都,戰(zhàn)有功?!?/td> |
落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出:“落葉歸根,豐城劍回?!?/td> |
不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章:“兄臺(tái)這般說(shuō)話在下可不敢茍同,紅花會(huì)劫富濟(jì)貧,替天行道。” |
一軌同風(fēng) | 《晉書(shū) 苻堅(jiān)載記上》:“一軌九州,同風(fēng)天下?!?/td> |
放牛歸馬 | 《尚書(shū) 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服?!?/td> |
百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治?!?/td> |
一視同仁 | 唐 韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)?!?/td> |
同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。” |
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心 | 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折:“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴,若有些兒好歹,我少不得報(bào)答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見(jiàn)人心?!?/td> |
普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“皇子誕育,普天同慶,臣無(wú)勛焉,百猥頒厚賚。” |
陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回:“我與你家小姐陌路相逢,欲言恩,恩深難言;欲言情,又無(wú)情可言。” |
窮家富路 | 清·石玉昆《三俠五義》第23回:“再者銀子雖多,賢弟只管拿去。俗語(yǔ)說(shuō)得好:‘窮家富路?!?/td> |
杜絕言路 | 《后漢書(shū)·袁紹傳》:“操欲迷?shī)Z時(shí)明,杜絕言路?!?/td> |
人心歸向 | 《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》:“人心所歸,惟道與義?!?/td> |
同室操戈 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 鄭玄傳》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?” |
投石問(wèn)路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回:“此名為‘投石問(wèn)路’。下面或是有溝,或是有水,就是落在實(shí)地,再?zèng)]有聽(tīng)不出來(lái)的?!?/td> |
半路出家 | 《京本通俗小說(shuō) 錯(cuò)斬崔寧》:“先前讀書(shū),后來(lái)看看不濟(jì),卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般。” |
同心合力 | 《書(shū)·泰誓中》:“予有亂臣十人,同心同德。” |
必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認(rèn)路,則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路,而不可須臾舍矣?!?/td> |