首頁成語詞典畫荻丸熊畫荻丸熊的故事

      畫荻丸熊的成語故事


      拼音huà dí wán xióng

      基本解釋用以稱贊母親教子有方。

      出處宋 歐陽修幼時(shí),母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐 柳仲郢幼嗜學(xué),母韓氏用熊膽和制丸子,使郢夜咀咽以提神醒腦。清 章學(xué)誠《文史通義 古文十弊》:“抑思善相夫者,何必盡識鹿車鴻案?善教子者,豈皆熟記畫荻和丸?”


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      ※ 與(畫荻丸熊)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      照葫蘆畫瓢宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷:“太祖笑曰:‘頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳,何宣力之有?’”
      畫地為牢,議不入西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計(jì)于鮮也。”
      依樣畫葫蘆宋 魏泰《東軒筆錄》第一卷:“太祖笑曰:‘頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳,何宣力之有?’”
      指手畫腳清 曹雪芹《紅樓夢》第22回:“只見寶玉跑至圍屏燈前,指手畫腳,信口批評。”
      體規(guī)畫圓宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:“若體規(guī)畫圓,準(zhǔn)方作矩,終為人之臣仆。”
      照貓畫虎清 李綠園《歧路燈》第11回:“這大相公聰明得很,他是照貓畫虎,一見即會套的人。”
      畫眉舉案《漢書·張敞傳》:“(敞)又為婦畫眉,長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之,對曰:‘臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過于畫眉者。’”
      指天畫地漢 應(yīng)劭《風(fēng)俗通 皇霸》:“指天畫地,神仙潛通。”
      雕梁畫棟元 鄭廷玉《看錢奴》第三折:“這的是雕梁畫棟圣祠堂。”
      畫龍點(diǎn)睛唐 張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記 張僧繇》:“金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛,每云:‘點(diǎn)睛即飛去。’人以為妄誕,固請點(diǎn)之。須臾,雷電破壁,兩龍乘云騰去上天,二龍未點(diǎn)眼者見在。”
      畫虎不成反類犬唐 劉知幾《史通 六家》:“如君懋《隋書》,雖欲祖述商周,憲章虞夏,觀其所述乃似《孔子家語》、臨川《世說》,可謂畫虎不成反類犬也。”
      鬼畫符金·元好問《遺山文集·論詩30首》:“真書不入今人眼,兒輩從教鬼畫符。”
      畫蛇添足西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策二》:“蛇固無足,子安能為之足?”
      口講指畫唐·韓愈《柳子厚墓志銘》:“其經(jīng)承子厚口講指畫,為文詞者,悉有法度可觀。”
      然荻讀書北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“梁世彭城劉綺,交州刺史勃之孫,早孤家貧,燈燭難辦,常買荻尺寸折之,然明夜讀。”
      詩情畫意宋 周密《清平樂 橫玉亭秋倚》詞:“詩情畫意,只在闌桿外,雨露天低生爽氣,一片吳山越水。”
      夢熊之喜
      點(diǎn)指畫字宋·陳元靚《事林廣記·家禮·婚禮》:“諸婚娶兩家,并用點(diǎn)指畫字,寫立合同文約,明白具載往回聘禮。”
      琴棋書畫宋 孫光憲《北夢瑣言》卷五:“唐高測,彭州人。聰明博識,文翰縱橫。至于天文歷數(shù),琴棋書畫,長笛胡琴,率梁朝朱異之流。”
      畫地為牢西漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計(jì)于鮮也。”
      畫地刻木《梁書 王僧儒傳》:“蓋畫地刻木,昔人所惡,叢棘既累,于何可聞,所以握手戀戀,離別珍重。”
      描神畫鬼魯迅《且介亭雜文二集 葉紫<豐收>序》:“描神畫鬼,毫無對證,本可以專靠了神思。”
      指東畫西宋 釋悟明《聯(lián)燈會要 道閑禪師》:“到處插語,指東劃西,舉古舉今。”
      熊心豹膽元 紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第三折:“老元帥!我有熊心豹膽,怎敢掩藏著趙氏孤兒。”
      魚與熊掌語本《孟子·告子上》:“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”
      為蛇畫足《戰(zhàn)國策·齊策二》:“楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:‘?dāng)?shù)人飲之不足,一人飲之有余;請畫地為蛇,先成者飲酒。’一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:‘吾能為之足。’未成,一人之蛇成,奪其卮曰:‘蛇固無足,子安能為之
      熊虎之將晉·陳壽《三國志·吳志·周瑜傳》:“劉備以梟雄之姿,而有關(guān)羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。”
      畫地成牢清 王夫之《薑齋詩話》卷二:“詩之有皎然、虞伯生,經(jīng)義之有茅鹿門、湯賓尹、袁了凡,皆畫地成牢以陷人者,有死法也。”

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